國(guó)貿(mào)女生ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 05:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和浩特市委書記。 牛玉儒是第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。 呼和浩特市干部職工冒雨送別 牛玉儒同志是黨的優(yōu)秀民族干部，有較高的馬克思主義民族理論和政策水平，善于運(yùn)用馬克思主義民族觀和黨的民族政策觀察、處理民族問題，旗幟鮮明地維護(hù)黨和國(guó)家的利益，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和各民族的團(tuán)結(jié)。 牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。他廉潔奉公，嚴(yán)于律己，對(duì)家屬子女從嚴(yán)要求，為各族干部樹立了良好的公仆形象。 廷 巴特爾 —— 草原的建設(shè)者 廷 巴特爾 男，蒙古族，遼寧省沈陽市人，中共黨員。 1955年出生，開國(guó)少將廷懋之子。他1974年從呼和浩特來到薩如拉圖亞嘎查插隊(duì)，在草原上一干就是 30多年。現(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗薩如拉圖亞嘎查黨支部書記。 1974年夏天， 19歲的廷 巴特爾離開繁華喧鬧的呼和浩特市，來到偏遠(yuǎn)落后的草原牧區(qū)插隊(duì)。一次次可以返城機(jī)會(huì)，廷 巴特爾都拱手相讓。廷 巴特爾作為將軍的兒子，本可以選擇另一條生活道路，回到城市里或從政，或經(jīng)商，或坐辦公室，但他卻義無反顧地留在了草原深處，成為牧民的貼心人、致富的帶頭人、真正的草原人，成為大草原上“三個(gè)代表”的堅(jiān)定實(shí)踐者。廷 巴特爾說：“我已經(jīng)是牧民了，得生活在草原上。牧民離不開我，我也離不開牧民 。 ” 為公家花了多少錢，廷 巴特爾從不記帳，而嘎查的帳目卻是一清二楚。嘎查的錢由正副嘎查長(zhǎng)和廷 巴特爾三人共管，一人當(dāng)會(huì)計(jì)，一人干出納，一人管現(xiàn)金。牧民大會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容是向牧民公布帳目，廷 巴特爾還規(guī)定：哪個(gè)牧民都可以查帳，不用申請(qǐng)，不限時(shí)間。 “牧民需要什么，他就琢磨什么。” ? 對(duì)于貧困牧民，廷 巴特爾總是熱情地給以幫助和扶持。他自家的草料、蔬菜、草籽、樹苗，只要牧民打聲招呼，想拿什么拿什么。 ? 他還動(dòng)員富裕戶特別是黨員富裕戶，與貧困戶結(jié)對(duì)子，以富帶貧，共同致富。他自己帶頭扶持兩戶貧困戶。一戶男主人已故，只剩下女主人和三個(gè)孩子，無依無靠。廷 巴特爾為他們蓋起兩間房，送給他們幾十只羊。如今，這家已有牲畜上百只，日子一天天好起來。 ? 先治懶后扶貧，今后扶貧不能白給，也不再把嘎查的扶貧羊無償分散于眾多貧困戶，而改以承包的形式每年集中扶持兩戶。而這促人上進(jìn)、用心良苦的“評(píng)比式扶貧”，不僅激發(fā)了貧困戶經(jīng)營(yíng)的責(zé)任感和致富的主動(dòng)性，使一些貧困戶走出了困境，而且?guī)?dòng)了嘎查風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，提高了牧民的文明修養(yǎng)和精神境界。 ? 而他創(chuàng)造性地實(shí)行“先治懶后扶貧”的措施，不但使牧民脫貧致富走向富裕，也使牧民樹立健康的文明生活方式，提高牧民的生活質(zhì)量。 廷 巴特爾是平凡的，黑紅的臉龐，粗糙的雙手，樸實(shí)的舉止，與普通牧民沒有兩樣；廷 巴特爾又是非凡的，在他的身上，有著普通牧民所不具備的素質(zhì)：敏銳的頭腦，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和緊跟時(shí)代的思想觀念。 “ 我不愿做都市里供人觀賞的花朵 只愿做渾善達(dá)克沙地的一棵小草 為勤勞善良的牧民遮擋一絲風(fēng)寒 為漫漫荒漠增添一點(diǎn)綠色 為祖國(guó)大地減輕一點(diǎn)沙塵暴的襲擾 ??” 這是廷 巴特爾寫下的詩句，也是廷 巴特爾美麗人生的詮釋，更是他扎根草原 28個(gè)春秋的真實(shí)寫照。如今，廷 巴特爾正和薩如拉圖亞嘎查
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