【文章內(nèi)容簡介】 淑自己雖然不吃，卻給仆人吃，自以為這樣就沒有罪過。 有一天，庚本淑夢見頭戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他說：“你是吃牛肉的人嗎？身體竟如此腥臭難聞？”庚要淑回答說：“我并沒有吃牛肉?！鄙窦让S從官司吏檢閱善惡簿，接著說：“你雖然未吃牛肉，但因病破了戒。而且送牛肉給仆人吃，由于這個罪過，應當奪減你的陽壽，姑念你尚有反悔之心，你若能勸百家不吃牛肉，就還回你的壽算?！备臼绮桓一卮穑南耄骸笆廊四苄沤洳怀耘Ｈ獾娜撕苌?，怎能勸導百家呢？至于平時若有人贈送牛肉應當怎辦？”神知道他的心理，便微笑地說：“有人贈送牛肉把它埋葬就行了。只恐勸導的心不堅定，何必憂慮推選不廣呢？” 庚本淑醒來就將夢中所見經(jīng)過記載下來，流傳勸化世人，戒吃牛肉。 二十八、 餉即瘞之 法苑珠林上記載：唐高祖武德年間，隰州大寧地方，有農(nóng)夫賀永興，有一次，鄰家的牛，侵犯了他田里的農(nóng)作物，賀永興在盛怒之下，竟用繩系緊牛舌，猛力將舌拉斷，可憐的牛，滿口鮮血淋漓，慘痛難言。鄰里鄉(xiāng)人紛來圍觀，見此情狀，都指責賀永興的手段太殘酷了。 后來賀永興生了三個兒子，都不能說話，成了啞吧。大家都認為這是賀永興心地殘忍，招來的現(xiàn)實 報應 。 二十九、 斷舌累子 錢梅溪先生愛好罪惡 報應 ，所談都是當時發(fā)生的事實。 有一次他說：江蘇常熟縣黃草堂的地方須某，以宰牛為職業(yè)，每次殺牛，必先將牛舌，活活割下，牛慘痛哀嗚，須某無動于衷，牛宰完了，就將牛舌帶回家中，烹煮食啖，以為這樣味道特別鮮美。 有一天，須某把屠刀安放在房門上面，忽然聽到兩只老鼠在門上，激烈打鬧，須某仰面探看，不料門上屠刀被震動，突然掉落下來，正墮入須某口中割斷舌頭，當場死亡。 嗚呼！須某平忍心以刀活割牛舌，不料自己也被牛刀斷舌慘死。 三十、 牛刀斷舌 因果 實錄上記載：河南省歸德地方的醫(yī)師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。 有一天突然死去，神識到了冥罕，遇見同里殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫(yī)師尹某來到，便指著說：“他不吃，我不殺?！币彻蛟诘厣希瑢Υ鹫f：“他不殺，我不吃”雙方為了卸責，爭辯不止。 閻羅王聽了，大怒說：“牛竭力勞苦，代人耕田，養(yǎng)活人命，你們不但不知感恩，竟然忍心殺它吃它。至于吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，你們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關(guān)連的道理嗎”殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經(jīng)誤用藥物，殺死十一人，罰你十一世為牛，以償十一條人命?！? 此段事跡，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見，還陽后述說。事情發(fā)生在清仁宗喜慶末年。 三十一、 十一世牛 陳半癡先生述說：清道光二十年，江西德興縣婺原地方某人，有一次跟隨眾人朝拜九華山，見大殿上貼有勸化世人的戒殺耕牛圖。他不但心中不以為然，而且出聲笑道：“我卻不能不吃牛肉”。