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正文內(nèi)容

七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文梳理(編輯修改稿)

2025-07-06 21:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 22 從反面映襯蓮的句子:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!?3 作者用隱逸者菊花來(lái)正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自好。24 作者同時(shí)運(yùn)用了富貴者牡丹來(lái)反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人一樣,只追求名利。25 體現(xiàn)蓮自尊自愛(ài)的句子:“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”26 比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是:“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。150個(gè)實(shí)詞積累27 94 鮮:少 例句:陶后鮮有聞28 112 益:更,更加 例句:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植29 120 遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去 例句:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植30 128 眾:多 例句:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣(三)王顧左右而言他(11) 《孟子》(七下)孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托(2)其妻子于其友而之(3)楚游者。比(4)其反(5)也,則凍餒(6)其妻子,則如之何(7)?”王曰:“棄(8)之。”曰:“士師(9)不能治士(10),則如之何?”王曰:“已(11)之?!痹唬骸八木持畠?nèi)不治,則如之何?”王顧左右而言他。【注釋】(1)節(jié)選自《孟子梁惠王下》。孟子(約前372前289),名軻,戰(zhàn)國(guó)鄒人。思想家,儒家的代表人物之一?!睹献印?,記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作。(2)托:托付。(3)之:到……去。(4)比:等到。(5)反:同“返”,回來(lái)。(6)餒:饑餓。(7)如之何:對(duì)他怎么辦?(8)棄:拋棄。(9)士師:古代的司法官。士師之下有鄉(xiāng)士、遂士等屬官。(10)士:當(dāng)指士師的下屬。(11)已:這里指罷免?!緦W(xué)習(xí)建議】?閱讀?誦讀課文,體會(huì)孟子和齊宣王談話時(shí)的語(yǔ)氣和神態(tài)。孟子以善辯著稱,在本文中,他連續(xù)三問(wèn)就使齊宣王陷入自相矛盾的境地而無(wú)言以對(duì)。想一想,孟子說(shuō)這番話的用意是什么?這三句問(wèn)話有什么特點(diǎn)??表達(dá)?誦讀課文?積累?積累下列詞句: 比(等到)、凍餒(使……受凍饑餓。凍,使……受凍;餒,饑餓)、如之何(對(duì)他怎么辦?)、已(止,這里指罷免)、王顧左右而言他(齊宣王四處看,把話題引到別的地方去了)積累下列孟子語(yǔ)錄1 ①富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫也。(《滕文公下》)2 譯文:富貴不能亂我心意,貧賤不能變我志向,威武不能屈我品節(jié),這才能稱為大丈夫。3 ②人有不為也,而后可以有為。(《離婁下》)4 譯文:人要有所不為,才能有所為。5 ③盡信書,則不如無(wú)書。(《盡心下》)6 譯文:完全相信書中所說(shuō),那還不如沒(méi)有書。7 ④民為貴,社稷次之,君為輕。(《盡心下》)8 譯文:(對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō))百姓的地位最尊貴,國(guó)家其次,君主的地位應(yīng)比百姓、國(guó)家輕。【參考譯文】 孟子對(duì)齊宣王說(shuō):“(假如)大王您的臣子當(dāng)中,有一個(gè)把他的妻子孩子托付給他的朋友(照顧)然后到楚國(guó)游歷的人。等他回來(lái)的時(shí)候,他的妻子兒女卻在挨餓受凍,那么對(duì)他怎么辦?” 齊宣王說(shuō):“拋棄他?!?這里可以用“拋棄他”,但好一點(diǎn)的解釋是“和他絕交,斷交) 孟子說(shuō):“如果司法官不能管理(他的)下屬,那么對(duì)他怎么辦?” 齊宣王說(shuō):“罷免他?!? 孟子又說(shuō):“一個(gè)君主不能治理好他的國(guó)家,那么對(duì)他怎么辦?”齊宣王四處看,把話題引到別的地方去了?!鹃喿x鑒賞】 這是一段非常精彩的小品。尤其是最后“王顧左右而言他”一句,真是生動(dòng)傳神,成為了大家常用的成語(yǔ)。 孟子采用的是層層推進(jìn)的論證法,從生活中的事情入手,推論到中層干部的行為,再推論到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的身上。逼齊宣王毫無(wú)退路尷尬不已,也就只有“王顧左右而言他”的份了。 孟子本身倒不一定非要出齊宣王的洋相,不過(guò)是因?yàn)樗蠔|推西擋,東扯葫蘆西扯瓜,不肯表態(tài)實(shí)施仁政,所以激他一激,逼他一逼,迫使他思考如何抓綱治國(guó),作出選擇罷了。 