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正文內(nèi)容

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課本字詞重點(diǎn)句子文學(xué)常識(shí)大全人教新課標(biāo)版(編輯修改稿)

2024-12-09 03:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 濟(jì)損失。 三、文學(xué) (文體 )常識(shí)背記知識(shí)清單 《生物入侵者》的作者是梅濤。 第 20 課 你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)宇注音。 噴嚏 t236。 嚼 ji225。o 餅干 嘈 c225。o 雜 面頰 ji225。 點(diǎn)撥:注意多音字“嚼”的讀音。 2.解釋下列詞語(yǔ), (1)潛意識(shí):下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)。是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。 (2)過(guò)濾:這里是選擇的意思。 (3)充耳不聞:塞住耳朵不聽(tīng)。形容不愿聽(tīng)取 別人的意見(jiàn)。 二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單 你當(dāng)然知道,聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響,而每一種聲響,每一種聲音,都代表了不同的意思。從聲音里,人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂(lè),也吸收了知識(shí)。愉快動(dòng)聽(tīng)的聲音,帶給我們快樂(lè),嘈雜無(wú)聊的聲音,則會(huì)使人痛苦。從聲音里,我們逐漸成長(zhǎng)。 三、文學(xué) (文體 )常識(shí)背記知識(shí)清單 《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》的作者是桂文亞。 第五單元 探究人生 第 21 課 桃花源記 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。 儼 yǎn 然 阡陌 qiān m238。 髫 ti225。o 詣 y236。 間 ji224。n 隔 問(wèn)津 jīn 此中人語(yǔ) y249。云 點(diǎn)撥:注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。 2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。緣:沿著。 (2)仿佛若有光。 仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。 (3)有良田美池桑竹之屬。 屬:類。 (4)悉如外人。 悉:都。 (5)具答之。 具:詳盡,詳細(xì)。 (6)問(wèn)今是何世。 世:朝代。 (7)此人一一為具言所聞。 具言:詳細(xì)地說(shuō)出。 (8)皆嘆惋。 惋:驚訝、 驚奇。 (9)便扶向路。 扶:沿、順著。 (10)及郡下,詣太守。 及:到。詣:拜見(jiàn)。 (11)處處志之。 志:做標(biāo)記。 (12)欣然規(guī)往。 規(guī):計(jì)劃。 (13)未果,尋病終。 未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 尋:隨即,不久。 (14)后遂無(wú)問(wèn)津者。 津:渡口。 3.找出下面句中的通假字并解釋。 便要還家。 要通邀,解釋為:邀請(qǐng)。 4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。 (1)率妻子邑人來(lái)此絕境。 妻子:古義:妻子兒女。今義:男子的 配偶。 絕境:古義:與世隔絕的地方。 今義:山窮水盡的地步。 (2)阡陌交通,雞犬相聞。 交通:古義:交錯(cuò)相通。 今義:各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。 (3)芳草鮮美,落英繽紛。 鮮美:古義:鮮艷美麗。今義:食物味道好。 (4)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 無(wú)論:古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)。 今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。 (5)不足為外人道也。 不足:古義:不值得。 今義:不充足,不夠。 5.請(qǐng)寫(xiě)出出自本課的成語(yǔ),并解釋其意思。 (至少三個(gè) ) (1)成語(yǔ):世外桃源。 意思:指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 (2)成語(yǔ):豁然 開(kāi)朗。 意思:形容由狹窄昏暗 — 變而為開(kāi)闊敞亮。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。 (3)成語(yǔ):無(wú)人問(wèn)津。 意思:比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)或嘗試。 二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單 1.用原文填空。 (1)描寫(xiě)桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。 (2)描寫(xiě)桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 (3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家,設(shè)酒殺雞作食,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 2.將下列句子翻 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 漁人覺(jué)得這種景象非常奇怪,又繼續(xù)往前走,想找到林子的盡頭。點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。 (2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 土地平整開(kāi)闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹(shù)竹子之類。點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)。 (3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 老人和小孩都高高興興自得其樂(lè)。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂(lè)”等詞語(yǔ)。 (4)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 (他們 )自己 說(shuō)祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語(yǔ)。 (5)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 (他們 )問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無(wú)論”等詞語(yǔ)。 三、段背記知識(shí)清單 默寫(xiě)漁人“訪問(wèn)桃花源”的兩段。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屆。阡陽(yáng)交通,雞犬相聞。其中 往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人,咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問(wèn)今是何世。乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 四、文學(xué) (文體 )常識(shí)背記知識(shí)清單 《桃花源記》的作者陶淵明,又名潛,字元亮,東晉 (朝代 )著名詩(shī)人。 第 22 課 短文兩篇 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。 馨 xīn 苔 t225。i 鴻儒 r 案牘 d 蕃 f225。n 淤 yū泥 濯 zhu239。 清漣 li225。n 褻 xi226。玩 2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。 (1)山不在高,有仙則名。 名:出名,著名。 (2)惟吾德馨。 馨:香氣。指品德高尚。 (3)可以調(diào)素琴。 調(diào):調(diào)弄,指彈 (琴 )。 (4)無(wú)案牘之勞形。 形: 形體、身體。 (5)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 蕃:多。 (6)濯清漣而不妖。 濯:洗滌。妖:美麗而不端莊。 (7)亭亭凈植。 植:立。 (8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻:親近而不莊重。 (9)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 鮮:少。 (10)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 宜:應(yīng)當(dāng)。 二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單 1.用原文填空。 (1)《陋室銘》中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠,草色入簾青。 (2)《陋室銘》中從反面寫(xiě)陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 (3)《愛(ài)蓮說(shuō) 》中從生長(zhǎng)環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 (4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中從體態(tài)香氣方面寫(xiě)蓮正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。 (5)《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 (6)《愛(ài)蓮說(shuō)》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮,花之君子者也。 點(diǎn)撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復(fù)雜,容易寫(xiě)錯(cuò)。 2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋丁 )。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“惟”“馨” 等詞浯。 (2)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。 (3)何陋之有 ? 有什么簡(jiǎn)陋的呢 ? 點(diǎn)撥:此句句式為賓語(yǔ)前置,翻譯時(shí)要調(diào)整詞序,使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。 (4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮出白淤泥而不被沾染,在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。 點(diǎn)撥;重點(diǎn)理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語(yǔ)。 (5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“觀”“褻玩 ”等詞語(yǔ)。 (6)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 對(duì)于菊花的愛(ài)好,陶淵明以后很少明說(shuō)過(guò)。 點(diǎn)拔:重點(diǎn)理解“鮮”“聞”等詞語(yǔ)。 (7)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 對(duì)于牡丹的愛(ài)好。人該是很多了。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“宜”“眾”等詞語(yǔ)。 三、段背記知識(shí)清單 1.默寫(xiě)《陋室銘》全文。 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有 ? 2.默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》第 1 段 水陸草木之花 ,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 四、文學(xué) (文體 )常識(shí)背記知識(shí)清單 1.《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘,是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德
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