【文章內容簡介】 手上的細菌也代入眼睛了，就會使得眼鏡生病，導致視力下降。 當然我們還要講究宿舍的居住衛(wèi)生，宿舍要每天掃地拖地，要堅持每天倒垃圾，還要保持室內的通風透氣。 豐富的物質生活 加上健康的身體才能夠真正的享受生活，而健康與衛(wèi)生息息相關，衛(wèi)生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛(wèi)生。 讓我們大家一起關注健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣吧！ 我的信念 生活對于任何人都非易事，我們必須有堅忍不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經盡我所能了。 ” 有一年的春天，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的兒女們所養(yǎng)的蠶正在結繭，這使我很感興趣。望著這些蠶執(zhí)著 地、勤奮地工作，我感到我和它們非常相似。像他們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個目標上。我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我 ——正如蠶被鞭策著去結繭一般。 近五十年來，我致力于科學研究，而研究，就是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。少女時期我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月 。在后來獻身科學的整個時期，我丈夫和我專心致志，像在夢幻中一般，坐在簡陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。 我永遠追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現(xiàn)這個理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干 擾和盛名的拖累。 我深信，在科學方面我們有對事業(yè)而不是 //對財富的興趣。我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學者的身份從事研究工作。 我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學也不斷增加它嶄新的遠景。我認定科學本身就具有偉大的美。 一個美麗的故事 有個塌鼻子的小男孩兒，因為兩歲時得過腦炎，智力受損，學習起來很吃力。打個比方，別人寫作文能寫二三百字，他卻只能寫三五行，但即便這樣的作文，他同樣能寫得很動人。 那是一次作文課，題目是《愿望》。他極其認真地想了半天，然后極認真地寫，那作文極短。只有 三句話：我有兩個愿望，第一個是，媽媽天天笑瞇瞇地看著我說： “你真聰明 ”，第二個是，老師天天笑瞇瞇地看著我說： “你一點兒也不笨 ”。 于是，就是這篇作文，深深地打動了他的老師，那位媽媽式的老師不僅給了他最高分，在班上帶感情地朗讀了這篇作文，還一筆一畫地批道：你很聰明，你的作文寫得非常感人，請放心，媽媽肯定會格外喜歡你的，老師肯定會格外喜歡你的，大家肯定會格外喜歡你的。 捧著作文本，他笑了，蹦跚跳跳地回家了，像只喜鵲。但他并沒有把作文本拿給媽媽看，他是在等待，等待著一個美好的時刻。 那個時刻終于到了， 是媽媽的生日 ——一個陽光燦爛的星期天：那天，他起得特別早，把作文本裝在一個親手做的美麗的大信封里，等著媽媽醒來。媽媽剛剛睜眼醒來，他就笑瞇瞇地走到媽媽跟前說： “媽媽，今天是您的生日，我要 //送給您一件禮物 ”。 果然，看著這篇作文，媽媽甜甜地涌出了兩行熱淚，一把摟住小男孩兒，摟得很緊很緊。 是的，智力可以受損，但愛永遠不會。 節(jié)選自張玉庭《一個美麗的故事》 小鳥的天堂 我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有機會看清它的真面目：是一棵大樹，有數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進泥土里。一部分 樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹斜躺在不面上一樣。 現(xiàn)在正是枝繁葉茂的時節(jié)。這棵榕樹地好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點兒縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹 ! 船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。朋友說這里是 “鳥的天堂 ”，有許多鳥在這棵樹上做窩，農民不許人去捉它們。我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時，我卻看不見一只鳥的影子。只有無數(shù)的樹根立在地上，像許多根木樁 。