月自考國(guó)近現(xiàn)代史綱要試題答案網(wǎng)友版(編輯修改稿)
2025-05-29 08:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 1885年，他第一次出國(guó)到比利時(shí)，并在巴黎呆了三個(gè)星期，在那里他花了很多時(shí)間去盧浮宮研究古代大師的作品，并開始深受馬奈影響，盡管受的是學(xué)院派的教育，但卻從印象派和象征主義那里找到了出路。代表作有 《 春天 》 （ 1889） 、 （春日）（ 1890）。 ? 1892年他應(yīng)邀參加柏林藝術(shù)家協(xié)會(huì)的展覽，由于利伯曼（德國(guó)印象主義者）等協(xié)會(huì)自由派的推出成立柏林分離派，鼓勵(lì)了蒙克在德國(guó)定居，直到1908年，這段時(shí)間對(duì)德國(guó)的表現(xiàn)主義藝術(shù)起了關(guān)鍵性影響。 ? 在蒙克年少時(shí)，她的母親和姐姐相繼死于肺病，她自己也染上了多種病癥，雖然他活了 81歲，但病魔和死神一直圍繞著他，因此病和死一直是他繪畫的主題，如 《 病兒 》 （ 18851886） 、 《 死于病房 》 （ 1893） 、 《 媽媽的死 》 （ 1899） 。 ? 他繪畫的第二個(gè)主題是對(duì)性欲的喚起，雖然這一主題很多藝術(shù)家都有涉及，但他表現(xiàn)得更纏綿，更激動(dòng)。如 《 生命之舞 》 （ 18991900） 、《 青春期 》 （ 1899） 。 ? 繪畫的第三個(gè)主題是恐懼，常常被賦予更概括、更含糊、乃至恐怖的表現(xiàn)。如 《 卡爾 約翰大街的夜晚 》 （ 1892）， 初冬黑夜里的漫步成了行尸的慘淡聚會(huì)； 《 吶喊 》 （ 1893）， 凄慘的尖叫變成了可見的振動(dòng)，象聲波一樣的擴(kuò)散； 《 紅葡萄藤 》 （ 1900）， 被紅葡萄藤纏繞的房子成了恐怖之家。 ? 二、德國(guó)表現(xiàn)主義的先驅(qū)人物 ? 新康德派哲學(xué)家費(fèi)德勒（ Conrad Fiedler,18411895） ,一方面反對(duì)現(xiàn)存的藝術(shù)模仿自然的概念，另一方面也反對(duì)表現(xiàn)高尚的文學(xué)主題或純粹的人類情感。他認(rèn)為藝術(shù)作品本來就是藝術(shù)家獨(dú)特的視覺知覺對(duì)象，以他的選擇能力，所得出的自由形式。 ? 心理學(xué)家李普斯（ Theodor Lipps,18511914） ,促進(jìn)并充實(shí)了“移情作用”的舊理論，認(rèn)為色彩、線條、形狀和空間都是一種特定情緒特征的提示，或悲傷、鼓舞、壓抑、強(qiáng)壯、軟弱等。這一結(jié)果表現(xiàn)在 1908年沃林格爾（ Wilhelm Worringer）發(fā)表的 《 抽象與移情 》 ，沃林格爾認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)家的危機(jī)在于逃避自然，在于走向自然的有選擇性的組合或抽象的“內(nèi)在的不可抗拒的沖動(dòng)”。 ? 藝術(shù)家弗里德里希（ Caspar David Friedrich17741840），他精心的觀察自然，并把某些片斷拼湊在一起，創(chuàng)造出某種特定的情緒，他使用傳統(tǒng)的象征手法，如常青樹表示永恒，巖石表示信念，迷霧表示死亡之彌蒙等等。代表作有 《 畫室外的風(fēng)景 》 （ 18051806） 、 《 雪中的修道院墓地 》 （ 18171819） 、 《 在霧的海洋上的流浪者 》 （ 1818） 、 《 烏鴉的樹 》 （ 1822） 等。 ? 藝術(shù)家諾爾德（ Emil Nolde， 18671956），秉性孤僻，其繪畫主要致力于個(gè)人形式的表現(xiàn)主義的宗教繪畫和版畫，表現(xiàn)出情緒激奮的特征。如 《 基督的嘲弄 》 （ 1909） 、 《 基督受難 》（ 1912） 、 《 傳說：在沙漠中死去的圣母 》（ 1912） 等；在 《 圍著金牛犢的舞蹈 》 （ 1910）這一作品中，強(qiáng)烈的黃色、紫色的舞者，在同樣隨意揮灑的黃、藍(lán)和白色的風(fēng)景中，瘋狂的旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了一種充滿色情和肉欲的癲狂，并將它奉獻(xiàn)給未知的神靈。 ? 三、橋社（ 19051913年） ? 1905年，有建筑系的四名學(xué)生發(fā)起一個(gè)新運(yùn)動(dòng)：“橋社”，意在聯(lián)系起一切革命和激進(jìn)的因素，他們是凱爾希納、赫克爾、羅特魯夫、布萊伊爾。 ? 他們有建筑轉(zhuǎn)向油畫、版畫和木刻，在這些材料上更能表達(dá)自己的感情，他們狂熱地致力于自己的創(chuàng)作，為了表達(dá)自己強(qiáng)烈的感情，會(huì)毫不猶豫地歪曲形體。 ? 在色彩的處理上同野獸派一樣，形體的處理方面沒有透視和背景，又與立體主義相似，但他們保持了表現(xiàn)主題和形式的德國(guó)式觀念，以及哥特式結(jié)構(gòu)鋸齒交
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