話未說完，便撲倒在地，口中流涎不止。眾人皆知由于他的言語行為，觸犯了神怒，因而遭受懲罰。于是在地藏王座前，代他懺悔禱告，不久稍似蘇醒，但是精神已成癲癡狀態(tài)，四面觀望，神態(tài)好像牛一樣，以頭狂妄亂觸，眾人只好將他綁在轎中抬回家去。 路過天寶村時，在他族人館中休息，剛巧館師回來，當晚將他解開系縛，緊鎖在室內(nèi)。次日早上開門，只見室中書桌、床榻、書籍、稿件，散亂滿地，就像被角抵觸，被蹄踢過的狀況。 回到家中，家人齋請僧人，設(shè)壇立戒，發(fā)誓永不吃牛肉，并許愿每年七月三十日 地藏菩薩 圣誕日，虔誠朝拜九華山。 經(jīng)過十天后，神智才漸漸恢復，突然驚慌恐懼地站起來說：“苦死我了，我親身犁田已有十多天了。”原來護法神，攝他的神識附在耕牛身上，讓他體驗犁田的苦楚。此人自從朝拜九華山昏倒，直至神智恢復，大約經(jīng)過了半個月。 三十二、 魂受?？? 四鄉(xiāng)筆記上記載：清道光初年，五都地方葉某，以宰牛為業(yè)，平生殺牛無算。 有一天，突然暴病而死，次日又蘇醒過來，臀部皮肉呈現(xiàn)青腫，大聲呼叫疼痛。忽然起床，跛腳顛仆不穩(wěn)，走出門去，妻女勸止不聽。 葉某走到村中市場，便向人喋喋不休地說：“閻王命我來苦勸世人，千萬不要像我一樣，作惡多端，冥府刑罰嚴酷，不比陽世 ……” 話未說完，便嗚咽落淚。這樣沿門擇優(yōu)戶，勸告完畢，便破著腳，慢慢走回家。 女兒在門外等候，遠遠望見父親，驚奇地呼喚母親說：“爹回來了！怎么變成人身牛頭呢？”母親訶斥她不要胡說，走出觀看，葉某已回到門口，仍然變回人頭，一聲不響地入門上床躺下，不久就氣絕死了。這就是殺牛的現(xiàn)實 報應 。 三十三、 人何牛首 四鄉(xiāng)筆記上記載：桃溪地方某人，時常宰殺耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午時分，在他住宅一帶，忽然烏云蔽空，傾盆大雨，雷電交作，霹靂一聲，一道流光觸中此人，當時面部焦黑，身上皮肉卷起，慘痛呼號，幾將昏絕。 經(jīng)過數(shù)天，神智糊涂，電火灼傷處，皮肉腐爛生蟲，痛癢難忍，自己用手抓取送入口中啖食，大聲叫道：“牛肉好吃嗎？”邊吃邊叫，直到身肉抓盡，聲音嘶啞，如此折磨數(shù)月才死。 三十四、 雷火燒身 清仁宗嘉慶年間，福建政和縣東鄉(xiāng)某人，以宰牛為終身職業(yè)，賺了不少錢財。到了老年時，他的兒子，仍然繼守舊業(yè)。他家大門外，設(shè)一塊木砧，專做砍牛頭用的，已有多年了。 有一夜，鄰居看見這塊木砧忽然變成牛頭，沿著街道，旋轉(zhuǎn)滾動。次日晚上，又聽到他家堂屋內(nèi)，好像有無數(shù)頭牛，在激烈打鬧，聲音傳遍附近鄰里。 到了第三天，他兒子因賣牛肉和營兵爭論價錢，一言不合，吵架動武，打死營兵，年老父親聽一消息，當場驚嚇而死。兒子依照法律，該當死刑償命，家人為了這件案子，到處奔走送禮，請求脫免罪刑不得。家產(chǎn)卻由此傾蕩，從此家境，一貧如洗。遺下孀婦，不久也不知所去了。 三十五、 殺牛傾家 紀曉嵐先生筆記上記載：他的鄉(xiāng)里居民古氏，以殺牛為業(yè)，平生所殺的牛，不可計數(shù)。 后來古某，突然雙目失明，古妻染患重病，臨死時，皮膚肌肉潰瘍破裂，痛苦萬狀。自言自語地說：“冥司依照殺牛的方法，宰割我?！睍円购籼枺?jīng)過一個多月才死。 這件事跡，是紀曉嵐侍姬的母親沈婦，親眼所見的。殺生的罪業(yè)深重，尤其是“?！?