地是濕的，大概漲潮時河水常常沖上岸去。 “鳥的天堂 ”里沒有一只鳥，我這樣想到。船開了，一個朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。 第二天，我們劃著船到一個朋友的家鄉(xiāng)去，就是那個有山有塔的地方。從學校出發(fā)，我們又經過那 “鳥的天堂 ”。 這一次是在早晨，陽光照在水面上，也照在樹梢上。一切都 //顯得非常光明。我們的船也在樹下泊了片刻。 起初四周圍非常清靜。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來，接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，很快地這個樹林就變得很熱鬧了。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，在撲翅膀。 節(jié)選自巴金《小鳥的天堂》 最貴的一棵樹 在灣仔，香港最熱鬧的地方，有一棵榕樹，它是最貴的一棵樹，不光在香港，在全世界，都是最貴的。 樹，活的樹，又不賣何言其貴 ?只因它老，它粗，是香港百年滄桑的活見證，香港人不忍看著它被砍伐，或者被移走，便跟要占用這片山坡的建 筑者談條件：可以在這兒建大樓蓋商廈，但一不準砍樹，二不準挪樹，必須把它原地精心養(yǎng)起來，成為香港鬧市中的一景。太古大廈的建設者最后簽了合同，占用這個大山坡建豪華商廈的先決條件是同意保護這棵老樹。 樹長在半山坡上，計劃將樹下面的成千上萬噸山石全部掏空取走，騰出地方來蓋樓，把樹架在大樓上面，仿佛它原本是長在樓頂上似的。建設者就地造了一個直徑十八米、深十米的大花盆，先固定好這棵老樹，再在大花盆底下蓋樓。光這一項就花了兩千三百八十九萬港幣，堪稱是最昂貴的保護措施了。 太古大廈落成之后，人們可以乘滾動扶梯一次到 位，來到太古大廈的頂層，出后門，那兒是一片自然景色。一棵大樹出現(xiàn)在人們面前，樹干有一米半粗，樹冠直徑足有二十多米，獨木成林，非常壯觀，形成一座以它為中心的小公園，取名叫 “榕圃 ”。樹前面插著銅牌，說明原由。此情此景，如不看銅牌的說明，絕對想不到巨樹根底下還有一座宏偉的現(xiàn)代大樓。 節(jié)選自舒乙《香港：最貴的一棵樹》 西部文化和西部開發(fā) 中國西部我們通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括西北和西南的十二個省、市、自治區(qū)。這塊廣袤的土地面積為五百四十六萬平方公里，占國土總面積的百分之五十七 。人口二點八億，占全國總 人口的百分之二十三。 西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約一百七十萬年 。黃河中游出土過藍田人頭蓋骨，距今約七十萬年。這兩處古人類都比距今約五十萬年的北京猿人資格更老。 西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統(tǒng)的基礎上，形成了自己兼收并蓄的恢宏氣度，展現(xiàn)出精美絕倫的藝術形式和博大精深的文化內涵。秦始皇兵馬俑、西夏王 陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。 西部地區(qū)又是少數(shù)民族及其文化的集萃地，幾乎包括了我國所有的少數(shù)民族。在一些偏遠的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的 “活化石 ”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術和宗教藝術。特色鮮明、豐富多彩，猶如一個巨大的民族民間文化藝術寶庫。 我們要充分重視和利用這些得天獨厚的資源優(yōu)勢，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為西部大開發(fā)做出貢獻。 家鄉(xiāng)的風俗 我的家鄉(xiāng)是山西翼城縣的一個 小鎮(zhèn)，說起家鄉(xiāng)的風俗，我想最有趣的最值得說的，就算是舉辦婚禮了吧。 結婚是人生的一件大事，男女雙方的父母都十分重視。在舉行婚禮前，雙方的父母忙前忙后的，發(fā)喜帖辦嫁妝等等。買來的嫁妝先放置在女方家里，到了新娘出嫁的那一天才一起送到男方家里。最熱鬧的還是舉辦婚禮的那天。那天的一大早，新娘在女方家梳妝打扮，等待新郎的到來。新郎到來以后，新郎、新娘一起走出女方的家門時，新娘用手捂住臉輕聲的哭泣，表示對娘家的留戀，而女方家的和新娘同輩年齡小的男子就輕拉著新娘，表示舍不得姐姐出嫁離開家，而新娘必須給男子紅包，以表 示吉利。新娘出門時用雨傘或頭巾把臉遮住，當接新娘的隊伍開始走時，女方家里人就開始放鞭炮。另外，新娘還帶去幾位年輕的女子，表示陪嫁。男方去接新娘回家時，一般來說都不超過中午十二點鐘。如果在同一條街上，有兩戶人家娶媳婦，誰先娶回來得快，就意味著誰先得孫子，先發(fā)財。所以娶新娘，娶回越早越好，如果新娘去新郎的路上，要過橋的，新娘必須往水里拋幾枚硬幣。新娘到男方家后，新房里的蚊帳是由男方的舅母或嬸嬸幫掛的，一邊掛一邊還說一些吉利的話，男方的父母給掛蚊帳的人一個紅包。