已修訂的八年級(jí)上歷史及社會(huì)評(píng)估卷答案(編輯修改稿)
2025-07-07 00:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，達(dá)到心靈的寧?kù)o與平和。佛教的許多道理融入了人們的生活之中，對(duì)人們的行為與思想產(chǎn)生了影響。（3分，能回答出兩個(gè)方面，言之有理即七、活動(dòng)與探究3（1）材料一說(shuō)明大河流域孕育了古代文明。材料二說(shuō)明人類過(guò)度的開發(fā)，破壞了自然環(huán)境（2）大河流域孕育了古代文明，人類在創(chuàng)造和發(fā)展?fàn)N爛文明的同時(shí)要保護(hù)好自然環(huán)境，人與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展道路。（3）比如：提供我們的環(huán)保意識(shí)，宣傳貫徹落實(shí)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、計(jì)劃生育等基本國(guó)策， 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行集約型經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，自覺承擔(dān)對(duì)社會(huì)、國(guó)家、他人的責(zé)任等等（言之有理即可）。八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)形成性教學(xué)評(píng)估（5）參考答案一、是非判斷題（每題2分，共12分） √ √二、選擇題（每題2分，共32分）A B C C 1C 1B 1B 1C1A 1A 1B 1Ａ 1B A 2C 2Ｂ三、填空題（每空1分，共14分）２３、斯巴達(dá)、雅典 ２４、27年、元首２５、古希臘語(yǔ)、熱愛智慧 ２６、凡爾登、法蘭西、德意志、意大利２７、封建，中世紀(jì) ２８、耶穌２９、476年法西斯四、綜合運(yùn)用（31題10分、32題12分、33題 4分、34題6分）３ ①亞平寧半島 ②漢朝 絲綢之路 ③依靠軍事征服，軍隊(duì)強(qiáng)大，善于作戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)高超是戰(zhàn)無(wú)不勝的重要保證。④“條條大路通羅馬”3 ①屋大維、羅馬帝國(guó) ②伯利克里、民主政治③查理、查理曼帝國(guó)3（1）每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，而無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。（2）反映了當(dāng)時(shí)歐洲封建等級(jí)制度的層層分封。封臣只承認(rèn)直接受封的領(lǐng)主為封君。對(duì)自己封君的封君無(wú)臣屬關(guān)系。這種復(fù)雜的關(guān)系造成封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪混戰(zhàn)。3：從積極的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；從消極的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。五、簡(jiǎn)答題（每題9分，共18分）3兩個(gè)國(guó)家都是奴隸制國(guó)家，雅典是奴隸制共和國(guó)。政權(quán)掌握在廣大奴隸主手中。斯巴達(dá)掌權(quán)的是少數(shù)奴隸主貴族，實(shí)行奴隸主專制統(tǒng)治。其中斯巴達(dá)嚴(yán)格軍事訓(xùn)練制度，崇尚武力。3中世紀(jì)后，越來(lái)越多的富人加入教會(huì)，并取得教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，教會(huì)受到國(guó)王支持，擴(kuò)大了影響，占有大量地產(chǎn)，并干涉控制各國(guó)事務(wù)。變化的主要原因是：信徒的身份發(fā)生變化，國(guó)王支持教會(huì)。八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)形成性教學(xué)評(píng)估（6）參考答案一、是非判斷題（每題2分，共12分）√ √ √ √二、選擇題（每題2分，共24分）B B B Ｂ 1A 1B1B 1A 1C 1B 1B 1B 三、填空題（每空1分，共10分）１９、穆斯林 ２０、10世紀(jì) ２１、誦讀 伊斯蘭教 ２２、伊德里斯２３、文化景觀 ２４、古印度人 阿拉伯人 猶太人２５、巴格達(dá)四、綜合運(yùn)用（２６題13分，２７題14分，２８題16分，２９題７分共５０分）２６、①A、D、C ②歐、亞、非 ， ③伊斯蘭教的壯大④統(tǒng)一、強(qiáng)盛、擴(kuò)張２７、①基督教、佛教、伊斯蘭教 ②圖一是基督教堂，其建筑顯示上帝高高在上的威嚴(yán)；圖二是佛教寺廟，它類似皇宮的建筑來(lái)表現(xiàn)它的地位；圖三是伊斯蘭教清真寺，它的穹頂建筑是為了召喚信徒。③說(shuō)明了人類文化的多樣性。２８、（1）佛教，基督教，伊斯蘭教創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩*悉達(dá)多，耶穌、穆罕默德教義：佛教：“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度。人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界”。 基督教：叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”。伊斯蘭教：放棄其他崇拜，只信奉惟一的“真主”安拉。（2）佛教。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)。又從中國(guó)傳到日本，朝鮮。2（１）阿拉伯文化在當(dāng)時(shí)具有領(lǐng)先的地位和融合的精神。地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)的形成，促進(jìn)了伊斯蘭文化的傳播，也推動(dòng)了帝國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國(guó)和希臘羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。既有鮮明的特點(diǎn)，又有很強(qiáng)的包容性。（2）阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然后傳播到世界各地。同時(shí)，它也把中國(guó)和東方國(guó)家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在東西方文化交流中起到橋梁作用。五、簡(jiǎn)答題（４分）
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