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正文內(nèi)容

北語(yǔ)網(wǎng)院18春教育學(xué)作業(yè)-4(編輯修改稿)

2025-06-08 00:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4分) : “數(shù)百年來(lái),把人生分成兩半,前半生用于受教育,后半生用于工作是毫無(wú)根據(jù)的。接受教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死永不休止的事情,教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)技能。”這是在談民主教育的教育思潮( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)5(4分) : 學(xué)校教育管理的本質(zhì),是協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)有限的資源投入與高效地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)之間的矛盾( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)6(4分) : 神話起源論是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)7(4分) : 我國(guó)教育目的對(duì)人才素質(zhì)的要求是德智體美全面發(fā)展( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)8(4分) : 1898年京師大學(xué)堂成立,基于師范教育的需要,開(kāi)始開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程,大量引介美國(guó)的教育學(xué)( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)9(4分) : 馬克思指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)10(4分) : 楊賢江于1936年撰寫的《新教育大綱》,成為我國(guó)最早試圖以馬克思主義觀點(diǎn)編寫的教育學(xué)著作( )A: 對(duì)B: 錯(cuò)單選題1(4分) : 下列哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 ( )A: 教師中心B: 兒童中心C: 課堂中心D: 教材中心2(4分) : 從蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,到當(dāng)代各種層出不窮的新的教學(xué)方法,或多或少都是在復(fù)演著科學(xué)研究的流程。這體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)于( )的影響A: 教育目標(biāo)B: 教育內(nèi)容C: 教學(xué)方法D: 教學(xué)原則3(4分) : 杜威劃時(shí)代的著作( )首次對(duì)民主的教育涵義作了系統(tǒng)的和充分的表述,并提出了指導(dǎo)未來(lái)教育活動(dòng)的總的建設(shè)性理論A: 《烏托邦》B: 《理想國(guó)》C: 《愛(ài)彌爾》D: 《民主主義與教育》4(4分) : 人本主義教育家心儀的教育目標(biāo)是
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