【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 專制，與該漫畫反映的主題相關(guān)的事件是（）A．新航路開辟 B．文藝復(fù)興 C．法國(guó)大革命 D．工業(yè)革命【考點(diǎn)】HD：法國(guó)大革命．【分析】本題以漫畫的主題是宣傳“理性”，反對(duì)封建君主專制為切入點(diǎn)，主要考查法國(guó)大革命．【解答】觀察漫畫可知，漫畫的主題是宣傳“理性”，提倡“法律面前人人平等”“反對(duì)專制的權(quán)力”“只有人民認(rèn)同，國(guó)王才能當(dāng)政”，反對(duì)封建君主專制．故與該漫畫反映的主題相關(guān)的事件是法國(guó)大革命．法國(guó)的封建等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．1789年7月14日，法國(guó)人民發(fā)動(dòng)起義，攻占巴士底監(jiān)獄，標(biāo)志著法國(guó)大革命的開始．1789年8月，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人們生來(lái)自由，權(quán)利平等，法律是公共意志的表現(xiàn)，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，體現(xiàn)了反對(duì)封建君主專制和封建等級(jí)制度的要求．故選C．　10．2017年，美韓兩國(guó)不顧中俄國(guó)家的反對(duì)，執(zhí)意在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)彈系統(tǒng)，給亞太地區(qū)的和平蒙上了一層陰影。下列關(guān)于亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)格局，說(shuō)法正確的是（）A．《凡爾賽合約》打擊了日本在亞太地區(qū)的權(quán)益B．“雅爾塔會(huì)議”確立了美國(guó)在亞太地區(qū)的霸主地位C．亞太經(jīng)合組織是當(dāng)今世界最大的經(jīng)濟(jì)體D．《九國(guó)公約》讓中國(guó)又回到帝國(guó)主義共同支配的局面【考點(diǎn)】LC：華盛頓會(huì)議和華盛頓體系．【分析】本題考查了《九國(guó)公約》．在華盛頓會(huì)議上起主要作用的是美、英、日三國(guó)．【解答】關(guān)于亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)格局說(shuō)法正確的是《九國(guó)公約》讓中國(guó)又回到帝國(guó)主義共同支配的局面．巴黎和會(huì)主要是暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義列強(qiáng)在西方的關(guān)系．而它們?cè)谶h(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的矛盾仍然十分尖銳，尤其是美日之間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈．在美國(guó)的倡議下，1921年﹣1922年，英、法、美、日、意、荷、葡和中國(guó)在華盛頓召開舉行會(huì)議．1922年，九國(guó)代表簽署了關(guān)于中國(guó)問題的《九國(guó)公約》，表面上尊重中國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立與領(lǐng)土完整，遵守各國(guó)在中國(guó)的“門戶開放”、“機(jī)會(huì)均等”的原則．實(shí)際上打破了日本獨(dú)霸中國(guó)的局面，使中國(guó)又回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同宰割的局面，為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖悖A盛頓會(huì)議實(shí)質(zhì)上是巴黎和會(huì)的繼續(xù)和補(bǔ)充，它確立了帝國(guó)主義在東亞、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治新秩序．《凡爾賽合約》較好的維護(hù)了日本在亞太地區(qū)的權(quán)益；雅爾塔會(huì)議實(shí)際上劃分了戰(zhàn)后世界的勢(shì)力范圍，為戰(zhàn)后兩極世界格局的確立奠定基礎(chǔ)，但并沒有確立美國(guó)在亞太地區(qū)的霸主地位的內(nèi)容；歐盟是當(dāng)今世界最大的經(jīng)濟(jì)體． 故選D．　二、組合列舉（本大題共3小題，每空1分，共10分）11．世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級(jí)。（1）“玉壘森森擁山月， 岷江滾滾入蒼溟”所歌詠的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期惠及后世兩千多年的著名水利工程　都江堰　。（2）“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波?！痹?shī)中的“此河”指的是　大運(yùn)河　。（3）“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門”是指“世界五大宮殿之首”的　故宮　?！究键c(diǎn)】2E：都江堰工程和鄭國(guó)渠；53：隋朝大運(yùn)河；7O：北京紫禁城和明長(zhǎng)城．