古詩詞曲賞析題類型舉隅(編輯修改稿)
2025-07-06 23:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”亦如此。２、注意形容詞?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦。３、注意疊音詞、象聲詞等。最典型的莫過于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，其作用是增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使詩文更生動形象。４、注意語序。古詩為了押韻或強(qiáng)調(diào)，常常語序倒置。５、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。 其次，我們要能夠明確詩歌所表現(xiàn)的意象。所謂意象就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。一般地說，一首詩有很多個意象，但是一般只有一個意境。意象并不是景物與景物的簡單排列組合，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實中分屬植物和動物，本身并沒有感情色彩，但在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》里，分別加上了“枯”、“老”、“昏”，組合在一起，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，有著濃烈的主觀意向和情緒色彩?？梢?，我們應(yīng)從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。同時，我們還要明確一些特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。 第二步悟情感，析主旨 應(yīng)明確古詩主要的主題傾向：愛國憂民類有建功立業(yè)、報效國家的，如唐朝邊塞詩人的多數(shù)作品，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等；有憂國憂民、關(guān)心民生疾苦的，如屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，陸游“嘉谷如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生”等；有反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦的，如“三吏三別”；身世類古代的詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。李白最為典型，青年時期“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充滿自信和樂觀，經(jīng)過長安十年受人排擠、不受重用的生活后，不禁產(chǎn)生“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的無奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；其它如白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等。此外，羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類有歌頌愛情的美好，如《詩經(jīng)靜女》，有表達(dá)相思之苦，如蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》；有反對封建禮教對青年男女壓迫的，如《孔雀東南飛》。這類作品中還有大量的表達(dá)征人思?xì)w、思婦念夫的詩作，如李白的《子夜吳歌》等。 閑適類陶淵明的作品除去憎惡世俗、蔑視權(quán)貴的感情外，大多是隱逸生活的閑適；唐代的山水田園詩人，如王維的《山居秋暝》等抒寫的都是一種寄情山水的情趣。這類詩歌往往以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。 友情類杜甫《客至》抒發(fā)的是友人看望自己的喜悅之情，《送元二使安西》、《別董大》等則表達(dá)了對友人的關(guān)心和祝愿，是送別詩中的絕唱?！洞喝諔浝畎住穭t表達(dá)了詩人之間的友誼。 其它有嘆光陰易逝（少小離家老大回）、感物是人非（舊時王謝堂前燕）的，有蘊(yùn)含哲理的（橫看成嶺側(cè)成峰、也無風(fēng)雨也無晴）等。 在體會詩歌主題時，還要明確詩人生活的時代及詩人的身世。 第三步看風(fēng)格，辨手法 １、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。比如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的柔美婉麗等。 ２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式 借景抒情：古代詩歌中的“景語皆情語”，可以說景物中都包含著詩人的感情，都是詩人情感的委婉流露。景物的色調(diào)尤其值得注意，一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。“客舍青青柳色新”中“青青”給人一種因離別而產(chǎn)生的凝重之情；“萬紫千紅總是春”中大紅大紫卻給人盎然的春意。相應(yīng)的術(shù)語還有融情于景、情景交融等。 托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。象征手法也屬于這一類。如明朝于謙的《石灰吟》，借對石灰的贊美來表達(dá)自己“要留清白在人間”的情懷。 借古諷今：這在
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