自我主義者易卜生ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 13:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)任何形式的妥協(xié)，要求理想與生活的絕對(duì)一致。表現(xiàn)了中小資產(chǎn)階級(jí)同庸俗狹隘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突。 這種個(gè)人主義理想家，雖然忠實(shí)于自己的理想，但因其脫離實(shí)際，缺乏明確的內(nèi)容和方向，因而只能以失敗告終。 《 彼爾 英特 》 （ Peer Gynt ， 1867）： 是一部幻想之作。 這部劇長(zhǎng)達(dá) 5幕 38場(chǎng) ，以 象征、寓言 的手法寫(xiě)成，通過(guò)彼爾 英特的經(jīng)歷，批判挪威人性格中的弱點(diǎn)，探討倫理哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)彼爾的否定，主張人應(yīng)有信念，有原則，保持自己的真正面目。劇中的索爾薇格是純潔善良的化身，代表愛(ài)情的拯救力量。 中期 （ 18691890）：社會(huì)問(wèn)題劇時(shí)期 移居德國(guó)，用散文寫(xiě)了 9部社會(huì)和家庭問(wèn)題為內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。 易卜生站在小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者的立場(chǎng)，大膽地揭露出資產(chǎn)階級(jí)道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想的庸俗偏狹以及資產(chǎn)階級(jí)民主政治的破產(chǎn)。 代表作有： ?《 青年同盟 》 ： 主人公是青年律師 史丹斯戈 是一個(gè)投機(jī)政治家。 他遵循一切從他的政治需要出發(fā)的原則，一方面在公開(kāi)場(chǎng)合用激烈的言辭大談革命，大肆攻擊舊勢(shì)力，一方面又在暗地里與舊勢(shì)力勾勾搭搭。為了他的政治目的，他甚至一次又一次地改變他的婚約，把婚姻也作為他達(dá)到政治目的的一部分。在全劇中，史丹斯戈耍盡了政治手腕，平步青云。 ?《 社會(huì)支柱 》 （ 1877）：也是一部揭露挪威現(xiàn)實(shí)社會(huì)、抨擊政客的作品。 主人公卡斯騰 博尼克是個(gè)船廠主，受過(guò)良好的教育，有一個(gè)幸福美滿的家庭，妻子賢慧，兒子聰穎。博尼克精明能干，事業(yè)發(fā)達(dá)，道德高尚，受人尊敬，被公認(rèn)為當(dāng)?shù)氐?“ 社會(huì)支柱 ” 。 與 《 青年同盟 》 相比， 《 社會(huì)支柱 》 涉及的社會(huì)生活面更大一些，觸及了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭倫理道德，法律，美洲新大陸開(kāi)發(fā)等諸多方面，說(shuō)明作家的視角越來(lái)越寬，目光也越來(lái)越深刻。 ?《 人民公敵 》 （ 1882） 主人公斯多克芒醫(yī)生是一個(gè)為真理、為社會(huì)福利而斗爭(zhēng)的人，因?yàn)橛|犯了資本家的利益，被宣布為“人民公敵”，深刻地揭露出資產(chǎn)階級(jí)“輿論”與“民主”的虛偽性。 斯多克芒以一句：“世上最強(qiáng)的人，就是那個(gè)最孤立的人?！笨偨Y(jié)了易卜生對(duì)群眾的斥責(zé)。 ?“文明 ” 家庭的魑魅鬼影 ——《 群鬼 》 （ 1881） 《 群鬼 》 是易卜生最具爭(zhēng)議的作品。一出版便引起了軒然大波，遭遇暴風(fēng)雨般的譴責(zé)。但在1883年首演后卻在世界迅速躥紅，一躍成為一個(gè)國(guó)際奇跡。 ? “ 《 群鬼 》 充滿了赤裸裸的惡心事 …叛逆性的暗示和褻瀆神明 …是撒旦惡魔的詩(shī)歌 …最惡名昭著的劇本 ” ——1885年 《 皇后報(bào) 》 ? “ 所有抨擊我作品的小人和騙子們總有一天會(huì)在未來(lái)的文學(xué)史上受到毀滅性的審判 …我的作品屬于未來(lái)。 ” ——易卜生 晚期（ 18911906） ：象征主義時(shí)期，作品中人道主義的批判精神與憤世嫉俗的悲觀情緒交錯(cuò)顯現(xiàn)。 共四部： 《 建筑師 》 （ 1892）、 《 小艾友夫》 （ 1894）、 《 約翰 蓋勃呂爾 博克曼 》 （ 1896）、 《 我們死人醒來(lái)的時(shí)候 》 （ 1899）。 四部劇本通過(guò)“個(gè)人精神問(wèn)題”批判資產(chǎn)階級(jí)壓制個(gè)性發(fā)展，摧毀人的精神自由，毀滅人的青春和幸福。是后來(lái)歐洲“心理戲劇”的濫觴。 ?《 建筑師 》 這是一部關(guān)乎靈魂的戲：靈魂的茫然和寂寞，靈魂的痛苦與掙扎，靈與靈瘋狂的對(duì)話與交流，以及為了完成自身，靈魂的不惜以死相拼。 ? 哈羅德 布羅姆 說(shuō)，易卜生的迷人之處在于一種狡黠的詭異感令人不安地與他的創(chuàng)造力結(jié)合在一起。 《 建筑師 》 十分明顯地體現(xiàn)出布羅姆所說(shuō)的這種 “ 妖性 ” ：它挑戰(zhàn)人類安穩(wěn)自足的道德體系，表現(xiàn)出無(wú)可度量的旺盛精力和卓絕才智。 ?也許，比利時(shí)戲劇大師梅特林克的話會(huì)有助于我們對(duì)該劇的理解： “一種新的、難以形容的力量統(tǒng)治著這出夢(mèng)游一樣的戲劇。其中所說(shuō)的一切既隱藏著又宣
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