中國(guó)古代教育ppt課件(2)(編輯修改稿)
2025-06-08 05:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “人文性”。 ? 具體特色： ? 一是綜合觀 。 人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。 ? 二是辨證觀 。 德育與智育的關(guān)系。 ? 三是內(nèi)在觀 。 修身、慎獨(dú)。 ? 一、因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo) ? 二、溫故知新，學(xué)思并重 ? 三、循序漸進(jìn)，由博返約 ? 四、長(zhǎng)善救失，教學(xué)相長(zhǎng) ? 五、言傳身教，尊師愛(ài)生 ? 堯舜禹 ：“禪讓制” 。 ? 商周 ：主要是 世襲制 ，另有 “ 選賢 舉能” 、“軍功爵制” 。 ? 漢代 ：“察舉征辟制” 。名目：“賢良方正”、“直言極諫”、“孝廉茂才”。 ? 魏晉南北朝 ：“九品中正制” 。 ? 隋唐以后： ? 科舉制度 。 明清三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試 （唐宋元明稱省試，即由尚書省禮部舉行的考試） 和殿試。 ? 進(jìn)士前三名 ：狀元、榜眼、探花。 ? “連中三元”： 鄉(xiāng)試第一名 解元 、會(huì)試第一名 會(huì)員 、 殿試 第一名狀元。 清代科舉殿試場(chǎng)所 如何看待科舉制度 ? “ 三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人。 ” 深受其害者言。 ? 科舉制度的腐朽，在明代就已經(jīng)暴露出來(lái)。明代末年，有人尖銳地指出八股文會(huì)斷送明王朝的江山。他們?cè)诔蒙腺N了一張大大的柬帖，上面寫道： “ 謹(jǐn)具大明江山一座，崇禎夫婦兩口，奉申贄敬，晚生文八股頓首。 ” ? 清代的一些進(jìn)步的思想家和文學(xué)家，對(duì)于科舉制度都進(jìn)行了猛烈的抨擊。顧炎武說(shuō)： “ 八股之害，等于焚書。而敗壞人材，有甚于咸陽(yáng)之郊所坑者。 ” 又說(shuō)： “ 此法不變，則人才日至于消耗，學(xué)術(shù)日至于荒陋，而五帝三王以來(lái)之天下，將不知其所終矣。 ” （顧炎武 《 日知錄 》 卷十六） ? 《 聊齋志異 》 的作者蒲松齡，在他的一些作品中，對(duì)科舉制度埋沒(méi)人才和摧殘知識(shí)分子的身心都作了深刻的揭露。吳敬梓的 《 儒林外史 》 更通過(guò)對(duì)儒林群丑的形象描繪，對(duì)科舉制度進(jìn)行了辛辣的諷刺。曹雪芹的 《 紅樓夢(mèng) 》 ，對(duì)這個(gè)問(wèn)題雖然著墨不多，他對(duì)科舉制度的批判卻是十分深刻的。賈寶玉叛逆精神的一個(gè)重
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