人教版八年級(jí)下冊(cè)期末語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)
2024-12-09 04:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。 書中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯，他和同伴康塞爾、尼德 蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了 “諾第留斯號(hào) ”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)。 “諾第留斯號(hào) ”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到 10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻……等等。憑著堅(jiān)忍的意 志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是 “諾第留斯號(hào) ”自此也神秘地消失了…… 2《名人傳》 作者： 羅曼 羅蘭， 20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。 小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫 托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。 閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。 七、文言字詞 5 （一）、通假 字 蟬則千轉(zhuǎn)不窮： “轉(zhuǎn) ”通 “囀 ”，鳥叫聲。 窺谷忘反： “反 ”通 “返 ”，返回。 才美不外見(jiàn)： “見(jiàn) ”通 “現(xiàn) ”，表現(xiàn)。 食之不能盡其材： “食 ”通 “飼 ”，喂養(yǎng)。 “材 ”通 “才 ”，才能。 其真無(wú)馬邪： “邪 ”通 “耶 ”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于 “嗎 ”。 食馬者不知其能千里而食也： “食 ”通 “飼 ”，喂養(yǎng)。 四支僵勁不能動(dòng)： “支 ”通 “肢 ”，肢體。 同舍生皆被綺繡： “被 ”通 “披 ”，穿 。 百?gòu)U具興： “具 ”通 “俱 ”，全，皆。 屬予作文以記之： “屬 ”通 “囑 ”，囑咐。 1玉盤珍羞直萬(wàn)錢： “羞 ”通 “饈 ” ，美味的食物。 “直 ”通 “值 ”，價(jià)值。 1何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋： “見(jiàn) ”通 “現(xiàn) ”，出現(xiàn)。 （二）、詞類活用 互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。 以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使……樂(lè)。 策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。 食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。 腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。 余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。 手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。 對(duì)聯(lián)專項(xiàng)練習(xí) 請(qǐng)寫出其中一副對(duì)聯(lián)所贊頌的人物、及相關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句。 （ 1）兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。 贊頌的是 _________相關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句是 _________ （ 2）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。 贊頌的是 _________相關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句是 _________ （ 3）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。 贊頌的是 _________相關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句是 _________ 福州烏山的琵琶亭有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：一彈流水一彈月。下面最適合作為下聯(lián)的一句是（ ） A、半入江風(fēng)半入 云 B、一味清涼上月時(shí) C、二分明月萬(wàn)梅花 D、三月細(xì)雨春嫵媚 根據(jù)下列對(duì)聯(lián)內(nèi)容，聯(lián)系所學(xué)的古詩(shī)文，在括號(hào)中寫出相應(yīng)的名勝古跡。 （ 1）黃鶴偶乘滄海月 白云常帶楚江秋 ( ) （ 2）我其仙乎吞云夢(mèng)者八九 登斯樓也覽氣象兮萬(wàn)千 ( ) （ 3）四顧八荒茫天何其高也 一覽眾山小人奚足算哉 ( ) 4．刪改下面對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，使之與上聯(lián)對(duì)仗工整。 上聯(lián)：世事如棋，讓一著不會(huì)虧我 下聯(lián)：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人 6 刪改后的下聯(lián)： 給下列對(duì)聯(lián)歸類，把相應(yīng)的序號(hào)填在括號(hào)里。 ①東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來(lái)萬(wàn)象新 （ ） ②死者長(zhǎng)已矣，死而能伸民志伸國(guó)權(quán)，死猶不死！ 生而為何乎？生而成為奴隸為牛馬，生亦徒生！ （ ） ③遠(yuǎn)求海外珍藏本，快讀人間未見(jiàn)書 （ ） ④?？菔癄€同心永結(jié)，地闊天高比翼齊飛 （ ） A春聯(lián) B．婚聯(lián) C．挽聯(lián) D． 行業(yè)聯(lián) 下面本是四副完整的對(duì)聯(lián)，但是失散了，請(qǐng)將字母代號(hào)填在括號(hào)里構(gòu)成一副完整的對(duì)聯(lián)。 A．時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹 （ ） B．亭閑有竹春常在 （ ） C．無(wú)意東風(fēng)花半露 （ ） D．晴空一鏡懸明月（ ） a．山靜無(wú)人水自流 b．春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)枝 c．夜市千燈照碧云 d．有閑春色燕雙飛 為 這 副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)”八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊”選配下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） Ａ．五千年盛世欣太平今日Ｂ．兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流 Ｃ．九萬(wàn)里中華創(chuàng)錦繡未來(lái)Ｄ．十三億堯舜建古國(guó)文明 根據(jù)下面語(yǔ)言材料，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。 春天時(shí)，湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斕，山景如畫，人游山中，如游畫中。 上聯(lián)是：春水船如天上行； 下聯(lián)為： _______________________ 。 鄰居王阿姨家的對(duì)聯(lián)貼反了： “爆竹兩三聲人間是歲 ”被貼在了左邊， “梅花四五點(diǎn)天下皆春 ”被貼在了右邊。請(qǐng)你依據(jù)對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)，用得體的語(yǔ)言向她說(shuō)明。把要說(shuō)的話寫在下面。有關(guān)知識(shí)：上聯(lián)，末字是仄聲韻（一般是第三聲、第四聲），貼在右邊；下聯(lián)，末字是平聲韻（一般 是第一聲、第二聲），貼在左邊。 12《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家， “唐宋八大家 ”之一。 13《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。 14《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家。 15《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?。作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道被稱為 “公安三袁 ”。 16《行路難》選自《李太白全集》。作者李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝大詩(shī)人。 17《茅屋為 秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫字子美，自號(hào) “少陵野老 ”， “杜陵布衣 ”，唐代大詩(shī)人。 18《白雪送武判官歸京》選自《岑參校注》。作者岑參唐代著名的邊塞詩(shī)人。 19《已亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū) 《岳陽(yáng)樓記》滕子京重修岳陽(yáng)樓及滕子京政績(jī)的背景是： 政通人和，百?gòu)U具興 。 。 具體描寫 “岳陽(yáng)樓大觀 ”的句子是： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 。 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四句是： 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者亦矣 ； 表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四句是： 心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者亦矣 ；文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：皓月千里，浮光躍金，靜影沉碧 ； 文中 “進(jìn)亦憂 ”“退亦憂 ”中的 “進(jìn) ”與 “退 ”分別指： “進(jìn) ”指居廟堂之高， “退 ”指處江湖之遠(yuǎn) ； 表達(dá)
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