【文章內(nèi)容簡介】 消防人的一生正氣和辛勤付出。我們將始終保持忘我的激情，對黨和人民的事業(yè)赤膽忠誠，為構建和諧家園添磚加瓦，不計較個人得失， 不索取回報，不去以手中的權力為自己謀私利，過得權力關、踏過金錢關、坦然走過親情關。廉如微雨，滋潤生機；廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，為了國家的和諧發(fā)展，為了百姓的平安幸福，更為自己的一身正氣，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠。讓我們挺起胸膛告訴自己： 廉潔奉公，無愧一生！ 征文之十：由 難得糊涂 想到的 說起 糊涂 ，人們常會想到清代著名畫家、文學家鄭板橋。不知什么原因，他的 難得 糊涂 說成了近幾年的流行語之一，甚至成了一種處事哲學。還有人敬仰鄭板橋，把他的 難得糊涂 墨寶復制品高懸中堂，是真懂糊涂之妙呢，還是附庸風雅呢？難說。 難得糊涂 之精在于 難得 ， 難得 可以理解為很可貴，也可以理解為很少、不經(jīng)常。所以 難得糊涂 也應有兩種意思：一種意思是可貴的糊涂、一種意思是不經(jīng)常糊涂。作為社會主義新時期的一名共產(chǎn)常員、一名領導干部又應該如何理解 難得糊涂 呢？首先是應該清楚地知道 什么時候可以糊涂、什么時候不能糊涂、什么事情該糊涂、什么事情不該糊涂 。相傳鄭板橋在他為官期間清正廉明、興利除弊，深得百姓愛戴，而在被罷官時卻是兩袖清風，為含淚送行的百姓寫下了 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁桿 。這就是鄭板橋為官的 糊涂 。新時期每個共產(chǎn)黨員都應該牢記全心全意為人民服務的宗旨，在爭取個人利益、家庭利益時不要算計太精，應該糊涂些，這是難得的。 如果見義勇為、剛正不曲、無私奉獻也算 糊涂 ，這也是很難得的。而我們在人生觀、價值觀、世界觀的取向上不能糊涂，在為人民服務的工作中不能糊涂，在執(zhí)行黨的政策、遵守黨紀國法時不能糊涂，在大是大非面前就更不能糊涂。大多數(shù)犯錯誤或犯罪的人，在懺悔中說得最多的一句話是 一時糊涂 ，是啊，一時糊涂會鑄成終生悔恨。這種糊涂雖然難以得，卻是千萬不能得的。其次是要認識到有些糊涂的危害性。我們說糊涂有 真假 之分，所謂 真糊涂 就是 不懂裝懂、自以為是、自作聰明。所謂 假糊涂 就是懂裝不懂、明知故犯，甚至是制造糊涂，混水摸魚。自身政治理論水平和業(yè)務素質(zhì)不過硬，就會產(chǎn)生 真糊涂 。而抱著僥幸心理，一味地想蒙混過關或糊弄百姓就是一種 假糊涂 。無論真糊涂還是假糊涂都有一種共性，其表現(xiàn)在價值取向上，就是偏離正確的方向，個人立場不堅定，在權利觀上表現(xiàn)為私權意識膨脹、地位觀上表現(xiàn)為追逐個人名利、利益觀上表現(xiàn)為崇拜金錢，這種 三觀 錯位，使得一些黨員、領 導干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子。表現(xiàn)在生活方式上，就是缺失健康文明的生活方式和高尚的道德情操，追求低級趣味或迷失在紙碎金迷的海洋中。表現(xiàn)在學習工作中，就是放松學習、工作能力差、責任心不強，成天碌碌無為、得過且過，沒有創(chuàng)新意識和上進心，甚至違反原則出現(xiàn)嚴重的失誤給社會帶來重大損害。所以說在信念、宗旨、立場上犯糊涂是很危險的。 難得糊涂 是一句古代哲言，我們在吸收時要取其所長、去其所短。糊涂的反義詞是清醒，所以 難得糊涂 又可理解為 經(jīng)常清醒 或 時常警醒 。這應該就是我們每一個共產(chǎn)黨員對 難得糊涂 的理解。