領(lǐng)導干部的法律思維20xx宏觀(編輯修改稿)
2025-06-08 02:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一陽之謂道也 《 道德經(jīng) 》 ：有無相生，難易相成 《 論語 》 ：中庸之道 （紅色的春聯(lián)海洋） 社會主義社會 —— 小康社會？ 共産主義社會 —— 大同社會？ 審美觀：“紅”與“藍”？ 價值觀 ：以“合” 為本位？ （ 紅軍 與藍軍） （三）和諧 —— 後現(xiàn)代文明的共同未來？ 歷史是否已經(jīng)終結(jié) ？ （你相信福山的預言嗎？） 歷史不會終結(jié) 認識 契約文明的自私 與狹隘 “戰(zhàn)爭”是“ 契約 ”的孿生 兄弟 所謂世界大 戰(zhàn)只 是西方內(nèi) 戰(zhàn) 的世界化 （凡爾登絞肉機 —— 戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的要塞） 契約是一 種“小共同體意識” 我們想 過嗎 ？ 為什么西方總是“國內(nèi)民主”與“國際戰(zhàn)爭”幷行不悖？ 為什么簽訂 五月花 號 公約的 美國人不 與 印第安土著簽約？ 契約 的邏輯決定了訂約各方的差異不能太大，因此契約文明 是一種“小共同體意識” 【 德 】 卡 爾 〃 施米特： “ 我分 敵友 故我在。 ” “ 告訴我你的 敵人 是誰，我就告訴你是誰。 ” 和諧 是一 種“大共同體意識” “小共同體意識”孕育于“主權(quán)國家” “大共同體意識” 孕育 于“天下國家” 完整的普世 價值觀 “ 民主法治 自由人 權(quán) 天下一家 和而不同 ” （同一 個 世界，同一 個夢想 ） （四）補課 —— 讓 中西文明相互 學習 歐洲補 “統(tǒng)一”課，中 國補 “契約”課， 美 國 二者得兼，或缺“和諧”課 （慶祝歐盟 50年） （大包乾契約 30年） （ ） 二、中國法治道路通向何方？ （一） 關(guān)于 中 國 法治的兩 個 基本 判斷 （二） 明星村與華 人社 會的樣 本考察 （三）中 國 法治 道路的方向性探討 （一） 關(guān)于 中 國 法治的兩 個 基本 判斷 中 國 法治的第一 個 基本 判斷 確保 人民 與執(zhí)政 者 的訂約 能力 中 國 法治的第二 個 基本 判斷 中 國 的政治 生態(tài) 需要一 種 政治向心力 （ 二） 明星村與 華人社會 的 樣本考察 鄉(xiāng)土中國的樣本意義 中國明星村的政治結(jié)構(gòu)規(guī)律調(diào)查 中國農(nóng)村 自古就 是一個鄉(xiāng)紳自治社會 因此也 是一個獨
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