浪子回頭的比喻ppt課件(編輯修改稿)
2025-05-28 07:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 為什么把大兒子安排在比喻里？一網(wǎng)打盡！ ? 小兒子：離家出走和叛逆 ? 控制父親的財(cái)產(chǎn) ? 大兒子：留下并順服父親 ? 一個(gè)打破所有規(guī)則，另一個(gè)遵守所有規(guī)則 ? 所有的道德和宗教都只是方法，讓上帝給你你想要的東西，而那些都不是上帝自己。 基督教的本質(zhì)之一 ? 基督教區(qū)別其他宗教本質(zhì)特點(diǎn)之一是因信稱義。 ? 其他宗教是靠人的行為與永恒建立聯(lián)系的信仰系統(tǒng)?；浇谭裾J(rèn)，因?yàn)槿说男袨榫鲎匀祟悏櫬浜笞运降谋拘浴！拔业娜馍碇袥]有良善” ? 以弗所書 2:810 ? 這就是在傳福音時(shí)，很難令人接受的原因之一；這也是讓人認(rèn)為自己人性尊嚴(yán)受到威脅的原因。 馬克思哲學(xué)、佛教和基督教 超越的終極所在 ↑ 十字架的救贖 人的修行 ↑ 人類 ? 馬是以物質(zhì)為第一性；佛和基則以精神為第一性；馬和佛學(xué)超越方式上的本質(zhì)是一致：主動(dòng)通過人類的自身完善達(dá)到一個(gè)人類從誕生就向往的世界（共產(chǎn)主義或極樂世界）；基督教則徹底否定該超越的可能性，他強(qiáng)調(diào)的是被動(dòng)的，接受式的謙卑的達(dá)到 ——借著上帝達(dá)到。 ? 上帝的救贖必然實(shí)現(xiàn)，人的修行不能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檎胬砜梢猿蔀檎胬?，他必然要比人大，要高于人（否則你就是真理，他要來拜你了）。人所能達(dá)到的境界可能接近真理的超越目標(biāo)，卻永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理。 四、比喻的深層背景 ? 兩個(gè)兒子是什么樣的人？ 15:12：稅吏和罪人就像小兒子，他們是離喪的，他們生活隨心所欲；法利賽人和宗教領(lǐng)袖是像大兒子，他們留在家中，他們遵守規(guī)則，他們都表現(xiàn)得很好。 ? 我們認(rèn)為，上帝想要好人，但是耶穌告訴我們，上帝想要新人！我們認(rèn)為， 好人得救，壞人遭報(bào)，但是耶穌告訴我們，他們都失喪了！他們表面不同，但是內(nèi)
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