在建設社會主義社會的偉大事業(yè)中，愿我們每一個共產(chǎn)黨員都少一點糊涂、多一些清醒，少一點索取、多一些奉獻；講政治、講大局、講為民、講干事、講責任、講學習、講團結、講廉潔；以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱 苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥！征文之十一：以廉為寶 對自己負責以廉為寶是春秋時期的故事。講當時宋國司城（負責城建工作）的官員子罕十分清正廉潔。有一次有人送他一塊美玉，子罕拒絕，表示：你以玉為寶，我以廉為寶。假如我接受了你的玉，那我們倆就同時失去了自己的寶。的確，人各有其寶，各有其志，切莫在一時的利益面前昏頭，而失去自己真正寶貴的自由、尊嚴、名譽和內(nèi)心的安寧。每一個人都渴望過幸福的生活。幸福有的時候的確需要物質(zhì)來支撐來點綴，可是，君子愛財取之有道，貪婪的欲火不會帶來真正的、長久的幸福。切莫一失足成千古恨，等到身 陷囹圄時才追悔莫及。昨日的風光換鐵窗下的余生，如果一切可以重來，誰會傻到走入圈套？每一個人都希望帶給家人更好的生活。特別是對子女，希望為其準備更舒適的家庭環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的教育條件、更好的發(fā)展平臺等。一時心存僥幸，為了家人動了貪念，站在審判席上，也許法官會發(fā)出 可憐天下父母心 的感嘆，但法律同樣的鐵面無私。初衷是為了家人好，可是最后帶給家人的卻是難堪、悲傷甚至毀滅性的打擊，如此的得不償失，何苦！每一個人都有自己的親密友圈。如果是真正的朋友，絕對不會拉你下水，試圖誘惑你犯錯的朋友，不過是利 益之友而已。也許你會說，這就是社會現(xiàn)實，利益之友往往比純粹的朋友多的多，誰又少得了利益之友呢？是的，沒錯，朋友之間交往，即使價值取向不同也無妨，相處愉快就好。最重要的是，自己要堅守自己的做人底線，不該拿的不能拿，別忘了自己要對自己負責。每一個人都有自己的是非判斷。隨著年齡的增長（或許還伴隨著職務的增長），你眼中不再只有真善美，你看待問題的方式也從單一變?yōu)槎嗝?，你也逐漸學會了自嘲自諷。人在慢慢長大，學會向現(xiàn)實妥協(xié)，可是不論如何，原則性的是非判斷不能變，超越底線的事情不能做，否則，無異于親手為自己的將來埋下定時 炸彈再提心吊膽的等待引爆那一天的到來，如此高危游戲還是遠離為好。每一個人都有一片心靈凈土。那里保存著你美好而閃光的靈魂，讓你每一晚都能安然入睡，給你每一個早晨微笑面對人生的勇氣和信心。一旦誤入歧途，靈魂將帶上手銬腳鐐，不斷面對良心的折磨，即使是錦衣玉食、縱然是前呼后擁，夜深人靜之時，一地的香煙頭旁邊才是真正的你 —— 往前走是不歸路，想回頭但形勢已然不容，徹底的失去了內(nèi)心的安寧！征文之十二：時刻繃緊反腐倡廉之弦 再憶南郊監(jiān)獄廉政教育有感時間過得真快，一晃就快二年了。但上次 中心 組織的南郊監(jiān)獄廉政教育似乎仍是歷歷在目、印象深刻。時至今日 ,我仍記得一位同行的 中心 領導在大巴上所說的話 : 廉政教育的方式現(xiàn)在也很多，但確實沒有哪一種比到監(jiān)獄實地參觀更能震撼人心，更有現(xiàn)實意義，更起警示作用。 這番話，確實意味深長，令人深思。當時在南郊監(jiān)獄廉政教育基地，我們一行人聽取了二位服刑人員的現(xiàn)身說法。他們用自己的親身經(jīng)歷，講述了犯罪歷程，講述了判刑以后自已的心路變化和整個家庭的酸苦歷程。這些服刑人員曾經(jīng)是領導干部、骨干分子，曾經(jīng)是那么意氣風發(fā)，然而金 錢的誘惑使他們從領導干部的崗位一步步地走向墮落，最終陷入犯罪的深淵 這里講一個當時參觀現(xiàn)場的細節(jié) , 獄警要求大家聽了以后別鼓掌 。