【文章內(nèi)容簡介】 聰明和才情贏到了公子王孫們的歡心。但是她不愿過那種非人的生活，“久有從良之志”，遇到性兒溫存、忠厚志誠的李甲，就把真正的愛情獻給了他。在李甲“囊無一錢，衣衫都典盡”遭到虔婆驅(qū)逐的時候，她把自己的命運與李甲緊緊地結(jié)合起來，并對李甲反復(fù)地進行愛情的考驗，終于完全信賴李甲是個忠實的情侶，于是協(xié)助李甲設(shè)法把她從火坑中贖出，結(jié)成真正的夫妻。她懷著勝利的喜悅和對幸福生活的憧憬，跟著經(jīng)過急難考驗的情侶，奔向了自由的天地。但是，杜十娘卻沒有料到，在她所生活的時代，對婦女來說，整個社會就像一個大火坑；特別是她所依賴的李甲，卻原來是個怯懦、自私、卑鄙的偽君子。她的考慮，她的夢想，她的努力和掙扎，在整個封建社會的如磐重壓之下，顯得何等微弱無力！李甲和孫富在酒樓上的一番簡短的談話，就輕易地粉碎了杜十娘的夢想，使她又一次被推到了被人買賣玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個嚴肅的問題：為什么杜十娘這樣縝密的算計，卻敵不過酒樓上幾分鐘的談話呢？很顯然，造成杜十娘悲劇的原因，不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦，更主要的是由于潛在的封建壓迫和社會的邪惡勢力。在封建社會里，不允許有身份的人去娶這種“娼妓賤妾”，不能“為妾而觸父，因妓而棄家”，相反，買賣婦女的行為，卻是允許的。李甲、孫富的性格，正是這種社會道德觀的產(chǎn)物。李甲之父李布政是封建勢力的代表，他雖然沒有出場，卻客觀存在，使怯懦的李甲精神上產(chǎn)生恐懼感。他既愛杜十娘，又不敢?guī)瑲w故里。富商子弟孫富利用這種潛在的封建勢力和李甲的矛盾心理，從中進行破壞，企圖以重金買取杜十娘。市儈主義和封建勢力的逼迫，必然導致杜十娘的悲劇。故事的思想性還在于對封建勢力的強烈的反抗精神。李甲決定把杜十娘賣給孫富，一場交易似乎已經(jīng)做定，好像杜十娘的命運是注定了。這時，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自殺，是杜十娘當時惟一能擺脫“商品”命運的辦法。她一死，孫富不能滿足淫欲，李甲無法得到千金，杜十娘也可以擺脫被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向舊社會作了鞭撻、控訴和抗爭。寧愿反抗而死，不愿屈辱而生，這種和黑暗勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神，光照千古，具有震懾人心的感情力量。三、總結(jié)故事中的女主人公杜十娘，是個名妓。她不甘做王孫公子們追歡取樂的玩物，真誠地追求愛情，并為此不惜犧牲一切。小說是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系，立體地編織成一個社會生活的整體來加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動、愛好、習慣等，也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社會生活的各個方面作為一個不可分割的整體來表現(xiàn)，小說中的人物就變得那樣栩栩如生，那樣真實可信，那樣具有典型意義。杜十娘和其他人物的關(guān)系，又是通過故事的情節(jié)發(fā)展而逐步表現(xiàn)出來的。清初戲劇理論家李漁，把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”。認為“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材”，必須事先籌劃，精心安排，否則就不能恰當?shù)剡\用材料建造房屋。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。本文在藝術(shù)上明顯地保留了話本的特點，情節(jié)曲折，故事性強，塑造人物主要是在情節(jié)發(fā)展中完成，而且善惡分明，性格特點十分突出。作者運用富于特征的細節(jié)刻畫杜十娘的性格。作品描述杜十娘聽到李甲“夫婦之歡難保，父子之倫又絕”的話以后，先有吃驚的表示，等到李甲把“我得千金，可借口以見吾父母”的意思明白說出后，她卻只“冷笑一聲”。這些表情，深刻地表現(xiàn)了她的剛毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子，“微窺公子”，見李甲“欣欣似有喜色”，這不但刻畫出李甲的齷齪心理，也表現(xiàn)出杜十娘感情上所受的沉重打擊。在十娘的內(nèi)心充滿了痛苦的時候，作品出現(xiàn)了一段關(guān)于杜十娘“用意修飾”的細節(jié)描寫。顯然，這極其深刻地表現(xiàn)了她勇于承擔不幸，表現(xiàn)了她另有打算而支不愿使別人識破她的打算，表現(xiàn)了她鄭重其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些描寫更突出了她的堅毅不屈和有膽有識。杜十娘把描金文具中的各種稀奇的珠寶投擲江中，最后抱匣跳江。作者細致地描寫了這些動作，這使杜十娘的性格特征更加突出。成功地運用對話描寫表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動。杜十娘在跳江以前向李甲所說的一席話，表現(xiàn)了她對幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心，表現(xiàn)了她對“眼內(nèi)無珠”和“負心薄倖”的李甲的鄙視和忿恨，對自己錯誤委身和“命之不辰”的無限感慨，表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情。補充資料《杜十娘怒沉百寶箱“百寶箱”的多重意象解讀《杜十娘怒沉百寶箱》（以下簡稱《杜十娘》）是明代通俗小說家馮夢龍（1574—1646）“三言”中的名篇，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就占據(jù)中國古代短篇小說的高峰。也許正是這個原因，這篇小說被編入了高中語文新教材（試驗修訂本）第四冊的中國古代小說單元中。據(jù)考證，《杜十娘》是馮夢龍根據(jù)同時代的文人宋懋澄（1565—1616）的《負情儂傳》改編而成的①，當屬明代的“擬話本”。故事敘述的是：明萬歷二十年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身托付給太學生李甲。可李甲生性軟弱、自私，雖然也對杜十娘真心愛戀，但又屈從于社會、家庭的禮教觀念，再加上孫富的挑唆，他最終出賣了杜十娘，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇。這個故事曾多次被改編成戲曲、電影，也曾被翻譯成外文，流傳到日本、歐洲等地，在國內(nèi)、國外都產(chǎn)生了很大影響。之所以如此，筆者認為，除了杜十娘這一悲劇人物形象感人以外，小說中的“百寶箱”這個具有多重功能和意義的意象創(chuàng)造也是其中的重要原因之一。作者對這個意象的處理，可謂匠心獨運，具有很高的藝術(shù)價值。 首先，“百寶箱”是連接故事的線索。小說中，“百寶箱”的出現(xiàn)一共有四次，構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的四個階段： 第一次：當李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債，但又毫無著落時，杜十娘拿出了“私蓄”的（說是從姊妹處借的而實際上是從“百寶箱”中拿出的）一百五十兩來“任其半”（此外還有二十兩作“行資”），終于感動了柳遇春借來另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這是情節(jié)發(fā)展的第一個階段。 第二次：當杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準備上路時，謝月朗“命從人挈一描金文