，勞苦耕田，生產(chǎn)五谷，有功于人類，人竟忍心宰殺，罪報必然更加慘重了。 三十六、 屠牛現(xiàn)報 紀曉嵐先生造詞上記載：山東臨清縣名儒李某，曾敘述一段事跡說：“他鄉(xiāng)里的屠夫，有一次購買一只牛，牛知將被牽往宰殺，所以站立不走。屠夫氣憤，用鞭抽打，牛強橫躲避，還是不走，直到氣力將盡，只好讓屠夫牽著前進?！? 牛經(jīng)過一富家門口，見了主人，忽然兩膝跪下，涔涔淚下，好像求救，富家主人見狀，深為憐憫，問知牛價為八千銀元，愿意照價贖買，以救牛命，可是屠夫，痛恨此牛強橫不屈，堅不肯賣，富人愿再增加價錢，屠夫仍然不肯，并說：“這只牛太可惡了，我必定要將它宰殺烹煮，才能甘心，就是增價到萬貫，我也不賣?！迸Ｂ牭竭@話，已知沒有求生的希望了，憤然急速站起來，跟隨屠夫而去。 屠夫宰殺了牛，便將牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡覺。到了翌日五更時，獨自起來嘗嘗釜中牛肉滋味，隔了數(shù)小時，未見返回，其妻覺得奇怪，心中疑惑，便去探看窨，不料屠夫已經(jīng)自投釜中，上半身都在釜內(nèi)，與牛肉一同煮爛了。 嗟呼！凡是動物“好生怕死”的心情，與人一樣，見?？植琅滤赖那闋?，不但不同情憐盡，反而大發(fā)瞋恚憤怒，必要宰殺才泄瞋恨。此時牛心中的怨毒，必然加深，憑著這股怨恨的厲氣，自然很快遭受到怨怨惡報。 三十七、 兇殺投釜 楊雪茶說：“粵東地方某總兵，長得頭面像虎，頸部如燕，狀貌奇特，驚退萬夫。然而喜歡禮樂，篤好詩書，居然是名將。又善于書寫大字，凡是他到過的名山，山崖石壁常有他書寫的大字，也有硯臺上由他動筆的圖卷，名人為他題遍了泳誦贊美的詩句，因此每當外出，書寫用具，必隨身攜帶。 可是生性好吃狗肉，廚中沒有一天不烹殺，如同常人吃雞肉一樣平常。凡是他所經(jīng)過的地處，常有群狗向他爭相咆哮。 當他鎮(zhèn)守福建建寧時，有一次，巡視崇安，登上武夷山，時已黃昏，當晚亭宿在九曲舟中，部屬武官司，殺狗敬他，他便舉杯暢飲，大嚼狗肉。 次日登游道家廟宇“天游觀，”剛?cè)氲铋T，突然見一道金光，閃爍而過，該總兵慘叫一聲，立刻仆倒在地，不能說話，眾部屬上前扶起，可是四肢麻木，全身軟弱無力，好像軟骨一般，仔細一看，已經(jīng)斷氣了。觀中道士蔡元瑩說：“這是大殿座上王靈官司顯威的緣故。凡吃狗肉的人，從來不敢進入此殿，只因大人身為總兵，因此貧道不敢攔阻?！眰髡f凡被王靈官司鞭打的人，全身骨節(jié)，當下節(jié)節(jié)破碎，見此事跡，更令人相信。 三十八、 鞭骨全碎 浙江溫州縣丞官司蕭震，少年時，夢見神人告訴他說：“你的壽命，只能活到十八歲。”后來，其父奉派前往就任四川總帥。蕭震感念身命 無常 ，不愿隨行，其父強命他同往。 到了四川，主帥設(shè)宴款待將士，酒過三巡時，照例要進一道菜名叫“玉箸羹”。這道菜的做法，是先以烈火燒紅鐵筷，然后鉆入母牛乳內(nèi)，乳汁就流出凝結(jié)在鐵筷上，再加上調(diào)味，做成菜肴。蕭震偶然走進廚房，見許多乳牛被系縛在內(nèi)，覺得奇怪，詢問得知原故，大驚，心想：“人類只為一時口腹，竟然不惜乳牛無辜慘遭如此酷刑”。于是急忙前去稟報父親，為免乳牛再遭苦毒，請求一面食牌，下令永遠禁用這味菜饌。 不久，蕭震又夢見神人對他說：“你的心地仁慈，做了一件大陰德，不但免除了夭壽，而且可獲福壽百年。”后來，蕭震果然活到九十多歲，無病安祥善終。 