古希臘的石頭教學設計(編輯修改稿)
2025-06-08 00:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 花煙斗》《意大利小提琴》，小說集《高女人和她和矮丈夫》，系列報告文學《一百個人的十年》，電影文學劇本《神燈》，文學雜談集《我心中的文學》，以及《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊！》《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。文本品讀古希臘是四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古印度、古中國）之一，是歐洲文明的發(fā)祥地。馮驥才通過寫這些記載著歷史文明氣息的石頭——雕像、石碑、石柱等來歌頌古希臘人的聰明智慧和創(chuàng)造的古希臘文明，進而歌頌現(xiàn)代希臘人珍惜古希臘文明，保護并尊重文明遺產(chǎn)的做法，即不改變它的原貌、原狀，讓歷史文明受到絕對與純正的保護。三、題目闡釋文題用借代的手法點明了寫作的對象古希臘文明。“古希臘的石頭”，指的是作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑。在馮驥才的眼中，“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個地方“神交”，可以觸摸真實的歷史。古希臘的石頭真實地反映了那個時代的特征，反映了古希臘的文明，讓他找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”，于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。作者借古希臘的石頭，浮想聯(lián)翩，將古希臘文明與中國文明聯(lián)系在了一起，把希臘人文物保護的態(tài)度和方法與國人的做法對照起來，表現(xiàn)了作者對歷史、對歷史遺跡保護的深刻思考。四、整體感知文意學生用自己的話敘述填寫下面的表格五、品讀感悟作者為什么喜歡希臘博物館的石頭呢？喜歡這些刻著歷史與藝術(shù)的石頭，發(fā)現(xiàn)了古物的歷史美和文化美。歷史美(時間美)：石雕－神像－邁錫尼遺址－海神廟文化美：英雄時代中西文化的融合重現(xiàn)歷史中西文化的聯(lián)系(作者為什么喜歡“古希臘的石頭”?)思路點撥：“古希臘的石頭”承載著古希臘的歷史。通過分析，進而把握馮驥才寫這篇文章的目的。在馮驥才眼中，“石頭”是文化的使者，“石頭”（雕塑）反映了古希臘的文明，或者說讓馮驥才找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”，它們從歷史深處走來，與現(xiàn)代人交談，現(xiàn)代人得以與這個地方“神交”，可以觸摸到真實的歷史。發(fā)現(xiàn)帕果斯山頂?shù)氖?，為什么有“奇異和美妙的感受”呢?對“時間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話，你是怎樣理解的？思路點撥：該題考查句子的含義。這類問題的理解把握除了句子本身的含義之外，還要結(jié)合全段乃至全文去理解，以免斷章取義、以偏概全。參考答案：古希臘的石頭是古希臘歷史的見證，所展現(xiàn)出來的是人類文明演進的腳步，站在他們中間就如同站在時光隧道中，可以發(fā)現(xiàn)人類歷史的過程。 邁錫尼遺址的時候，作者為什么感到震撼？登臨蘇紐海神廟，為什么“由衷地欽佩希臘人”呢？A、希臘人珍視歷史，保持古跡原狀原貌B、希臘人決不讓文化古跡受任何現(xiàn)代事物的干擾，歷史空間受到絕
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