【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本政治制度，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的大好局面?、鄯e極培育中華民族共同體意識(shí)，始終把握各民族共同繁榮這一中心工作　④堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，通過(guò)依法管理宗教事務(wù)構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系．①②　　 ．②③?。佗堋　?．③④　[依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息可知，扎實(shí)推進(jìn)寧夏地區(qū)的民族宗教工作，需要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，通過(guò)依法管理宗教事務(wù)構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，故①④正確；我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，②表述錯(cuò)誤，排除；“始終把握各民族共同繁榮這一中心工作”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除③。]．(山東濟(jì)南模擬)內(nèi)蒙古自治區(qū)七十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得，在于堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。下列對(duì)于民族區(qū)域自治制度表述正確的是(　　)①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容?、诿褡鍏^(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)?、圩灾螜C(jī)關(guān)是指自治地方的各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)?、苊褡鍏^(qū)域自治制度是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則．①②　　 ．③④　．①③　　 ．②④　[我國(guó)民族區(qū)域的自治機(jī)關(guān)是自治地區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，排除③；民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，排除④；①②正確表述了自治制度的內(nèi)容和基礎(chǔ)。]考點(diǎn)二　中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針．全面正確地理解黨的宗教工作基本方針政策注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教。②國(guó)家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正常”，其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。④宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等。⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教依法管理宗教事務(wù)①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①我國(guó)的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往。③我國(guó)宗教界的對(duì)外交往，是我國(guó)對(duì)外開放的一部分堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向宗教界自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)宗教發(fā)展，讓宗教發(fā)展成為體現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的宗教積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”。②也不是說(shuō)宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過(guò)對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用．弘揚(yáng)科學(xué)精神()貫徹黨的宗教工作基本方針，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。()鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。()中學(xué)生要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[提醒]?、僮诮绦叛鍪莻€(gè)人的私事與宗教無(wú)小事并不矛盾。②封建迷信活動(dòng)與正常的宗教活動(dòng)不是一回事。③邪教不是宗教。邪教是冒用宗教的旗號(hào)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的。④我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與“社會(huì)主義社會(huì)”相適應(yīng)，而不是與“社會(huì)主義”相適應(yīng)?？枷颉∥覈?guó)的宗教工作基本方針　(天津卷)全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開前夕，全國(guó)政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過(guò)和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法(　　)．說(shuō)明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利．行使了政協(xié)委員對(duì)國(guó)家大事的決定權(quán)．表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量　[對(duì)：題干中十一世班禪的做法，表明愛國(guó)宗教人士是國(guó)家建設(shè)的積極力量。錯(cuò)：宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。不符合題意。錯(cuò)：決定權(quán)是人大的職權(quán)。]我國(guó)宗教的性質(zhì)和宗教組織的性質(zhì)是考生最易混淆、理解不明的知識(shí)點(diǎn)。命題人正是利用考生的這一知識(shí)誤區(qū)來(lái)考查考生的分析理解能力。[易錯(cuò)練]．馬克思在《資本論》第一卷中曾指出：“只有當(dāng)實(shí)際日常生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失……但是，這需要有一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件。”我國(guó)是一個(gè)多民族多宗教信仰的國(guó)家，各族人民的團(tuán)結(jié)及各宗教或教派的和諧已經(jīng)成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要因素。這要求我們(　　)①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建各民族、各宗教信仰群眾的“共有精神家園”?、谕七M(jìn)少數(shù)民族群眾的“雙語(yǔ)教育”，落實(shí)宗教思想在學(xué)校教育中的地位?、垤柟毯桶l(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)宗教界的組織領(lǐng)導(dǎo)?、芤越?jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善促進(jìn)宗教和順、民族團(tuán)結(jié)．①②　　 ．②③　．①④　　 ．③④　[我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離的原則，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)宗教界的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)而非組織領(lǐng)導(dǎo)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。題干中馬克思的話意在說(shuō)明，宗教消失需要一定的條件，現(xiàn)階段我國(guó)還需要發(fā)揮宗教在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧中的積極作用，①④符合題意。][提醒]　解答本題，要明確能不能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾，構(gòu)建各民族、各宗教信仰群眾的“共有精神家園”。宗教是一種唯心主義的世界觀，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不能要求宗教和信教群眾信仰馬克思主義，信仰唯物主義，但富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是宗教和信教群眾必須踐行的。．近年來(lái)，西藏自治區(qū)劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大力改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件。截至年月，全區(qū) 座寺廟實(shí)現(xiàn)了國(guó)旗、報(bào)紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋， 座寺廟通了路， 座寺廟通了電， 座寺廟通了水， 座寺廟實(shí)現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法(　　)①表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則?、诒Ｕ狭斯褡诮绦叛鲎杂傻臋?quán)利?、蹫榘l(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件?、苡欣谡婪▽?duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理．①②　　 ．①④?。冖邸　?．③④　[改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)