是啊，這些昔日的領導今天站在臺上再也不是作工作報告 ,迎接他們的也再不可能是鮮花和掌聲。面對著他們發(fā)自內(nèi)心的對黨、對社會、對家人的懺悔，大家無不在扼腕嘆息的同時深受教育。的確，金錢是誘人的，有人在金錢面前選擇放棄自己的尊嚴，但其后果往往是猶如過街老鼠般遭人唾棄，得到了應有的下場。正如在南郊監(jiān)獄，管教獄警要求每一位囚犯每一天都必須牢記 反思三個問題： 這里是什么地方？你現(xiàn)在是什么身份？你到這里干什么？ 可以想象，對一個蹲在監(jiān)獄里的囚犯來說，一個人起碼的尊嚴已完全失去了，他的心靈不得不時時刻刻忍受這樣羞恥的煎熬 在新時期，面對越來越多的誘惑和考驗，我們要時刻牢記 監(jiān)獄對普通人的生活來說似乎很遠，但關鍵時候可能僅僅只是一念之間 的警示，用正確的政治理論知識來武裝自己的頭腦，在思想上筑起一道堅固的道德防線。作為黨員干部，如果把個人利益擺在不正確的位置上，貪圖個人享受和小家 庭的所謂幸福，就會被一己私欲沖昏頭腦、捆住手腳乃至扭曲靈魂。其結果必然是走向黨和人民的反面，成為社會的罪人 ,在紙醉金迷、聲色犬馬中迷失方向，在利欲熏心、勾心斗角中喪失自我，在放縱欲望、滿足虛榮中走向毀滅。一個個鮮明的事例讓我們清醒地認識到權力是一把雙刃劍。應該說，我們招標辦現(xiàn)行的內(nèi)部人員職責交叉等制度設計還是比較合理的，但從提高工作效率角度出發(fā)，每個職工或多或少也存有一定自由裁量權。我們應該始終保持清醒的頭腦，正確認識和謹慎行使好手中的權力，正確認識個人利益應該服從國家和集體利益，時刻牢記權力是黨和人民給的 ，時刻繃緊反腐倡廉之弦，真正做到警鐘長鳴，永不變色。征文之十三：堅持理想信念 心懷廉潔自律杭州市行政服務中心匯集了全市建設項目審批相關的各個職能部門，作為這里的一名工作人員，從事著與開發(fā)商有著直接利益關系的工作，廉潔自律這根弦要時時繃緊。面對市場經(jīng)濟的大潮，每個人都面臨著個人利益與集體利益、短期利益和長遠利益的激烈沖突，為什么有受黨教育多年的黨員干部，在利益、誘惑面前越過 紅線 ，栽倒在審批崗位上？這些年，中央對黨員干部三令五申，警鐘年年敲，月月敲、天天敲，為什么他們還如此貪心不足呢 ？追尋他們蛻變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)一個共同點：丟掉了共產(chǎn)黨人創(chuàng)業(yè)立身之本 —— 理想信念。只有理想信念不動搖，才能不被各種紛繁復雜的形勢所迷惑，才能經(jīng)受住考驗，才能不被金錢所俘虜。理想是什么？理想是人們在思想上確立起來的，符合客觀發(fā)展規(guī)律的，經(jīng)過艱苦奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的想象和目標。它昭示著人們對美好未來的追求和向往，是一種巨大的精神動力。千百年來，人們給它無以復加的贊美，比之為燈塔、風帆，喻之為精神之柱，創(chuàng)業(yè)立身之本。人如果沒有信念，必然萎靡不振，必然缺乏一種內(nèi)在的動力，正如俗話所說： 無魂有體就像稻草人 。共產(chǎn)黨員要始終朝氣蓬勃，始終保持先進性，必須始終堅定自己的理想和信念。想當年，千千萬萬的革命先烈，為了中國革命的勝利，爬雪山、過草地、拋頭顱、灑熱血，支撐他們革命的動力，就是共產(chǎn)主義的信念。 砍頭不要緊，只要主義真 可見，理想早就成為一代又一代共產(chǎn)黨人奮斗的號角，鼓舞著他們前赴后繼，一往無前，才有了新中國。