秋季省部分重點中學(xué)期中聯(lián)考(編輯修改稿)
2025-05-29 12:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認(rèn)識的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石引鐵的性質(zhì)，后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方的實驗和研究，終于發(fā)明了極具實用價值的指南針。指南針的發(fā)展過程體現(xiàn)出我國科技的基本特征是（ ）擁締鳳襪備訊顎輪爛薔。擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報。．建立在觀察實驗基礎(chǔ)上的實驗科學(xué)．從經(jīng)驗定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論．形成相對完整獨立的科學(xué)學(xué)科體系．對生產(chǎn)經(jīng)驗和自然現(xiàn)象的觀察總結(jié)．《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個部分。風(fēng)為“風(fēng)土之音”，即各地的民間歌謠。雅為“朝廷之音”，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌。頌為“宗廟之音”，即宗廟祭祀的樂歌和史詩，多歌頌祖先功業(yè)。“王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。”該詩句應(yīng)出自（ ?。┶E熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛。．《詩經(jīng)魯頌》 ．《詩經(jīng)齊風(fēng)》 ．《詩經(jīng)大雅》 ．《詩經(jīng)小雅》．下圖是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本之一，史稱《龍門二十品》，是北魏書法的代表作。盡管二十品的題記的字體大小不等，章法上也不像唐代碑刻那樣整齊有序，但不齊中仍然體現(xiàn)出“靜穆”的特性來。其中“靜”是本源性的，是最高的審美標(biāo)準(zhǔn)；“穆”則是“靜”的外在體現(xiàn)，具有寬宏、凝重、肅穆、和諧等內(nèi)涵。從中我們可以看出（ ?。瘬秽l(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚。壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚躋。A． 北魏統(tǒng)治者奉行尊道、禮佛、崇儒的政策B． 佛教吸收儒學(xué)精神，漸趨中國本土化C． 字體兼有隸書的古樸剛健和楷書的端莊大方D． 造像題記注重寫意傳神，追求得意忘形．貴州黃平卷煙廠設(shè)計了集詩、書、畫于一體的古代詩人煙標(biāo)，下列各項與該煙標(biāo)所體現(xiàn) 的史實不相符的是 （ ）．詩仙是偉大的浪漫主義詩人，其詩歌充滿大膽的夸張和奇特的想象．詩仙猛烈地抨擊社會的黑暗現(xiàn)實，其詩歌熱烈地追求光明和理想．杜甫贊詩仙“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，“文采承殊渥，流傳必絕倫”．郭沫若贊詩仙“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”．在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)的是（ ）蠟變黲癟報倀鉉錨鈰贅。蠟變黲癟報倀鉉錨鈰贅籜。．文人畫．山水畫 ．花鳥畫 ．油畫．京劇是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽為中國的“國劇”。下列對其藝術(shù)特色的表述不正確的是（ ?。┵I鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄。買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆。．內(nèi)容以歷史故事為主．表演藝術(shù)以說、學(xué)、逗、唱為手段．樂器以管弦樂器和打擊樂器為主．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)．東晉葛洪《抱樸子》云“潮者，據(jù)朝來也；汐者，言夕至也。”能對這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是（ ?。┚c鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴。綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆。．伽利略的自由落體定律．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系．愛因斯坦的相對論．普朗克的量子理論．科學(xué)革命不僅改變物質(zhì)世界，也推動人類精神文明的進步。受下圖這部著作影響而產(chǎn)生的是（ ?。撕腿诵蚤_始從宗教和神學(xué)的束縛中解放出來．用自然科學(xué)的方法理性分析人類社會
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