九年級語文學業(yè)水平階段檢測(編輯修改稿)
2025-07-05 15:03 本頁面
【文章內容簡介】 現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。 ③我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。 ④這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑤要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下?！? 》。（1分）從文段中找出作者要表明的觀點和支撐觀點的事實論據。（3分）第③段里寫道“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，句中包含四層意思，表述有誤的一項是（ ）（2分）A正史自然是真正的歷史 B所謂的正史是為帝王將相作家譜的C正史也有掩不住的光輝 D“中國的脊梁”的光輝照耀著歷史第④ 段中提到一些人慨嘆“中國人失掉了自信力”，這“一些人”指誰？他們用意何在？ （3分）_________________________________________________________________1第⑤段作者運用什么修辭手法？請舉例說明。（3分）________________________________________________________________（二）(15分) 魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！ ∫缓勈常欢垢?，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！ ?2. 下列加點字解釋相同的兩組是(2分，每個1分)( ) ( ) A. 弗敢加也 萬鐘于我何加焉 B. 故不為茍得也 為宮室之美為之 C. 得之則生 所識窮乏者得我與 D. 鄉(xiāng)為身死而不受 便扶向路 E. 宮室之美 吾妻之美我者 13. 用現(xiàn)代漢語翻譯句子(4分) (1)二者不可得兼，舍生而取義者也(2分) (2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之(2分) 14．“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（2分）
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