【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！ （ 2）事實(shí)論據(jù) 名人與博 學(xué) 東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢買書。他每天在洛陽(yáng)書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書 8226 藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等 6 類書，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過(guò)，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。 清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等 ?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識(shí)。 南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在382261415926 和 382261415927 之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的 7 位數(shù)字。這比歐洲要早 1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差 50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《 老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書。 郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。 1921 年，出版第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊?guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫了許 多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有 17 卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí) 淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時(shí)代到 處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的?？?。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不釋卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從 1949年至 1966 年 9 月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年 的 1974 年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊(cè)。在毛澤東的臥室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。 博學(xué)教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！? 他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書和《二十四史》；13 歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院， 21 歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世大學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本 掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。 他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。 著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。 曠世奇才 —— 達(dá) 8226 芬奇 提起大名鼎鼎的達(dá) 8226 芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫家，會(huì)想起 世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他還是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。 在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過(guò)不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有 6 本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹；他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣行；也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱贊他是一位“完全的人”。達(dá) 8226 芬奇真是一位曠世奇才。 （ 3）理論 論據(jù) 學(xué)莫大于博，行莫于約。 —— 唐 8226 馬總《意林 8226 附編 8226袁準(zhǔn)正書》 學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 —— 宋 8226 程顥《二程全書》 多識(shí)由博學(xué)。 —— 宋歐陽(yáng)修《和圣俞》 —— 博取廣收，取精用弘。 —— 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。 —— 三國(guó) 8226 諸葛亮《誡子書》 人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。 —— 漢 8226 王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。 —— 胡適 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明 而行無(wú)過(guò)矣。 —— 《荀子 8226 勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。 —— 漢 8226 王龍 多聞而體要，博見而善擇。 —— 晉 8226 葛洪 讀書破萬(wàn)卷，下毛如有神。 —— 唐 8226 杜甫 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。 —— 徐特立 邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。—— 美貝弗里奇 非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。 —— 夏承燾 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 —— 清 8226 錢泳《履園叢話 8226 讀萬(wàn)卷書》 讀書萬(wàn)卷始通神。 —— 宋 8226 蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。 —— 漢 8226 黃石公《素書 8226 求人之志》 一個(gè)人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁?！?周谷城 （ 1）引言 誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠(chéng)實(shí)，將使人類有更多更真誠(chéng)的愛。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高尚，讓世界變得更美好。 （ 2）事實(shí)論據(jù) 不知為不知 孔子一輩子勤于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，后人尊稱他為圣人。其實(shí)他本人還是很誠(chéng)實(shí)，很謙虛的。他曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝?。? 有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見兩個(gè)小孩在辯論。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距離我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又圓，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東西小，這是普通常識(shí)。”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開交時(shí)，抬頭看見兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？”年長(zhǎng)者回答：“我叫孔丘，是魯國(guó)人?！币粋€(gè)孩子高興地說(shuō)：“噢，原來(lái)是孔夫子呀，聽說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)。就請(qǐng)你評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)說(shuō)得 對(duì)。”孔子老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“這個(gè)問(wèn)題我回答不了，以后我向有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下，再來(lái)回答你們吧。”孩子們哈哈大笑起來(lái)：“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀！”孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)：“在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué)到真正知識(shí)?！? 裴度誠(chéng)歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。 他從少年就立下做人的宗旨：“只要自 己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的?！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香 山寺游覽。來(lái)寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當(dāng)那位婦人兩日后從裴度手里接過(guò)自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說(shuō)：“您真是我家的大恩人??！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來(lái)這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的，其父正蒙冤被判成死罪。 誠(chéng)實(shí)的門德爾松 英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德爾松來(lái)訪。 署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對(duì)他稱贊道：“單憑這一個(gè)曲子，就可證明你是天才?！遍T德爾松平靜 地對(duì)女王說(shuō)：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。” 原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由于幾個(gè)兄弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表。 （ 3）理論論據(jù) 一千句謊言蓋不住一個(gè)事實(shí)。 —— 臧克家《自已的寫照》 肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話。 —— 陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。 —— 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。 —— 《新唐書 8226 陸贄傳》 不信不立，不誠(chéng)不行。 —— 宋 8226 晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》 以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。 —— 明 8226薛宣《讀書錄》 至誠(chéng)則金石開。 —— 康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。 —— 董必武《答徐老延安贈(zèng)別》 延陵輕寶劍，季布重然諾。 —— 南朝梁 8226 江淹《雜體詩(shī)三十首》 推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。 —— 宋 8226 林逋《省心錄》 惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。 —— 蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 與人為善，以誠(chéng)為本。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。 —— 《韓非子 8226 說(shuō)林上》 盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。 —— 唐 8226 劉禹錫《上杜司徒書》 一個(gè)誠(chéng)摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。—— 魯迅《關(guān)于翻譯的通信》 千虛不博一實(shí)。 —— 宋 8226 陸九淵《陸九淵集 8226 語(yǔ)錄上》 用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。 —— 惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》 有敗詐，無(wú)敗誠(chéng)。 —— 明 8226 黃宗羲《宋元學(xué)案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最快樂(lè)的事情。 —— 鄒韜奮 我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 —— 美華盛頓 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。 —— 馮雪峰 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸 時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。 —— 日池田大作 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 —— 美富蘭克林 無(wú)論誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來(lái)的。 —— 德貝多芬 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。 —— 匈裴多菲 真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。 —— 美莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 —— 周恩來(lái) 當(dāng) 一個(gè)人不僅對(duì)別人，甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯。 —— 俄柯羅連柯 當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事。 —— 毛澤東 真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。 —— 法雨果 一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無(wú)事不可對(duì)人言。 —— 印泰戈?duì)杹?lái)源學(xué) 科 網(wǎng) 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 —— 德康德 （ 1）引言 寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲?！叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。 寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不 能容人，結(jié)果必是孤家寡人。 寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。 （ 2）事實(shí)論據(jù) 鮑叔薦管仲 春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑叔助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心 胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓， 我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使