三十九、 護生益壽 江蘇嘉定縣南翔鎮(zhèn)，罔南居民曹升元，好吃狗肉，經(jīng)常宰殺烹煮。 有一天，將狗浸在盆里，正要分割時。狗突然從盆中躍出盆面約一尺多高，對準曹升元的頸部，狠狠地咬了一口，鮮血淋漓，曹痛得幾將暈倒過去。 后來因此傷口逐漸腐爛，延醫(yī)敷治，毫無起色，晝夜疼痛哀號，如此拖延了三個月才死。 四十、 三月哀號 江蘇嘉定縣南翔鎮(zhèn)居民蔡六，以殺狗為業(yè)，平生殺狗，不計其數(shù)。 清乾末年春天，將近黃昏時，又宰殺一狗，放入大缸，用熱水浸濕拔毛時，狗忽然兇猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放，蔡六疼痛難忍，仆倒在地，呼號慘叫不止，在旁的人見狀，用木棒擊狗，可是狗齒堅利，猶如金屬鑄成，無法松開，直到蔡六斷氣，狗才罷休。 四十一、 一口咬死 錢梅溪孽報談記載：浙江喜善縣楓涇鎮(zhèn)沈二，好吃狗肉，平生殺狗，不計其數(shù)。 清乾隆丙子年，病得非常沉重，在昏迷中，見無數(shù)的狗，向他猛沖狂吠索命，沈二驚恐萬狀，號叫求救，晝夜不得安寧，家人束手無策。 臨死時，舉身自投床下，像狗一樣兩手按地，發(fā)出吠叫聲，然后斷氣。 四十二、 臨終作狗 江蘇寶山縣李某，行為表現(xiàn)，居然有富家子弟模樣，天性愛好玩弄不正當事。家居靠近沿海，住宅周圍，種植竹林，以保衛(wèi)海潮的災患，竹上有成群的鳥兒，做巢棲息，李某少年時，就學會制造火槍，專用來射鳥為樂。 長大后，結(jié)交營兵，成群結(jié)隊，從事于打獵，被他凌虐射殺致死的鳥，多達數(shù)萬以上。 到了五十多歲時，有一天早晨起床，忽然雙手掩護額頭，警恐地呼叫道：“鳥來啄我額部，痛死我了。”不久又遮掩頸部，接著又掩肩膀、背部 …… 最后遍身掩躲，驚慌恐怖，叫痛不止，不一會兒，口出呵呀聲音，手足痙攣，筋脈卷曲，不能屈伸，好像鳥將死時的狀況一樣，這樣折磨了數(shù)日才死。 四十三、 火槍回擊 有讀書人某甲，天性仁慈。有一次，他親族家中的母狗，一胎生下四只小狗，以為不吉利，要把小狗丟棄在河中溺死。某甲看見了，不忍活躍可愛的小動物，無辜被害，便帶回家畜養(yǎng)。 四只小狗在某甲悉心照顧下，漸漸長大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天，將近黃昏，忽然一陣暴風，帶有腥氣，屋前草木，一片散亂，聲音震動山谷，遠遠望見一條大蟒，身體粗如水桶，目光閃閃，張口吐舌，來勢兇兇，直趨某甲，欲加以吞食。四只狗見狀，奮不顧身地四面競奔，沖向大蟒，跳上蟒身，扼住頸部及要害，拼命亂咬，經(jīng)過一場激烈的奮斗，結(jié)果大蟒傷重而死，四只狗終于救護了主人，沒有受到傷害。 四十四、 循環(huán)救護 法苑珠林記載：唐朝時封元則，是渤海長沙人。唐高宗顯慶年間，任光祿寺大官，掌理膳食幕。 當時西域番族于闐國王，前來朝見天子，帶來吃剩的羊，共有數(shù)千只，于闐王全亳元則送往僧寺放生。不料元則利欲薰心，意生貪殘，暗中私將羊全部送給屠宰場，屠宰出賣，獲取一筆暴利。 龍朔元年夏天六月，有一天，洛陽城忽然大雨傾盆，雷電交作，霹靂一聲，元則在宣仁門外大街上，被雷電觸擊，折斷頸部，血流滿地，當場慘死，一時人群圍觀，擁塞街道，大家見狀，莫不驚駭感慨的說：“像這樣的人，一定是做了不仁不義的事，才有這樣的果報?！? 四十五、 雷擊貪殘 黃廣文“文登”上記載：廣西貴縣西鄉(xiāng)，有張某夫婦，一向愛好行善，尤其對物命，從