【文章內(nèi)容簡介】 興旺紡織業(yè)和棉織業(yè)：蜀地的絲織品“號為冠天下”；江浙絲綢產(chǎn)量高；從海南島興起的棉織業(yè)，南宋已發(fā)展到東南沿海地區(qū)。制瓷業(yè)：南宋時，江南地區(qū)已成為我國制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒紙的冰裂紋瓷器，給人別致美感。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成著名的瓷都。造船業(yè)：宋朝的造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船也發(fā)達(dá)。三、南方商業(yè)的繁榮商業(yè)都市：南宋時最大的商業(yè)都市是臨安，其繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北宋時的開封，而且還出現(xiàn)有早市、夜市。2．海外貿(mào)易：宋朝海外貿(mào)易超過前代，成為當(dāng)時世界上從事海外貿(mào)易的重要國家。廣州、泉州是聞名世界的大商港。政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。3．最早的紙幣：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。南宋時，紙幣發(fā)展形成與銅錢并行的貨幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。四、結(jié)論：從唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。政府的財政收入，主要來自于南方特別是東南地區(qū)。類別發(fā)展成就農(nóng)業(yè)的發(fā)展糧食作物占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉；水稻產(chǎn)量居糧食首位經(jīng)濟(jì)作物棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣手工業(yè)的發(fā)展紡織業(yè)南方絲織業(yè)勝過北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)制瓷業(yè)江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)商業(yè)的繁榮商業(yè)都市杭州是南宋時最大的商業(yè)都市對外貿(mào)易在當(dāng)時世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財政收入的重要來源貨幣四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的三個主要階段及其原因：第一個階段，是從遠(yuǎn)古到西晉時期。此階段的特點是北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南方，經(jīng)濟(jì)重心在北方，盡管其間經(jīng)濟(jì)重心也有所變動，但始終是在黃河中下游一線東西移動。直到三國時期，孫吳地區(qū)的農(nóng)業(yè)雖得到一定程度開發(fā)，但曹魏所在的黃河流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然是超過吳和蜀兩國的。從遠(yuǎn)古到西晉期間，中國經(jīng)濟(jì)重心之所以在北方，主要是與北方的黃河流域自然條件較好，中華先民最早開發(fā)這一地區(qū)和主要王朝的都城都在北方等原因密切相關(guān)；三國時期，南方的吳國和西南的蜀國地區(qū)雖然開始開發(fā)，然其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，這種開發(fā)僅屬局部開發(fā)成功，曹魏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然是超過吳和蜀兩國的，這正是日后西晉統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)。第二階段，從西晉末年至隋唐五代時期。此階段的特點是經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從南北基本趨于平衡到南方開始超過北方。西晉末年和十六國時期，南朝所在的南方得到進(jìn)一步開發(fā)，南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比北方快一些。但衡量一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是否超過其它地區(qū)，不能僅看其發(fā)展速度?，F(xiàn)實經(jīng)驗證明，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起點低，往往是經(jīng)濟(jì)落后的國家和地區(qū)，在起步階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度會大大超過經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)。據(jù)此，我們不能說此時南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)實力超過北方，而只能說南方此時正處于經(jīng)濟(jì)開發(fā)階段，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快。隋唐統(tǒng)一，南北經(jīng)濟(jì)得到盛大發(fā)展，但唐朝“安史之亂”前，經(jīng)濟(jì)重心還是一直在華北平原，北方經(jīng)濟(jì)總的來說在整體上仍占一定優(yōu)勢。直到安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心才開始南移，從五代起，南方經(jīng)濟(jì)才開始逐漸超過北方。從西晉末年至隋唐五代期間，魏晉南北朝時期南北經(jīng)濟(jì)之所以開始趨于平衡的原因是：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；②從西晉后期，北方大量南遷人口，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；③江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會比較比較安定；④南方少數(shù)民族和漢族的融合，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展；⑤南北方勞動人民的辛勤勞動。唐朝“安史之亂”后到五代時期，經(jīng)濟(jì)重心之所以開始南移，其主要原因有：①自唐朝晚期以來，北方人民為了逃避戰(zhàn)亂，大量中原地區(qū)人口南遷，既帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，也增加了南方的勞動力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件；②南方戰(zhàn)爭相對較少，局勢相對穩(wěn)定，為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③南方政權(quán)的統(tǒng)治者為發(fā)展實力，重視農(nóng)業(yè)，大力興修水利，鼓勵生產(chǎn)，推動了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；④江南地區(qū)各族人民的共同勞動。第三階段，從北宋到南宋時期。這是經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移并最終完成的重要階段。北宋時期，南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)持續(xù)發(fā)展，到北宋末年，經(jīng)濟(jì)重心完成了南移的歷史進(jìn)程；北宋滅亡，宋室南渡，南宋開始，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到東南地區(qū)，中國已穩(wěn)定地形成了南方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于北方的經(jīng)濟(jì)格局，南方最發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)長期成為全國的經(jīng)濟(jì)重心。此后，歷經(jīng)元、明、清三代，經(jīng)濟(jì)上南重于北的形勢始終沒有改變，南方經(jīng)濟(jì)更加繁榮。經(jīng)濟(jì)重心始終在南方。