【分析】（1）本題考查都江堰，知道都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡守李冰父子在岷江流域修建的大型水利工程．（2）本題考查大運(yùn)河，知道隋朝大運(yùn)河的開通促進(jìn)南北的經(jīng)濟(jì)交流．（3）本題考查故宮，知道故宮是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶．【解答】（1）據(jù)所學(xué)知，都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡守李冰父子在岷江流域修建的大型水利工程．都江堰建成后，使成都平原成為沃野，人稱“天府之國(guó)”．故“玉壘森森擁山月， 岷江滾滾入蒼溟”所歌詠的是都江堰．（2）依據(jù)題干信息“隋亡為此河”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：這首詩(shī)是皮日休的《汴河懷古》的詩(shī)句，全詩(shī)闡述了作者對(duì)于隋朝大運(yùn)河的評(píng)價(jià)，肯定了隋朝大運(yùn)河在促進(jìn)我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流中的積極作用．故詩(shī)中的“此河”指的是大運(yùn)河．（3）明成祖在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城，北京城有三重，由外向里依次是京城、皇城、宮城．宮城位于北京城的中軸線上，舊稱紫禁城，現(xiàn)在稱為故宮，是明清兩朝的皇帝居住的地方．它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶．故“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門”是指故宮．故答案為：（1）都江堰．（2）大運(yùn)河．（3）故宮．　12．“工匠精神”不僅是精益求精的理念，更是一種情懷、一種執(zhí)著與創(chuàng)新。（1）東漢蔡倫　改進(jìn)造紙術(shù)　，促進(jìn)了文化的交流與普及。（2）“兩彈元?jiǎng)住薄∴嚰谙取∈侵袊?guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。（3）現(xiàn)代交通工具改變了人們的生活，美國(guó)的　富爾頓　被譽(yù)為“輪船之父”?！究键c(diǎn)】3K：紙的發(fā)明和改進(jìn)；EF：“兩彈一星”的研制成功；I1：第一次工業(yè)革命．【分析】本題以“工匠精神”為切入點(diǎn)，考查世界重要的科技成就．【解答】（1）東漢的蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料，改進(jìn)了造紙術(shù)．促進(jìn)了文化的交流與普及，深刻的影響著世界文明的發(fā)展進(jìn)程．（2）鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住保?）第一次工業(yè)革命中，1807年美國(guó)人富爾頓發(fā)明汽船．富爾頓被譽(yù)為“輪船之父”．故答案為：（1）改進(jìn)造紙術(shù)．（2）鄧稼先．（3）富爾頓．　13．中華“和合文化”強(qiáng)調(diào)以和為貴，合作共贏，具有普世價(jià)值。（1）1936年，中國(guó)共產(chǎn)黨以中華民族利益為重，促成了　西安　 事變的和平解決。（2）為了實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的“和同為一家”，新中國(guó)在少數(shù)民族聚居地實(shí)行　民族區(qū)域自治　制度。（3）1942年1月1日，《　聯(lián)合國(guó)家宣言　》發(fā)表，中國(guó)成為世界反法西斯聯(lián)盟的重要成員。（4）2001年，中國(guó)加入　世界貿(mào)易組織　，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?！究键c(diǎn)】A2：西安事變；E2：民族區(qū)域自治制度；M5：世界反法西斯聯(lián)盟的形成；OF：中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化采取的措施．【分析】本題以填空題的形式，考查西安事變、民族區(qū)域自治、《聯(lián)合國(guó)家宣言》和中國(guó)入世的相關(guān)知識(shí)．【解答】（1）1936年12月12日，發(fā)生了震驚中外的西安事變，事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，主張和平解決西安事變，經(jīng)過各方面努力，蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張．西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成．（2）新中國(guó)成立后，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族互助的原則，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度．民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大的意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度．（3）194