【文章內(nèi)容簡介】 什么要傾力保護(hù)敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補救的?！? 在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國人，便是著名建筑師梁思成。 40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅?，是他在二?zhàn)中向美國提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠(yuǎn)不會忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會忘記他！”分析：愛是沒有國界的。當(dāng)愛心融進(jìn)了智慧和情感，它就會超越恩怨和時空。這種愛是一種純粹理性的愛。梁思成用他博大的包容，書寫出了人類文明史上最精彩、最動人的傳奇。適用話題：理性、寬容、銘記、名勝古跡牛津乞丐也讀書 在牛津市內(nèi)，經(jīng)?？梢钥吹揭粋€戴帽子的乞丐，坐在地上，不顧初冬的寒冷，專心致志地捧讀一本書。這個景象令到牛津旅游的中國人很驚訝，他們施舍了先令和從中國帶來的一枚銀戒指，那乞丐點頭稱謝。人們問他看的是什么書，原來是凡爾納的小說。溫飽都還不能保證，卻照樣需要幻想中的“環(huán)游地球”。 英國每550人印書一種，德國每1050人印書一種，法國每1600人印書一種，美國每4000人印書一種，中國每12000人印書一種。也就是說，每年讀者需要的印書種類，英國讀者比德國讀者多一倍，比法國讀者多兩倍，比美國讀者幾乎多七倍，比中國讀者多二十倍。在倫敦，閱讀的需要，幾乎就像需要呼吸和吃喝一樣，成為近乎本能的文化習(xí)慣了。分析：人均圖書量和閱讀率是一個國家文化素質(zhì)的體現(xiàn)。牛津街頭的乞丐在衣食無保的情況下都不忘讀書，都還有著“環(huán)游地球”的夢想，這令我們這些衣食無憂的人汗顏。適用話題：夢想、讀書不妨簡單一點 一個朋友說，現(xiàn)在的大學(xué)生不懂算術(shù)。見我不明就里，便給我講了一個故事：一天，他代表單位去招聘一些大學(xué)畢業(yè)生。面試時，他出了一道算術(shù)題：十減一等于幾？有的應(yīng)試者神神秘秘地說：“你想讓它等于幾，它就等于幾。”還有的人自作聰明地說：“10減1等于9，就是消費；10減1等于12，那是經(jīng)營；10減1等于15，那是貿(mào)易；10減1等于20，那是金融；10減1等于10，那是賄賂?！敝挥幸粋€應(yīng)試者說等于9，但還有點猶猶豫豫。問他為什么，這個應(yīng)試者說：“我怕照實說，會顯得自己很愚蠢，智商低?！比缓?，他又小聲補充了一句：“對獲得一份好工作來說，誠實可能是這個世界上最沒有用的武器?！? 結(jié)果，這個老實人被錄用了。 聽了朋友的故事，問他為什么出這樣的問題。朋友說，我們公司的宗旨就是“不要把復(fù)雜的問題看得過于簡單，也不要把簡單的問題看得過于復(fù)雜”。 就這么簡單！分析：在現(xiàn)實生活中，確實有人把“誠實”視為“愚蠢”。一個簡單的問題，被千奇百怪的答案弄得離真實越來越遠(yuǎn)。適用話題：誠實與愚蠢、簡單與復(fù)雜長城入選世界“新七大奇跡” 中國長城、印度泰姬陵、巴西基督像、秘魯馬丘比丘印加遺址、墨西哥奇琴伊察瑪雅城、意大利古羅馬斗獸場、約旦佩特拉古城成為世界“新七大奇跡”。本次世界“新七大奇跡”評選活動由民間組織“新七大奇跡基金會”發(fā)起，是1999年由瑞士商人、旅行家貝爾納韋伯先生創(chuàng)立的。本次活動共有9000多萬人投票參與了評選。分析：世界“新七大奇跡”的評選揭曉了，結(jié)果讓國人歡呼雀躍。