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正文內(nèi)容

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2025-06-08 05:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 和浩特市委書記。 牛玉儒是第九屆全國人民代表大會代表。 呼和浩特市干部職工冒雨送別 牛玉儒同志是黨的優(yōu)秀民族干部,有較高的馬克思主義民族理論和政策水平,善于運用馬克思主義民族觀和黨的民族政策觀察、處理民族問題,旗幟鮮明地維護黨和國家的利益,維護黨的團結(jié)和各民族的團結(jié)。 牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨,作風深入,注重實效,竭盡全力為群眾多辦事、辦實事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線,深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中,體察民情,了解民意,直接解決涉及老百姓利益的實際問題,深受廣大干部群眾的信任和愛戴。他廉潔奉公,嚴于律己,對家屬子女從嚴要求,為各族干部樹立了良好的公仆形象。 廷 巴特爾 —— 草原的建設(shè)者 廷 巴特爾 男,蒙古族,遼寧省沈陽市人,中共黨員。 1955年出生,開國少將廷懋之子。他1974年從呼和浩特來到薩如拉圖亞嘎查插隊,在草原上一干就是 30多年?,F(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗薩如拉圖亞嘎查黨支部書記。 1974年夏天, 19歲的廷 巴特爾離開繁華喧鬧的呼和浩特市,來到偏遠落后的草原牧區(qū)插隊。一次次可以返城機會,廷 巴特爾都拱手相讓。廷 巴特爾作為將軍的兒子,本可以選擇另一條生活道路,回到城市里或從政,或經(jīng)商,或坐辦公室,但他卻義無反顧地留在了草原深處,成為牧民的貼心人、致富的帶頭人、真正的草原人,成為大草原上“三個代表”的堅定實踐者。廷 巴特爾說:“我已經(jīng)是牧民了,得生活在草原上。牧民離不開我,我也離不開牧民 。 ” 為公家花了多少錢,廷 巴特爾從不記帳,而嘎查的帳目卻是一清二楚。嘎查的錢由正副嘎查長和廷 巴特爾三人共管,一人當會計,一人干出納,一人管現(xiàn)金。牧民大會的一個重要內(nèi)容是向牧民公布帳目,廷 巴特爾還規(guī)定:哪個牧民都可以查帳,不用申請,不限時間。 “牧民需要什么,他就琢磨什么?!? ? 對于貧困牧民,廷 巴特爾總是熱情地給以幫助和扶持。他自家的草料、蔬菜、草籽、樹苗,只要牧民打聲招呼,想拿什么拿什么。 ? 他還動員富裕戶特別是黨員富裕戶,與貧困戶結(jié)對子,以富帶貧,共同致富。他自己帶頭扶持兩戶貧困戶。一戶男主人已故,只剩下女主人和三個孩子,無依無靠。廷 巴特爾為他們蓋起兩間房,送給他們幾十只羊。如今,這家已有牲畜上百只,日子一天天好起來。 ? 先治懶后扶貧,今后扶貧不能白給,也不再把嘎查的扶貧羊無償分散于眾多貧困戶,而改以承包的形式每年集中扶持兩戶。而這促人上進、用心良苦的“評比式扶貧”,不僅激發(fā)了貧困戶經(jīng)營的責任感和致富的主動性,使一些貧困戶走出了困境,而且?guī)恿烁虏轱L氣的好轉(zhuǎn),提高了牧民的文明修養(yǎng)和精神境界。 ? 而他創(chuàng)造性地實行“先治懶后扶貧”的措施,不但使牧民脫貧致富走向富裕,也使牧民樹立健康的文明生活方式,提高牧民的生活質(zhì)量。 廷 巴特爾是平凡的,黑紅的臉龐,粗糙的雙手,樸實的舉止,與普通牧民沒有兩樣;廷 巴特爾又是非凡的,在他的身上,有著普通牧民所不具備的素質(zhì):敏銳的頭腦,長遠的眼光,強烈的憂患意識和緊跟時代的思想觀念。 “ 我不愿做都市里供人觀賞的花朵 只愿做渾善達克沙地的一棵小草 為勤勞善良的牧民遮擋一絲風寒 為漫漫荒漠增添一點綠色 為祖國大地減輕一點沙塵暴的襲擾 ??” 這是廷 巴特爾寫下的詩句,也是廷 巴特爾美麗人生的詮釋,更是他扎根草原 28個春秋的真實寫照。如今,廷 巴特爾正和薩如拉圖亞嘎查
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