江西省上饒縣高二歷史第一學(xué)期階段考試試卷附答案(編輯修改稿)
2025-07-07 01:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 怎樣的哲學(xué)思想？ 32008年中國(guó)北京舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，這是世界盛事，更是中國(guó)人民的盛事，奧運(yùn)會(huì)首先出現(xiàn)于古代希臘。下列有關(guān)古代希臘的說(shuō)法正確的是①留給我們最寶貴的財(cái)富是雅典的民主政治 ②西方的人文主義思想最早出現(xiàn)于此③全體公民都能享受到民主權(quán)利 ④憑借有利的地理位置發(fā)展工商業(yè)A．①②③④ B．①②④ C．②④ D．①③④3有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類(lèi)社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第二大定律是指A．人文主義思想 B．啟蒙思想 C．空想社會(huì)主義思想 D．馬克思主義思想3《十日談》中有一則故事：“一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問(wèn)父親這是什么東西，虔誠(chéng)信教的父親答道：‘她們?nèi)际堑溗芯G鵝?！麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說(shuō)‘爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧?！北≠で鹩眠@則故事想要說(shuō)明 3馬丁路德是德意志維登堡大學(xué)的神學(xué)教授。他反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券，揭開(kāi)了西歐宗教改革的序幕。下列關(guān)于他的主要思想的表述，錯(cuò)誤的是 A．只要信仰上帝，靈魂便可以獲得拯救 B．簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶也可以婚配和還俗 《圣經(jīng)》 ，可以處罰教士和教皇32006午8月24日，根據(jù)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票5號(hào)決議，冥王星被排除在行星行列之外，正式從九大行星中除名，而將其列入“矮行星”。冥王星的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)是根據(jù) A、哥白尼日心說(shuō)的推算 B、牛頓力學(xué)的推算 C、法拉第定律的推算 D、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論3大型電視政論片《大國(guó)崛起》中有這樣一段解說(shuō)詞：“在啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)最盛的這個(gè)國(guó)度，思想最終演變成行動(dòng)”“這個(gè)國(guó)度”是指 ：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”這句話反映的思想，最早見(jiàn)于中國(guó)古代哪一位思想家的著作？（ ）A．Kong Qiu B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun Kuang《中國(guó)倫理學(xué)史》中所以贊揚(yáng)古代一位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是 （ ） A．孫子 “存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 （ ）A．天體運(yùn)行法則 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．“天人感應(yīng)”理論“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的目的是 （ ）A．徹底拋棄法家思想 B．加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)C．向西域傳播儒家思想 D．使儒生成為官僚隊(duì)伍主體：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下面的思想與乙徒相近的是 （ ）A．萬(wàn)物皆只有一個(gè)理 B．有理而后有氣C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理4西方的人文精神萌芽于（ ）A、古希臘文明 B、古羅馬文明 C、秦漢文明 D、古印度文明4被稱為“人文主義之父”的人物是（ ）A． 但丁 B． 薄伽丘 C． 彼特拉克 D． 莎士比亞4彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點(diǎn)反映了（ ）A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D． 維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威4他曾說(shuō)：“我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡?！睘榱俗非笳胬恚活欁约旱睦?、職業(yè)、和家庭，他是個(gè)哲學(xué)的殉道者。他曾自問(wèn)：“什么是哲學(xué)？他自答：“認(rèn)識(shí)你自己！”材料中的“他”是（ ）A．普羅泰戈拉 B．蘇格拉底 C． 伏爾泰 D．盧梭4導(dǎo)致啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因在于（ ）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放 B．歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展C．歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量的進(jìn)一步壯大 D．封建專制統(tǒng)治的腐朽50、馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（ ） A．獨(dú)立的思考與自主的精神 C．君主的權(quán)利與
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