人教版高中政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)
2025-07-03 19:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ①整體離不開部分，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 ②部分離不開整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響部分。 方法論： （1）要著眼于事物的整體性，樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。 （2）要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展。 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式來思考問題（基本特征：整體性，有序性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。） 注：“世界上任何兩個事物間都存在聯(lián)系”，這句話是錯誤的，因?yàn)槁?lián)系是有條件的。 以下說法體現(xiàn)了整體和部分相互聯(lián)系： 部分對整體：一著不慎，全盤皆輸。畫龍點(diǎn)睛。牽一發(fā)而動全身。萬事俱備，只欠東風(fēng)。一失足成千古恨。 整體對部分：國興則家昌，國破則家亡。大河有水小河滿，大河無水小河干。 發(fā)展 發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 以下說法均體現(xiàn)了發(fā)展： 士別三日當(dāng)刮目相看。 可持續(xù)發(fā)展。 與時俱進(jìn)。 世異則事異，事異則備變。（1）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的。 方法論：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止看問題。 （2）發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 ①前途是光明的原因：新事物符合客觀規(guī)律。舊事物違背了事物發(fā)展的必然趨勢。新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會的基本要求，符合人民群眾的根本利益。 ②道路是曲折的原因：新事物的發(fā)展總是經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到完善的過程。新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物認(rèn)可有一個過程。舊事物開始時比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，扼殺新事物。 方法論：既要看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 （3）發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路。方法論：①重視量的積累。（反對急于求成） ②要抓住時機(jī)，促成發(fā)展。（反對優(yōu)柔寡斷） 以下說法均體現(xiàn)了量變與質(zhì)變： 冰凍三尺非一日之寒。 騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。 合抱之木，生于毫木。 九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 水滴石穿，繩鋸木斷。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 千里之堤，潰于蟻穴。 防微杜漸。過猶不及。 發(fā)展，運(yùn)動，變化的區(qū)別： 運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，是一般的變化。 變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的。 發(fā)展是上升的，向前的，進(jìn)步的變化。 矛盾 （1）矛盾的含義：矛盾是對立統(tǒng)一。 矛盾具有同一性和斗爭性：同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。 方法論：看問題既要看對立，又要看統(tǒng)一，要把二者
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