【文章內(nèi)容簡介】 上。 你要去浪跡天涯，你就該學會揚帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。 哪怕你必須去學奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。 名師點評：這是一篇優(yōu)秀佳作?？梢哉f，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點。該考生以一只“青春”的小獸的口吻，講述因?qū)W習苦累而發(fā)出“我要逃 離！我要自由”的吶喊作為引子，從反面論述了假如沒有了這樣的學習與生活，看似自由了，實則正是陷入了不自由的深淵而無所作為，視角新巧，給人以耳目一新之感。本文引用了蘇軾與鄭淵潔的話作為道理論據(jù)，不僅增強了說服力和論證性，同時也增添了語言的表現(xiàn)力。此外，文中多處提煉了富有哲理的語句，如“可是我們的年華到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應試”，以及文末的排比句、點題句等，無不是文章的采分點，這也是值得其他考生借鑒的長處和優(yōu)點。 文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現(xiàn)實生活說起，自然而然地引出材料所要闡 釋的觀點和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨到、精辟，使中心論點水到渠成。 3．用心記錄生活 廣東一考生 好的照片在于情感的深度，而非景深。 —— 彼得 ?亞當斯 —— 題記 “頭靠近一點！”快門一按，畫面便永遠定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。 在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結(jié)婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張 老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。 隨著技術的不斷提高，拍照走進了尋常百姓生活中，人們迎來了“數(shù)碼時代”。各類數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮，日新月異，雖讓消費者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機也自然成為了最方便的拍照工具。 但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨。曾經(jīng)定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助 相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當時的溫馨真能重溫嗎？ 也不知從何時起，手機似乎占據(jù)了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點點滴滴。 美國演員查勒妮曾拍攝一部關于手機的短片，片中記錄了女主角沒帶手機的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機的病態(tài)迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機拍照并上傳，完全忽視她的存在 ??“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機。” 這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態(tài)炎 e:科技拉近了人們，也疏遠了人們，拉近的是距離， 但疏遠的卻是感情。 科技的發(fā)展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經(jīng)一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機拍了下來并發(fā)到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下 ??但在快速瀏覽與頻繁 更新中，值得珍惜的點滴也被稀釋 ??黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現(xiàn)雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術如此發(fā)達時代，我們彼此卻遺失了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學會用 心去體驗生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。 