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正文內(nèi)容

高三自主學(xué)習(xí)教師調(diào)查試卷(編輯修改稿)

2025-05-30 00:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 擔(dān)政務(wù),逐漸演變成正式的輔政機構(gòu),當(dāng)這些輔政機構(gòu)和官員的權(quán)力較重時,皇帝又從更為親寵的近侍或仆從中另選一些人來承擔(dān)政務(wù),有意架空原有的輔政機構(gòu)和官員,剝奪其實權(quán),僅保留虛銜或使之變?yōu)闃s譽職稱,然后又進行下一輪的循環(huán)……每一次循環(huán)的結(jié)果,都使得中樞機構(gòu)原權(quán)力更分散,皇帝的權(quán)力更加強。這種不斷地轉(zhuǎn)移與分散,是封建國家權(quán)力運行的基本規(guī)律。材料五 法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當(dāng)時中國的君主專制:“中國政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情,政府與其說是管理民政,毋寧說是管理家政。中國的專制主義,……用自己的鎖鏈武裝了自己,而變得更為兇暴?!薄耙虼?,中國是一個專制國家,它的原則是恐怖的?!闭埢卮穑海?)據(jù)材料一、二,在處理君權(quán)與相權(quán)關(guān)系問題上,秦朝與唐朝統(tǒng)治者分別采取了怎樣的措施?他們的共同點是什么?(4分)(2)請結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識,列舉明清時期中樞機構(gòu)大循環(huán)的表現(xiàn),并說明其反映的本質(zhì)問題。(4分)(3)你同意材料五中孟德斯鳩的觀點嗎?當(dāng)時中國君主專制的強化對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?(4分)22.閱讀下列材料:材料一. 我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上是平等的;讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階段的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I,絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?!?世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上精彩演說材料二. 圖一 “通途” 圖二 雅典居民比例9%91%公民其余居民通往公民大會材料三 “光榮革命”后的國王仍掌控行政大權(quán),議會成為完全主宰尚需時日。1690年34月,英國議會《財政法案》將“國王靠自己生活”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣蹩孔h會生活”;1701年頒布的《王位繼承法》旨在通過規(guī)定王位繼承問題,實現(xiàn)議會對王權(quán)的控制。1714年,喬治一世即位,因不通英語,逐漸不出席內(nèi)閣會議。1721年,下院多數(shù)黨輝格黨領(lǐng)袖、內(nèi)閣首席大臣兼財政大臣沃波爾取代國王成為內(nèi)閣首腦。1742年,沃波爾因失去議會的支持而辭職,他這一行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時必須辭職的先例。1784年小皮特首相遭到下院議會反對時,提請國王解散下院,提前大選,獲勝后仍繼續(xù)任職。他的做法也成為慣例。這樣,隨著議會、內(nèi)閣的職能和制度進一步完善,內(nèi)閣責(zé)任制最后形成。經(jīng)過一個多世紀(jì)的變革,國王的行政權(quán)力被剝奪凈盡,成為“統(tǒng)而不治”的“虛君”議會君主制逐漸形成。——摘自《英國政治制度史》材料四 第一條:第一款本憲法所制定的立法權(quán),屬合眾國國會,國會由一個參議院和一個眾議院組成?!诙l:第一款行政權(quán)力賦予總統(tǒng),總統(tǒng)任期四年……第三條:第一款合眾國的司法權(quán)屬于一個最高法院以及由國會隨時下令設(shè)立的低級法院,最高法院和低級法院,如果盡忠職守,應(yīng)繼續(xù)任職……?!绹?787年憲法》請回答:(1)結(jié)合材料一、二,如何理解這句話:“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治”(4分)(2)歐美多數(shù)國家的政治體制都貫徹中央集權(quán)原則,但為避免權(quán)力的過于集中導(dǎo)致專制又采取了一些分權(quán)的措施。結(jié)合材料三、四和所學(xué)知識簡要說明英美兩國分別是如何貫徹中央集權(quán)原則,又避免了專制的?(4分)(3)英美兩國的政治體制對近代中國的民主革命進程產(chǎn)生重要影響。結(jié)合舊民主主義革命時期的有關(guān)史實加以說明。(4分)23.閱讀下列材料: 材料一 明萬歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說:“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈,喜厚利而薄名高,纖嗇之夫,挾一緡而起巨萬……要之,良賈何負于閎儒!”——選自《中國全史商賈史》材料二 明清晉商把商與士農(nóng)工同等看待,同樣敬重?!S多山西商人原本貧寒,他們硬是靠“自強不息”的進取精神,白手起家而成大業(yè)。著名的旅蒙商號大盛魁(注:創(chuàng)始人最初是肩挑小販)……成為有影響的大商號后,還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個木箱、一塊石頭(曾作秤砣用),其意是警示商號后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難?!轿鳉⒒⒖谑菚x商赴包頭必經(jīng)之地,但此處盜賊猖獗,有民謠稱:“殺虎口、殺虎口,沒有錢財難過口,不是丟錢財,就是刀砍頭,過了虎口心還抖。”盡管如此,晉商卻未因此退縮,而是越去越多,形成“走西口”大潮?!瓡x商在經(jīng)營活動中,總結(jié)出許多諺語,如“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“售貨無訣竅,信譽第一條”;……“買賣成不成,仁義都要在”等。清代祁縣富商喬致庸把經(jīng)商之道排列為:第一是守信,第二是講義,第三才是取利。明清晉商在500多年的經(jīng)商實踐中,有著許多成功的經(jīng)營道德
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