古詩(shī)詞曲賞析題類(lèi)型舉隅(編輯修改稿)
2025-07-06 23:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”亦如此。２、注意形容詞?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦。３、注意疊音詞、象聲詞等。最典型的莫過(guò)于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，其作用是增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使詩(shī)文更生動(dòng)形象。４、注意語(yǔ)序。古詩(shī)為了押韻或強(qiáng)調(diào)，常常語(yǔ)序倒置。５、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。 其次，我們要能夠明確詩(shī)歌所表現(xiàn)的意象。所謂意象就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。一般地說(shuō)，一首詩(shī)有很多個(gè)意象，但是一般只有一個(gè)意境。意象并不是景物與景物的簡(jiǎn)單排列組合，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》里，分別加上了“枯”、“老”、“昏”，組合在一起，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，有著濃烈的主觀意向和情緒色彩?？梢?jiàn)，我們應(yīng)從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。同時(shí)，我們還要明確一些特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥(niǎo)、子規(guī)、月、雨、流水等。 第二步悟情感，析主旨 應(yīng)明確古詩(shī)主要的主題傾向：愛(ài)國(guó)憂民類(lèi)有建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的，如唐朝邊塞詩(shī)人的多數(shù)作品，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等；有憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦的，如屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，陸游“嘉谷如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生”等；有反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦的，如“三吏三別”；身世類(lèi)古代的詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。李白最為典型，青年時(shí)期“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，充滿自信和樂(lè)觀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安十年受人排擠、不受重用的生活后，不禁產(chǎn)生“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的無(wú)奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；其它如白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等。此外，羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類(lèi)。愛(ài)情類(lèi)有歌頌愛(ài)情的美好，如《詩(shī)經(jīng)靜女》，有表達(dá)相思之苦，如蘇軾《江城子十年生死兩茫?！?；有反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫的，如《孔雀東南飛》。這類(lèi)作品中還有大量的表達(dá)征人思?xì)w、思婦念夫的詩(shī)作，如李白的《子夜吳歌》等。 閑適類(lèi)陶淵明的作品除去憎惡世俗、蔑視權(quán)貴的感情外，大多是隱逸生活的閑適；唐代的山水田園詩(shī)人，如王維的《山居秋暝》等抒寫(xiě)的都是一種寄情山水的情趣。這類(lèi)詩(shī)歌往往以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。 友情類(lèi)杜甫《客至》抒發(fā)的是友人看望自己的喜悅之情，《送元二使安西》、《別董大》等則表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，是送別詩(shī)中的絕唱?！洞喝諔浝畎住穭t表達(dá)了詩(shī)人之間的友誼。 其它有嘆光陰易逝（少小離家老大回）、感物是人非（舊時(shí)王謝堂前燕）的，有蘊(yùn)含哲理的（橫看成嶺側(cè)成峰、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴）等。 在體會(huì)詩(shī)歌主題時(shí)，還要明確詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世。 第三步看風(fēng)格，辨手法 １、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。比如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的柔美婉麗等。 ２、古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式 借景抒情：古代詩(shī)歌中的“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可以說(shuō)景物中都包含著詩(shī)人的感情，都是詩(shī)人情感的委婉流露。景物的色調(diào)尤其值得注意，一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼?！翱蜕崆嗲嗔隆敝小扒嗲唷苯o人一種因離別而產(chǎn)生的凝重之情；“萬(wàn)紫千紅總是春”中大紅大紫卻給人盎然的春意。相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)還有融情于景、情景交融等。 托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。象征手法也屬于這一類(lèi)。如明朝于謙的《石灰吟》，借對(duì)石灰的贊美來(lái)表達(dá)自己“要留清白在人間”的情懷。 借古諷今：這在
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