從北宋到南宋時期，經(jīng)濟(jì)重心之所以繼續(xù)南移并能夠最終完成的原因是：①自然因素：宋代氣候條件變化，使南方更適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時，由于北方經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早，水土流失嚴(yán)重，人類活動對自然環(huán)境破壞較為嚴(yán)重，環(huán)境惡化，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而南方經(jīng)過三國時期以來的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下一定基礎(chǔ)，自然環(huán)境保持較好，從而為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利的自然條件。②政治因素：這表現(xiàn)為：一是兩宋統(tǒng)治疆域大部分地區(qū)在南方，其中南宋時政治中心還移到南方，這在一定程度上促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展；二是自唐末以來，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對安定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的社會環(huán)境；三是兩宋時期，中原人民反對北方少數(shù)民族貴族掠奪的斗爭阻止了北方少數(shù)民族貴族的南下，使南方免遭戰(zhàn)禍；四是統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，采取一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)因素：北方仍然戰(zhàn)亂較多，而南方社會秩序相對較安定，北方人民大量南遷，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量勞動力，使南方自然資源繼續(xù)得以開發(fā)利用，社會經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)展，從而最終超過南方，全國經(jīng)濟(jì)重心已移到了南方。經(jīng)濟(jì)重心南移的基本規(guī)律和啟示：①中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的區(qū)域是從北向南、從黃河流域向長江流域和江南一帶、從內(nèi)地向東南沿海逐漸轉(zhuǎn)移的。②中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢往往是在國家分裂或封建割據(jù)戰(zhàn)亂時期表現(xiàn)的最為突出（如魏晉南北朝時期、安史之亂后、五代十國時期、宋金對峙時期等等）。③中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂而南方相對穩(wěn)定的條件下完成的，這說明政治穩(wěn)定是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，戰(zhàn)亂、動蕩不安的社會環(huán)境只能破壞社會生產(chǎn)力和摧毀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。④由于戰(zhàn)亂，古代北方人民大批南遷，增加了南方的勞動力，給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，體現(xiàn)了當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平，這說明各族人民的辛勤勞動和生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，引進(jìn)和運(yùn)用最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。⑤統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須得到統(tǒng)治者的重視。⑥政治中心南移對于經(jīng)濟(jì)重心南移有一定的影響，如南朝都城在建康、南宋都城在杭州對江浙地區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)重心具有一定影響。⑦經(jīng)濟(jì)重心南移是漫長歷史變遷中自然環(huán)境與整個社會生產(chǎn)力之間辯證發(fā)展的必然結(jié)果，自然環(huán)境對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響巨大。當(dāng)前，在祖國西部大開發(fā)過程中，要注意經(jīng)濟(jì)開發(fā)與保護(hù)生態(tài)平衡之間的保持協(xié)調(diào)發(fā)展，堅定地走可持續(xù)發(fā)展之道路。 第11課萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌一、衣食住行等習(xí)俗的變化衣：各級官員服色有嚴(yán)格規(guī)定，百姓只穿黑白兩色衣服。勞動者多穿小袖狹身的短衣。婦女纏足的陋習(xí)逐漸傳開。食：北宋肉食以羊肉為多，南宋時南方人吃魚多。宋代時，北方以面食為主，南方以稻米為主。?。喊傩兆》慷酁榈桶┪?，貴族宅第宏麗，前堂后寢，兩側(cè)有耳房和偏院。行：宋代缺馬，多用牛車，也有驢車。達(dá)官貴人出門乘轎，士大夫一般騎驢、騾。二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日“瓦子”和“勾欄”：東京城內(nèi)的娛樂兼營商業(yè)的場所，稱“瓦子”。瓦子中圈出專供演出的圈子，稱為“勾欄”。它們的出現(xiàn)是宋朝市民階層不斷擴(kuò)大的結(jié)果。宋代傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。宋代稱春節(jié)為元旦，最為重視。除夕夜，百姓要祭祖、迎神功佛、掛年畫、貼“桃符”、守歲等。 第12課 蒙古的興起的元朝的建立一、蒙古的興起1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，召開蒙古貴族大會，被推舉為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。二、元朝的建立1271年，忽必烈定國號為元，1272年定都大都。忽必烈就是元世祖。1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。出現(xiàn)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥。元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，治理黃河，推廣棉花種植，北方農(nóng)業(yè)得以恢復(fù)和發(fā)展。為了便利南糧北運(yùn)，他下令開鑿兩段新運(yùn)河，與原有的運(yùn)河連同，使糧船從杭州直通大都。還開辟規(guī)模空前的海運(yùn)。元朝大都，既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利旅行家馬克波羅的《馬克波羅行紀(jì)》，描述了大都的繁華景象。三、行省制度為對全國實行有效的統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡稱“行省”。我國省級行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。行省制的內(nèi)容：中央—中書省—全國最高行政機(jī)構(gòu)—管轄大都及周圍地區(qū)。地方—行中書省(行省或省)—中書省的派出機(jī)構(gòu)—管轄11個行省(包括管理北方的嶺北行省、管理東北的遼陽行省和西南的云南行省等)。在中央設(shè)宣政院，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（今臺灣）。四、民族融合的發(fā)展表現(xiàn)：①漢族人民開發(fā)邊疆。②邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處。③契丹、女真等族與漢族的融合。④形成了一個新民族—回族。作用：元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合。特點：元朝的民族融合，是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始，中經(jīng)隋、唐、五代十國、遼宋夏金到元朝時，民族融合進(jìn)入到了一個新的階段。也就是說元朝的民族大融合是在前代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)的一種在更廣的范圍內(nèi)，更高的程度上的融合，這種融合將我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展推進(jìn)到一個更高的程度。元朝在我國歷史上貢獻(xiàn)：①元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了北宋以來幾個政權(quán)并立的局面，元朝