但與此同時，我們也理應(yīng)對長城的當(dāng)選保持一顆平常心，畢竟，長城不是為“新七大奇跡”存在，它綿延萬里、氣勢如虹的雄姿本身就是一個“奇跡”，無需再用什么冠冕去證明它的偉大。如果擁有了“新七大奇跡”的稱號，長城才是偉大的、壯美的，那這個“奇跡”豈非是種脆弱？ 其實，用票數(shù)多少來評判歷史古跡是否稱得上“世界奇跡”，這本來就是非理性的。如果投票能決定一切，那中國早就有無數(shù)的諾貝爾獎得主，有數(shù)不清的各界大師了。 文化古跡的價值是歷史積淀下來的，而不是由某個組織、某個時代人為設(shè)定的。因此，我們不必被“新七大奇跡”牽著鼻子走。適用話題：奇跡、文明、人類的財富丁俊暉：我不是“神童” 1987年出生的丁俊暉，16歲時就兩度戰(zhàn)勝當(dāng)時世界排名第一的馬克威廉姆斯。18歲，丁俊暉擊敗了臺球皇帝亨得利，奪得中國公開賽的冠軍。20歲，在斯諾克中國公開賽上，丁俊暉以3：5不敵世界排名第十二的巴里霍金斯，爆冷出局。 丁俊暉不喜歡人家叫他“神童”：第一，我已經(jīng)不是小孩子了；第二，我的所有成績都是通過自己的努力換來的，并不是天生的。 今年的斯諾克中國公開賽輸球出局后，丁俊暉臉色鐵青，像一個愛賭氣的小孩一樣。“我很累，感覺心里很累”“我不想打了……”“輸了就輸了，沒什么好說的”。第二天，這些話語立刻成為各大媒體“炮轟”的對象?？墒莿e忘了，他只是個20歲的年輕人，不該背負(fù)這么大的壓力。 在臺球賽場上，丁俊暉的確是難得一見的天才球手，但他同時也是個大孩子，還沒學(xué)會怎樣去面對這個社會。缺乏心靈慰藉的小丁害怕孤獨，需要建立正常的生活交際圈，需要學(xué)習(xí)如何面對公眾，如何調(diào)整自己的情緒。分析：“神童”這一光環(huán)對某些人來說也許是榮耀，但對另一些人來說也許是壓力。一方面，我們不要輕易把這些“偉大”的詞語放到別人身上；另一方面，我們也應(yīng)該對這些有才能的人加以愛護(hù)和寬容。適用話題：努力、勤奮出天才、放下包袱、控制自己、英雄出少年走在鐘表上的人們 有個中國人第一次到德國出差，在法蘭克?；疖囌鞠萝嚭螅叱龊蜍嚧髲d，這時他看到了這樣一幕：一位出站的客人剛走到便道旁放下手提袋，馬路上飛馳的車流中便有一輛奔馳車正好拐上便道停在他身邊。兩人握手、上車，這個接站過程不過8秒鐘。這個中國人看呆了：時間竟是這樣準(zhǔn)確無誤。 在展覽會開會期間，這位中國人在吃早餐的路上碰見了一位正巧也去參會的德國熟人，就和他打招呼：“你真早啊！”沒想到德國人一本正經(jīng)地回答：“不早了，我7點30分起床，用20分鐘做體操，10分鐘洗漱，早餐吃了15分鐘，現(xiàn)在用了15分鐘走到會場，8點30分正好能進(jìn)去?！边@位中國人聽得驚訝極了，就故意問：“那你何必不再早點進(jìn)場呢？”德國人聳聳肩：“展覽會定的8點30分才讓進(jìn)場，我只好根據(jù)這個時間來安排了?！边@位中國人聽完這番話后，平生第一次也計算了一下自己吃早餐用多少時間。 幾位中國人參加了德國一家著名公司在漢諾威舉行的新聞發(fā)布會。會議開始了，公司總裁的第一句話就說：會議要開一個小時?？偛弥v了20分鐘下去了，這是會場上的中國客人好奇了，竊竊私語：還有8個負(fù)責(zé)人呢，別說一個小時，就是兩個小時也不夠！可接下來，每個發(fā)言的人都恰好講了5分鐘，這樣，8個人全部發(fā)完言，正好一個小時。分析：時間是世間所有資源中最寶貴的，時間就是生命，它是有限的。正是精確的時間觀念，造就了德國人的嚴(yán)謹(jǐn)和工作的高效。