【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 煌歷程 黨的七大另一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)是將毛澤東思想寫(xiě)在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想 ━━ 毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。 七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，是近代中國(guó)歷史和人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，經(jīng)過(guò) 20多年的艱苦探索，把中國(guó)革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想。七大之后，全黨同志在毛澤東思想的指引下，團(tuán)結(jié)一致，為推進(jìn)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程努力奮斗，終于在 1949年取得了新民主主義革命的偉大歷史勝利。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 黨的七大以后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的變化?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 ? 解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段 1949年 4月，繼遼沈、淮海和平津“三大戰(zhàn)役”取得勝利后，解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江，占領(lǐng)南京。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 新中國(guó)成立 1949年 10月 1日，毛澤東主席在首都北京天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 ? 到 1956年上半年，全國(guó)絕大部分地區(qū)基本上完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，一個(gè)嶄新的社會(huì)主義制度從此在中國(guó)建立起來(lái)。 恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn) 建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) 收回海關(guān)控制權(quán) 打擊投機(jī)行為 解放區(qū)農(nóng)民在丈量土地 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù) 三大改造基本完成 “一五”計(jì)劃的實(shí)施 社會(huì)主義制度全面確立 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 為了加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè) , 探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路，制定黨在新形勢(shì)下的路線(xiàn)、方針、政策，中共中央決定召開(kāi)第八次全國(guó)代表大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)于 1956年９月 15日至 27日在北京政協(xié)禮堂召開(kāi)。 大會(huì)完全肯定了黨中央從“七大”以來(lái)的路線(xiàn)是正確的，同時(shí)正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。大會(huì)提出，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。 解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為此，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 八大是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)以后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，具有極為重要的歷史意義。這次大會(huì)制定的黨的路線(xiàn)是正確的，提出了許多新的方針和富有創(chuàng)造精神的設(shè)想。雖然由于實(shí)踐的時(shí)間還很短，也由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，當(dāng)時(shí)大會(huì)所提出的一些理論和思想還不可能完全成熟，許多新的觀念和方針政策還不可能牢固地確立并在全黨取得深刻的共識(shí)。許多正確意見(jiàn)沒(méi)有能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，許多正確設(shè)想還沒(méi)有付諸實(shí)施，或者沒(méi)有充分付諸實(shí)施，很快有所反復(fù)。但是八大對(duì)中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索，畢竟取得了豐碩成果。歷史證明，這些成果對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的歷史影響。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 1956年 9月召開(kāi)的八大通過(guò)的黨章規(guī)定，黨的代表大會(huì)五年一屆，黨的第九次應(yīng)在 1961年召開(kāi)。但是，由于種種原因，九大在文化大革命前一直沒(méi)有舉行。一直到 1969年 4月份才召開(kāi)， 1969年 4月 1日至 24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。九大確立了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”，使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化，加強(qiáng)了林彪、江青等人在黨中央的地位，九大通過(guò)的黨章還寫(xiě)上了林彪同志是毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人?？梢哉f(shuō)九大在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 毛澤東曾多次預(yù)計(jì)，文化大革命能在一兩年、兩三年內(nèi)有一個(gè)好的結(jié)束。但局勢(shì)的發(fā)展，即使對(duì)他來(lái)說(shuō)，也難以駕馭，多次的預(yù)計(jì)流于落空。九大的召開(kāi)，并沒(méi)有像他所預(yù)計(jì)的那樣，使這場(chǎng) “ 大革命 ” 以勝利的姿態(tài)趨向結(jié)束，恰恰相反，由于思想上、政治上 “ 左 ” 傾錯(cuò)誤的加深和組織上的嚴(yán)重不純，實(shí)際上潛伏著更深的危機(jī)，醞釀著更加復(fù)雜尖銳的斗爭(zhēng)，九大的召開(kāi)，只是標(biāo)志著文化大革命第一階段的結(jié)束。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 1973年 8月 24日至 28日，中共十大召開(kāi)。黨的十大繼續(xù)了九大的“左”傾錯(cuò)誤，仍然號(hào)召全黨堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命，十大沒(méi)有正確分析林彪事件發(fā)生的原因，總結(jié)必要的教訓(xùn)，卻把批判林彪的“極右實(shí)質(zhì)”列為首要任務(wù)。 但十大也解放了一批自文化大革命開(kāi)始后備受打擊迫害的老干部，有些老干部進(jìn)入了中央委員會(huì)。從總的方面看，在極左思潮再次抬頭的背景下，黨的十大不論是在思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)還是在組織路線(xiàn)上，都繼續(xù)了九大的左傾思潮。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 粉碎四人幫后，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，黨的十一大提前召開(kāi)。1977年 8月 12日至 18日黨的十一大在北京舉行。大會(huì)宣告歷時(shí)10年的“文化大革命”以粉碎“四人幫”為標(biāo)志而結(jié)束 ，重申在 20世紀(jì)內(nèi)把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)于振奮全民精神，動(dòng)員全黨建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 中共十一大召開(kāi)時(shí)， “ 文化大革命 ”結(jié)束才剛剛十個(gè)月。消除長(zhǎng)期左傾錯(cuò)誤的影響，特別是十年文化大革命所造成的政治上思想上的極度混亂，還需要一個(gè)過(guò)程。過(guò)去盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖，還束縛著許多人的頭腦。另外，由于當(dāng)時(shí)擔(dān)任黨中央主席的華國(guó)鋒，繼續(xù)推行左傾理論和政策，黨的指導(dǎo)思想基本上繼承和延續(xù)了毛澤東晚年的左傾思想。在政治上繼續(xù)堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論。所以十一大沒(méi)有完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，沒(méi)有能糾正 “ 文化大革命 ”“ 左 ” 傾錯(cuò)誤理論、政策和口號(hào)。黨和國(guó)家的工作總體上還是處于徘徊中前進(jìn)的局面。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 十一屆三中全會(huì)，會(huì)議的主要任務(wù)是確定把全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。鄧小平作了題為 《 解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 》 的重要講話(huà)?？梢哉f(shuō)，這次全會(huì)為改革開(kāi)放走出了具有決定性的第一步。 鄧小平在十一屆三中全會(huì)上 圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行探索 歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 ? 十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始步入快車(chē)道， 1982年 9月 1日至 11日在北京舉行。中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨成功地實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變。它開(kāi)始把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。 二、黨的一大到十七大的輝煌歷程 ?在開(kāi)幕詞中，鄧小平審時(shí)度勢(shì)，站在歷史潮頭，提出了 80年代我國(guó)人民面臨的三大任務(wù)：加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。并指出，核心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)。中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)，是中共八大以來(lái)的一次重要會(huì)議。它的歷史意義在于，這次會(huì)議是在實(shí)現(xiàn)了歷史性偉大轉(zhuǎn)折并總結(jié)了撥亂反正的經(jīng)