公務(wù)員面試萬(wàn)能句子(面試必看)(編輯修改稿)
2025-06-23 23:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?有一個(gè)哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。 寬容、以禮待人、人與人相處 海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián) 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。” 待人以寬，律已以嚴(yán)。 相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。 學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮 騏驥j236。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qi232。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 （戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》） 領(lǐng)導(dǎo) 將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。 一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ) 學(xué)歷 現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力 取長(zhǎng)補(bǔ)短 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。 去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我 子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ)孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。 全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 不謀萬(wàn)事者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的。不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。 教育（贊揚(yáng)與批評(píng)） 有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫了一首詩(shī)，媽媽稱贊自己兒子的詩(shī)寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩(shī)的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說，如果只有自己媽媽的表?yè)P(yáng)，而沒有爸爸的批評(píng)指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就。可見，如果只是一味的表?yè)P(yáng)稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。 具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查 秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個(gè)奇跡。 大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。 矛盾互相轉(zhuǎn)化 樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。 菜根潭 物極必反，否極泰來。 失之東隅y，收之桑榆y原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。 朋友 高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥 酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽(yáng)修 道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉 志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪） 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 （3）名言 有時(shí)間的朋友，背誦一下四書之一的《大學(xué)》原文，請(qǐng)?jiān)诟郊螺d。大學(xué)字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國(guó)、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對(duì)今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義。總綱古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠(chéng)，意誠(chéng)而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國(guó)治，國(guó)治而後天下平。 ——《大學(xué)》 創(chuàng)新湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨?，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。 《大學(xué)》 學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無愧 做一個(gè)無愧于先人的后人 做一個(gè)無愧與后人的先人 內(nèi)不欺己，外不欺人。 ———孔子 做官先做人，萬(wàn)事民為先。 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。——明東林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。 吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。 民為貴，社稷次子，君為輕——孟子 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 運(yùn)動(dòng)流水不腐,戶樞不螻l243。u（蠹 d249。）,動(dòng)也?！秴问洗呵铩妨鲃?dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的輪軸不會(huì)被蟲蛀。 克勤于邦,克儉于家——尚書 人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？ 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從表率、守正、 出自孔子論語(yǔ) 貧窮賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ) 千里之行，始于足下——道德經(jīng) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語(yǔ) 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾 身無半畝,心憂天下。讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí) 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平——北宋張載 計(jì)利當(dāng)計(jì)天下得利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1