所以,孟子的言談和論辯術(shù)固然厲害,但我們?nèi)绻獙W(xué)習(xí)使用,也有一個(gè)運(yùn)用的對(duì)象和場(chǎng)合問(wèn)題需要注意。 故事精彩凝煉,情趣盎然,雖無(wú)一字涉及形象,可是一段讀畢,人物性格便躍然紙上:一個(gè)是天真爛漫,毫無(wú)戒備,一個(gè)是老謀深算,巧設(shè)機(jī)關(guān);一個(gè)是下好套子,步步誘進(jìn),一個(gè)是不知就里,直奔陷阱?! √媾笥颜樟霞揖欤瑓s凍餓朋友妻兒怎么辦?斷交!為官一任,卻不能管好下屬怎么辦?撤職!身為君王,卻使國(guó)家陷入混亂怎么辦——廢黜……話到嘴邊,齊王一個(gè)激靈,明白了面前夫子的用心。他懸崖勒馬,東張西望,把話題引到別處——王顧左右而言他?! 】墒?,那句潛臺(tái)詞已昭然若揭啦。于是,古往今來(lái)的讀者都樂(lè)了:他們笑齊王之呆,贊孟子之智,并敬佩他面刺君王的勇氣?! ∑鋵?shí)更可感嘆的,是在遙遠(yuǎn)的古中國(guó),“士”階層曾經(jīng)有過(guò)的風(fēng)光與尊嚴(yán)?!暗弥?,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!彪x開特定時(shí)代,孟子推崇并可以自詡的“大丈夫”只能是不可企及的夢(mèng)想。所以,我們不該小視了橫遭愚弄的齊王,是他的天真、寬容以及狼狽,成就了夫子的雄辯之名?!  八木持畠?nèi)不治”,對(duì)于國(guó)君而言,這實(shí)在是一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)淖锩?鬃诱f(shuō)“四境之內(nèi)不治,則如之何”的用意是:一個(gè)君主如果不能治理好一個(gè)國(guó)家的話,應(yīng)該把他廢黜掉。既不說(shuō)出具體弊端,更沒(méi)有改進(jìn)措施,所以實(shí)事求是地說(shuō),孟子的話除了諷刺人、傷害人,沒(méi)有一丁點(diǎn)兒實(shí)際內(nèi)容。倒是齊宣王的度量值得佩服。相比于眼高手低、徒逞口舌之強(qiáng)的孟子,名氣小得多的鄒忌(諷齊王納諫)、觸龍(說(shuō)趙太后)、莊辛(說(shuō)楚襄王),他們所說(shuō)的話,所辦的事就實(shí)在得多,也“小”得多。這也難怪,孔子早就“曰”過(guò):“君子不器”——真正的君子是不該只有具體用處的,所以我們的亞圣就只能發(fā)出“夫天未有欲平治天下也,如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?”的偉大嘆息啦。 (文章運(yùn)用了類比推理,既委婉,又能使別人明白說(shuō)話人的用意,便于他人接受)150個(gè)實(shí)詞積累1 比:等到 例句:比其反也20 顧:回頭看 例句:王顧左右而言他(四)公輸(1) 《墨子》 公輸盤為楚造云梯(2)之械,成,將以攻宋。子墨子(3)聞之,起(4)于魯,行十日十夜,而至于郢(5),見(jiàn)公輸盤?! 」敱P曰:“夫子何命焉為(6)?”  子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借(7)子殺之。”  公輸盤不說(shuō)(8)?! ∽幽釉唬骸罢?qǐng)獻(xiàn)十金(9)。”  公輸盤曰:“吾義固不殺人(10)?!薄 ∽幽悠?,再(11)拜,曰:“請(qǐng)說(shuō)之(12)。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有(13)?荊國(guó)(14)有余于地(15),而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智;宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁;知而不爭(zhēng),不可謂忠;爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng);義不殺少而殺眾,不可謂知類(16)?!惫敱P服。【注釋】(1)節(jié)選自《墨子公輸》。墨子(約468前376),名翟(d237。),墨家創(chuàng)始人?!赌印肥悄医?jīng)典著作。公輸盤(bān),戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)的巧匠,又寫作“公輸般”或“公輸班”,有人說(shuō)他就是傳說(shuō)中的魯班。(2)云梯:攻城用的器械,因其高而稱為云梯。(3)子墨子:指墨翟。前一“子”字是他的學(xué)生對(duì)他的尊稱;后一“子”字是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的尊稱。(4)起:起身,出發(fā)。(5)郢(yǐng):楚國(guó)都城,在今湖北江陵?yáng)|南。(6)“夫子”句:先生有什么教導(dǎo)嗎?夫子,先生,這是公輸盤對(duì)墨子的尊稱。命,教導(dǎo),告誡。焉為,兩個(gè)字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。(7)借:憑借,依靠。(8)說(shuō):同“悅”,高興,愉快。(9)請(qǐng)獻(xiàn)千金:請(qǐng)讓我獻(xiàn)給你千金(作為殺人的報(bào)酬)?!罢?qǐng)”在此為敬辭。(10)“吾義”句:我崇尚仁義從不殺人。固,本來(lái),從來(lái)。(11)再:第二次。(12)請(qǐng)說(shuō)之:請(qǐng)?jiān)试S我向你說(shuō)一些話。之,代詞,指墨子下面要說(shuō)的話。(13)何罪之有:有何罪。這里的“之”字,沒(méi)有實(shí)義。