然而，改革開放以來，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，理想一度受到了一些人的冷遇與奚落，人們的理想信念發(fā)生了危機。毛澤東思想、鄧小平理論被 一部分人淡化了；經(jīng)濟工作講得多了，思想工作做得少了；向錢看得多了，無私奉獻少了。有一些黨員包括一些黨員領導干部，理想模糊了，信仰弱化了，信念淡薄了。究其原委，一是對社會發(fā)展的規(guī)律缺乏正確的認識，對我們黨和國際共產(chǎn)主義運動所遇到的困難和出現(xiàn)的挫折缺乏科學的分析，看不到事物的發(fā)展是呈波浪式起伏的態(tài)勢；二是有些人放松了思想改造，不能嚴以律已，宗旨意識、公仆意識淡化，私心雜念在作怪甚至膨脹，終而背離了黨的理想和目標。他們不能樹立正確的權力觀，把手中的權力當作商品，利用職權進行權錢交易，損公肥私，貪贓枉法，成為黨和人 民事業(yè)的蛀蟲，嚴重侵害了黨和國家以及群眾的利益，破壞了黨和政府的形象，他們的行為，完全背離了黨的根本宗旨，為國家法律所不容，為黨和人民所不齒。前車之轍，后車之鑒。共產(chǎn)黨人無論何時何地都要把講學習作為堅定理想信念的必由之路，真正解決思想入黨的問題。只有學好科學理論，才能使我們正確而深刻地認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而不被各種紛繁復雜的形勢所迷惑。面對市場經(jīng)濟的大潮，才能經(jīng)得住考驗，才能不被金錢所俘虜。通過科學理論的學習，堅定共產(chǎn)主義必勝信心，使共產(chǎn)主義的理想信念深深扎根于自己的頭腦里，凝刻在自己的心目中，筑起抗腐 保廉的思想防線。共產(chǎn)黨人要矢志不渝地把艱苦奮斗作為實現(xiàn)理想信念的通道，真正解決工作為民的問題。艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種高尚的精神境界，作為一個具有開拓性和創(chuàng)造性的勞動過程，它要求每個黨員和領導干部有很強的事業(yè)心和責任感，自覺地在實踐中加強黨性煅煉，把為遠大理想而奮斗和扎扎實實從平凡細小的事情做起結合起來，不畏艱辛、不辭勞苦，愛崗敬業(yè)、扎實肯干；在生活欲望方面要節(jié)制，不窮奢極欲，不鋪張浪費；在建功立業(yè)方面要不斷進取，勵精圖治、自強不息， 見賢思齊，見不賢而自省 。能不能堅 持艱苦奮斗、勤儉樸素的作風，也是對每個黨員干部政治立場、政治觀點和政治鑒別力的一種考驗。今天，面對國際國內(nèi)廣泛而激烈的競爭，學習借鑒人類先進文明成果的任務更為緊迫而繁重，抵御拜金主義，享樂主義、極端個人主義和腐朽生活方式侵蝕與影響的斗爭更為艱巨而復雜。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 ，應該成為我們的暮鼓晨鐘。共產(chǎn)黨人要一以貫之地把講正氣作為堅定理想信念題中應有之義，真正解決好自勝者強的問題。俗話說 物必自腐而后蟲生 ，在市場經(jīng)濟的條件下，只長肉，不長骨的人， 怎經(jīng)得起風浪的考驗？ 勝人者有力、自勝者強 ，這是老子的一句名言?？v觀古今，有的人能戰(zhàn)勝自己，有的人卻不能戰(zhàn)勝自己，有的人能一時一事戰(zhàn)勝自己，卻不能時時處處反戈。一念之差終釀禍端。戰(zhàn)勝自己，既是一種素質(zhì)，也是一種能力；既是一種修養(yǎng)，也是一種境界；既是一種風范，更是一種情操。只要心中有廉，何處不是凈土！征文之十四：明廉知恥 做一名優(yōu)秀公務員 廉與恥 ，一個古老而又嶄新的話題。眾所周知，講廉恥是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：