名師點評：文章開頭以彼得 ?亞當斯的名言為題記，開宗明義地提出了作者對于好照片的理解，起了提綱挈領之功 效。之后，再以黑白肢片時代和數(shù)碼時代的照片不同做對比，詮釋了關鍵在于“用心”。最后再次點明“用心記錄，并讓美好的記憶永存心中”，順理成章，有佘音繞梁之感。文章善于利用多樣素材來提升文章品質(zhì)，比如美國演員查勒妮的故事，“世界上最遠的距離”的新解，一步一步，都讓人愈發(fā)信服作者的觀點。標題點明主旨，為全文打下良好的基礎。一句“但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨”尤其令人眼前一亮，“像素”和“溫馨”的對比，仿佛是科技與人文的分野與鴻溝橫亙在眼前一般，令人印象深刻。 4．??！我不要 天津一考生 ??！怎么會有這樣的事情？不可以，不可以。 我不想知道智慧芯片的來龍去脈，我也不想知道現(xiàn)在這個處處都是所謂智慧的世界是怎么形成的。 既然所有的人，對所有的事都了如指掌，這還怎么發(fā)展？高科技的世界雖然是我們所向往的，但人類存在的意義就在于創(chuàng)造，事情到這個地步，我們的精神生活卻被科技所替代。不要，不要，我不要！ 人的意識來自于人的本性，哪怕是當一個人在瀕臨死亡時，也 只能依自己的頑強意志去為活著而努力。如果一切只依靠科技，那只能是幫助人身體生理上的新陳代謝，支持一段時間而已?？涩F(xiàn)在，每個人連說一句話都 要經(jīng)過程序，而不是人自己的意識，這不全都成了機器人了嗎？ 不可否認，高科技的確給我們?nèi)祟惖纳顜砗芏喾奖恪５怯肋h只能是輔助功能，人類不能把自己主動變成科技的奴隸，一切還得讓自己來掌控。可現(xiàn)在，人類的意識全都要被科技替代，我反對！我需要保持我的人性！ 意識的力量我們都見過，一個爸爸為了救自己的兒子，可以舉起幾噸重的卡車，當兒子被救出來以后，記者叫他再舉卡車時，他覺得那卡車重如泰山。也許，被植人芯片的智慧人，也可能爆發(fā)出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含著無與倫比的親情嗎？ 機械的運動、機械 的反應真的好嗎？機器地說出口的一句話，沒有情感，沒有意識，而且每個人都一樣，每個人都像被復制了千千萬萬的復讀機，我們走到哪兒，聽到的都是同樣的聲音，同樣的內(nèi)容，會有舒服的感覺嗎？ 真是讓我哭笑不得，詩的韻味怎么可能從一個不懂詩的賣冰棍的老太太口中吟誦而出？怎么可能用機械的話語來表達？詩中的感情，必須來自于詩人和熱愛詩歌的讀者心靈上流出，而且每個人對這種韻味的感覺都不可能完全相同?？涩F(xiàn)在卻變成硬邦邦的幾句話錄人芯片，這樣的詩歌，還有什么詩的意味呢？我真的無 法忍受啦。 人的情感表達，怎么可以復制？人的智 慧怎么可以相同？“智慧”這個詞，只有相對于“愚蠢”時才可以存在，每個人的智慧都一樣了，那就不能叫智慧了，那還拿什么芯片來炫耀其智慧呢？ 我們常常期待與人交流中，能聽到對方的真心話，能感覺真心話中的真情實意?？墒牵F(xiàn)在，人人都說一樣的話，還有什么真心話存在了呢？就拿談戀愛來說吧，每個男人都有一樣的“智慧”，都說同樣的“甜言蜜語”，女孩還會有選擇的必要嗎？沒有選擇，那戀愛還有什么讓人感到幸福美好的呢？不要，不要，我真的不想要！ 總之，人的行動，人的意識，人的思維，不可以機械化。我們不能喪失人類原有的本性 ，不要，我不要，我真的不要！ 名師點評：芯片是高科技的產(chǎn)品，對于生活在現(xiàn)代科技生活的人們來說，期待智慧機器人代替一切勞動，而人自己只管享受生活是長久的期待，智慧芯片聽上去覺得這種期待即將變?yōu)楝F(xiàn)實?？墒牵忌苯釉跇祟}上就鮮明地對智慧芯片表達了自己的態(tài)度“我不要”。然后，在正文中，從多個角度表明自己對智慧芯； 篇三： 2020年最具影響力的 10篇高考滿分作文及點評 2020年最具影響力的 10 篇高考滿分作文及點評 1．處在懸崖邊上的文化 北京一考生 談到文化，都會聯(lián)想到中華民族的文化博大精深 、源遠流長的 特征。那些深刻的思想如一幅 幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而，近觀這些年來，讓人驚嘆的是， 祖先留下來的精神財富，被眾多不肖子孫們遺棄，深深地被現(xiàn)代化給湮沒。 走進祖先的世界，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅固的長城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正在向我 們招手。微笑，孩子般的純情依舊讓人向往，無論是漢魏唐宋，還是元明清的文人騷客們， 書寫懷才不遇的作品讓人感慨，盛唐時代的歌韻至今還讓人沉醉其中，百姓辛勤勞作，與遠 親近鄰和睦相處是何等幸福？每年過著中國的傳統(tǒng)節(jié)日，一 個家族的人一起做飯菜，圍桌而 坐，就算是