(14)荊國(guó):楚國(guó)。(15)有余于地:在土地方面有多余。(16)“義不殺少”句:你崇尚仁義不肯幫助我殺死(欺負(fù)我的)一個(gè)人,卻甘心(為楚國(guó)攻打宋國(guó)而)殺死很多的人,不能說(shuō)是明白類推的道理。類,對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。【學(xué)習(xí)建議】?閱讀?閱讀課文,想一想,墨子是怎樣設(shè)置情境,步步緊逼,最終說(shuō)服公輸盤的?比較《王顧左右而言他》一文,體會(huì)孟子和墨子說(shuō)理的共同特點(diǎn)。?積累?積累下列詞語(yǔ):固(本來(lái),從來(lái))、說(shuō)(同“悅”,高興,愉快)注意“之”字在文中的不同用法。根據(jù)上下文,把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫子何命焉為?(2)宋何罪之有?熟讀“子墨子起……不可謂知類”一段。有興趣的同學(xué)可以課外閱讀魯迅的小說(shuō)《故事新編非攻》(《魯迅全集》)第2卷,人民文學(xué)出版社1981年版),比較一下,看看小說(shuō)中的墨子和課文中的墨子形象有什么不同。【參考譯文】 公輸盤給楚國(guó)制造云梯這種器械,造成后,將要用來(lái)攻打宋國(guó)。先生墨子聽到了這個(gè)消息,就從魯國(guó)起身,走了十天十夜,到達(dá)郢都,去見(jiàn)公輸盤。 公輸盤說(shuō):“先生有什么指教嗎?” 墨子說(shuō):“北方有人欺侮我,我希望借助您的力量殺掉他?!? 公輸盤很不高興。 墨子說(shuō):“請(qǐng)?jiān)试S我送你十金(作為殺人的報(bào)酬)?!惫敱P說(shuō):“我崇尚仁義從不殺人。” 墨子于是站起來(lái),向公輸盤拜了兩拜,說(shuō):“請(qǐng)讓我向您解釋一些話。我在北方聽說(shuō)您造云梯,將要用來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪過(guò)?楚國(guó)在土地方面有多余,缺少的是民眾,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去減少自己缺少的民眾,卻去爭(zhēng)奪自己有多余的土地。不能說(shuō)是明智。宋國(guó)沒(méi)罪卻要去攻打它,不能說(shuō)這是仁愛(ài)。懂得了這道理卻不勸阻,不能說(shuō)是忠誠(chéng)。力爭(zhēng)了卻沒(méi)有達(dá)到目的,不能說(shuō)是強(qiáng)大。您崇尚仁義不肯幫我殺死欺辱我的一個(gè)人,卻甘心為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多的人,不能算是明白類推的道理?!惫敱P被說(shuō)服了?!菊n文簡(jiǎn)析】 《公輸》是墨門弟子寫的,不是墨翟所作的文章,卻展示了墨子政見(jiàn)和辯說(shuō)的特色。原文記載了墨子止楚攻宋的故事,顯示了墨子政見(jiàn)的可貴和辯說(shuō)的才能。據(jù)墨子看來(lái),好戰(zhàn)的國(guó)家,興師動(dòng)眾,討伐無(wú)辜的鄰國(guó),這個(gè)叫做“攻”,屬于不義之戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以抵制。楚惠王以強(qiáng)劫弱,使萬(wàn)民涂炭,說(shuō)明他是有過(guò)之君,應(yīng)該立即諷諫,否則,“知而不爭(zhēng)謂之不忠,爭(zhēng)而不得謂之不強(qiáng)”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,墨子據(jù)理力爭(zhēng),從理論上揭露論敵,在道義上震懾論敵,使自己的“非攻”主張得到了實(shí)施。文章還進(jìn)一步表明墨子之所以能夠止楚攻宋,并不是僅僅由于他以“非攻”的主張說(shuō)服了對(duì)方,同時(shí)也以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方。 全文寫得生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)練有力,詳略得當(dāng),是一篇有代表性的古代散文。魯迅先生曾根據(jù)這個(gè)故事寫了一篇《非攻》,收集在《故事新編》里。 本文是《公輸》的節(jié)選部分,原文講述了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事。第1段交代事情的起因,“造云梯之械”,表明一場(chǎng)大戰(zhàn)即將爆發(fā),宋國(guó)形式很危急;“行十日十夜”既表現(xiàn)出時(shí)間緊急,刻不容緩,又表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。 原文主體部分詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),分為三個(gè)步驟:使公輸盤理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守,說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果,促使楚王放棄攻宋。課文節(jié)選部分為事情的起因以及墨子說(shuō)服公輸盤的過(guò)程。墨子是如何說(shuō)服公輸盤的呢?首先墨子設(shè)下圈套,誘使公輸盤說(shuō)出“吾義故不殺人”這句話。接著,墨子就抓住公輸盤這句話來(lái)做文章,以子之
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