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正文內(nèi)容

20xx清華留學(xué)生語(yǔ)文高考仿真試題(編輯修改稿)

2024-12-08 16:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 著,背依次第升高的萬(wàn)里大陸,面臨翻卷自如的萬(wàn)里海洋。他無(wú)言地裸露著真實(shí),一次次糾正似乎早已板上釘釘?shù)亩ㄕ摗D莻€(gè)指鹿為馬的趙高,手大也無(wú)法遮天。兩千多年來(lái),鹿還是鹿,馬還是馬。 是哪個(gè)星球與地球的野合,孕生了這個(gè)地之驕子?一定有過(guò)萬(wàn)雷裂變式的幸福的呻吟,一定有過(guò)通體紅透的痛苦的燃燒,而后在漫天豪雨與傾海怒濤的淬火中,定格成如此超凡脫俗的“這一個(gè)”。二十五億年間,不阿天,不媚世,獨(dú)立于中國(guó)的華北平原之上。 英雄云涌的世紀(jì),他興奮的情懷里會(huì)懸下百架千架的瀑琴,讓風(fēng)彈奏。 更多的是委瑣的時(shí)代,只有神權(quán)合一的寶座和寶座下跪著的靈魂。這時(shí),泰山更加不撓地矗立著,讓似乎決定一切的寶座看著,到底還有一個(gè)站著的,也讓跪著的靈魂領(lǐng)略站著的美麗。 4 泰山曾經(jīng)眼睜睜地看著“利欲”二字 ,怎樣地將一個(gè)站立的巨人,腐蝕成一團(tuán)跪著的侏儒。泰山上的第一塊刻石,為李斯所書。當(dāng)秦王嬴政下令逐斥各國(guó)人才的時(shí)候,是李斯挺身而出,直面威烈的秦王,上了千言的《諫逐客書》。這時(shí)的李斯,是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心靈熏癱了,竟然為了祿位,墮落成與趙高為伍的小人,阿順茍合胡亥之意,污仁義,咒堯禹,頌殘暴。 李斯之后才一百多年,漢武帝蠻不講理地將站著的司馬遷摁趴在地上。漢武帝像捏碎一個(gè)螞蟻摁倒他又無(wú)情地羞辱了他。蒙著最大的羞辱,被摁倒的司馬遷,卻踉蹌著挺著脖梗站了起來(lái)。“人固有一死,或重于泰山,或輕 于鴻毛”,這是身受腐刑的司馬遷向命運(yùn)與朝廷發(fā)出的挑戰(zhàn)。一個(gè)窮而無(wú)權(quán)身遭殘疾的知識(shí)分子,終竟寫成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》,一部比整個(gè)王朝值錢百倍的史詩(shī),也為中華民族樹起了一個(gè)泰山般站立者的形象。 跪,可說(shuō)是中國(guó)的國(guó)粹。也許跪著可以爬一條平坦的仕途,但是跪著的官員怎能治理好一個(gè)國(guó)家?跪著的大眾怎能走進(jìn)文明的世紀(jì)? 于是,站著的人就一個(gè)個(gè)成為了國(guó)家的福音,民族的驕傲,也只有站著的人才真正地為國(guó)家為人類留下了傳世的文明碩果。從喜馬拉雅山到泰山,中國(guó)有一道道屹立的山脈;從屈原到 魯迅,中國(guó)有一尊尊站立的知識(shí)分子;從陳勝吳廣到中國(guó)工農(nóng)紅軍,中國(guó)有前仆后繼的站立的民眾。 泰山在,站立的種子就會(huì)春風(fēng)吹又生。 我常常會(huì)想象二十五億年前的那個(gè)泰山誕生的時(shí)日。穿透兆億年的混沌,橫空而立,一身的巖漿,燃做紅透的旗幟。從此成為人類最古老也最新鮮的歌謠,哪怕夢(mèng)魘如磐,風(fēng)雨如磐,都終究在它與旭日的面前敗陣。它和人類共同經(jīng)歷著一世世生活的沉重,一輩輩生旅的磨難,仍然天天以自己屹立的身軀,豁然撐起無(wú)垠的天幕,接生旭日,報(bào)告光明與希望,也向世界袒開天幕樣無(wú)垠遼闊的胸襟和胸襟中無(wú)比自由的心。 黎明,站在地球之巔的泰山,為宇宙司晨。 啊,泰山,我的泰山! ⑴文章前三段著重刻畫了泰山的哪兩個(gè)特征?( 2 分) 答: ⑵文中對(duì)李斯和司馬遷的寫法有何不同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。文章寫這兩人,有什么作用?( 6 分) 答: ⑶請(qǐng)解釋文中畫線句子的含義。( 6 分) ①英雄云涌的世紀(jì),他興奮的情懷里會(huì)懸下百架千架的瀑琴,讓風(fēng)彈奏。 答: ②泰山在,站立的種子就會(huì)春風(fēng)吹又生。 答: ⑷文章前后兩處寫到泰山的誕生卻不給人重復(fù)的感覺(jué),為什么?( 4 分) 答 : 二.古代漢語(yǔ)部分。( 25 分) 。( 10分) ⑴學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則 殆 . 。 ⑵欲 窮 . 其林。 ⑶屋舍 儼然 . . 。 ⑷ 咸 . 來(lái)問(wèn)。 ⑸陟罰臧 否 . 。 ⑹陛下亦宜自謀,以 咨諏 . . 善道,察納 雅言 . . ,深追先帝遺詔。 ⑺一食 或 . 盡粟一石。 ⑻策之不以其 道 . 。 5 ⑼中魚 可 . 百余頭。 。( 10 分) ⑴以是人多以書假余,余因得遍觀群書。 ⑵全石以為底,近岸,卷石底以出。 ⑶斯是陋室,惟吾德馨。 ⑷犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。 ⑸一鼓作氣,再而衰,三而竭。 。( 5 分) 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力 平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎 ?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘。 如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?” 雜曰投諸渤海之尾隱土之北遂率子孫荷擔(dān)者三夫叩石墾壤箕畚運(yùn) 于渤海之尾鄰人京城氏之孀妻有遺男始齔跳往助之寒暑易節(jié)始一反焉 。 三.文學(xué)常識(shí)。( 15 分) 。(五選四, 4 分) ⑴接天蓮葉無(wú) 窮碧, 。 ⑵ ,江楓漁火對(duì)愁眠。 ⑶我勸天公重抖擻, 。 ⑷ ,一行白鷺上青天。 ⑸清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 。 。( 7 分) ⑴魯迅先生評(píng)價(jià) 為“史家之絕唱,無(wú)
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