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正文內(nèi)容

園林水景ppt課件(編輯修改稿)

2025-05-31 22:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 路分割法則。有賴于植物的豐富,后來歐洲又用大量的幾何植栽來加強(qiáng)了這種分割,并以這種矩形分劃為基礎(chǔ),衍生出一整套幾何造園的理論,而水法的運(yùn)用也日趨宏大, ? 西方園林基本上則是寫實(shí)的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。 ? 主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來進(jìn)行改造,以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。 伊斯蘭 ?伊斯蘭體系是在古巴比倫故土上發(fā)展,和其所模仿的原型有著同樣的氣候和地理環(huán)境,對古西亞流派的手法保存得比較完整,而其視水如金的水法處理也是其最大的特色。 ?使用謹(jǐn)慎保護(hù)水流的渠道和堤岸,狹窄的溪流潺潺和低矮的噴泉點(diǎn)點(diǎn) 日本自然式水景 ?佛家的禪宗與中國古典園林 “ 天人合一 ”的思想是構(gòu)成日本園林藝術(shù)的主要方面 ?水域也更接近自然溪流沼澤,人工味較淡 ?日本偏于佛,以智者的形象帶有出世解脫的色彩。日本在形象和抽象之間。喜歡用擬佛擬神的較為晦澀的語言。日本園林則是在荒涼孤寂的山林中體現(xiàn)著孤獨(dú)的禪意和對短暫人生的寂寞思考。 水景分類及設(shè)計(jì)原則 水景分類 ? 一是利用地勢或土建結(jié)構(gòu),仿照天然水景觀而成。如溪流、瀑布、人工湖、養(yǎng)魚池、泉涌、跌水等,這些在我國傳統(tǒng)園林中有較多應(yīng)用。 ? 二是完全依靠噴泉設(shè)備造景。各種各樣的噴泉如音樂噴泉、程序控制噴泉、旱地噴泉、霧化噴泉等。這類水景是近年來才在建筑領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的,但其發(fā)展速度很快。 水景設(shè)計(jì)的基本原則 ? 滿足功能性要求 ? 環(huán)境的整體性要求 ? 技術(shù)保障可靠 ? 運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性 水的配景及水景設(shè)施 植物配景 園林水體可賞、可游、可樂。 水邊的植物配置水邊植物配置應(yīng)講究藝術(shù)構(gòu)圖。 我國園林中自古水邊主張植以垂柳,造成柔條拂水,同 時(shí)在水邊種植落羽松、池松、水杉及具有下垂氣根的小葉榕等,均能起到線條構(gòu)圖的作用。 ? 無論大小水面的植物配置,與水邊的距離一般要求有遠(yuǎn)有近,有疏有密,切忌沿邊線等距離栽植,避免單調(diào)呆板的行道樹形式。但
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