適用話題：嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范孝敬父母的布萊爾首相 英國前首相布萊爾是一個對父母很有愛心很孝順的人，他的父親在42歲那年突患中風(fēng)，母親挑起了家庭經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，照顧生病父親的任務(wù)落在布萊爾身上。他對病榻上的父親很有耐心，照顧得盡力盡心。 多年來，盡管公務(wù)繁忙，布萊爾不忘經(jīng)常打電話給父親。盡管中風(fēng)后的父親說話不是很流利，但布萊爾總能夠耐心和父親溝通。分析：孝敬父母不但是子女應(yīng)該回報父母的愛，更是做人最基本的原則。適用話題：回報、親情中美“神童”之別 一項新的吉尼斯記錄最近在深圳誕生，一位5歲小女孩一口氣背誦出了圓周率小數(shù)點后3020位。據(jù)悉，她下一步的目標(biāo)是將這樣的記錄刷新到4000位以上。 在美國的紐約州小城賓厄姆頓也有一位“小神童”，就是年近4歲即舉辦了個人畫展的繪畫奇才瑪拉，她2歲學(xué)畫，3歲時作品最高賣到1萬多美元。 然而，父母以及社會對待兩者的態(tài)度，卻有著較為明顯的差異。 在瑪拉父母眼里，孩子和其他同齡孩子沒有任何不同，他們最大的心愿就是“她能自由生長”，他們沒有規(guī)定孩子必須每天畫畫，也沒有制定任何相關(guān)成材計劃，“畫畫能讓她高興，就是她畫畫的唯一原因”。 而深圳這位小女孩呢，不僅其父母正積極準(zhǔn)備材料，向位于上海的吉尼斯總部正式申請吉尼斯紀(jì)錄，一些教育界人士也認(rèn)為她這種現(xiàn)象值得關(guān)注。但是，背誦圓周率和一個人的成長有什么必然關(guān)系呢？吉尼斯紀(jì)錄的本質(zhì)就是體現(xiàn)了人類的一種游戲精神，讓一位孩子不斷地去沖刺它，打破它，一本正經(jīng)地糾纏或者周旋于各種枯燥的數(shù)字中，到底有多大的意義？分析：我們不缺“天才”或者“神童”，但卻缺少具有現(xiàn)代教育觀念的“天才”或者“神童”的父母和教育方式。適用話題：平常心、觀念、差異、誤區(qū)贊美如藥 在非洲南部的巴貝姆族中，至今依然保持著許多優(yōu)秀的生活禮儀和處世方式。譬如當(dāng)族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯錯的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。但最值得稱道的是：每當(dāng)這種時候，整個部落的人都會不由自主地放下手中的工作，從四面八方趕來，讓這個犯錯誤的人改正錯誤，引導(dǎo)他以此為戒，總結(jié)教訓(xùn)，重新做人。 圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個犯錯誤的人，他曾經(jīng)為整個部落做過哪些善事，哪些好事。每個族人都必須將犯錯的人的優(yōu)點和善行，用真誠的語言敘述上一遍。敘述的時候既不能夸大事實，也不允許出言不遜。對前面已經(jīng)有人提及的優(yōu)點和善行，后面的人不能重復(fù)?？傊?，每個人在敘述時，都要有新的發(fā)現(xiàn)，新的褒揚。整個“贊美”的儀式，要持續(xù)到所有的族人都將正面的評語說完為止。 “贊美”的儀式結(jié)束以后，緊接著便要進(jìn)行一場盛大的慶典。慶典在老族長的主持下進(jìn)行，部族中的男女老少都要參加。人們要載歌載舞，用一種隆重而熱烈的禮儀，來慶祝犯錯的人脫胎換骨，改過自新，重新開始一種全新的生活。分析：對于那些犯錯的人，我們應(yīng)該怎樣對待他們呢？我們想問題時，不要拘泥于一般的思維方式，何不反其道而行之，以“贊美”來使他人改過自新呢？非洲南部的巴貝姆族給我們很好的啟示，贊美對犯錯的人而言，是一味良藥。適用話題：贊美、打破常規(guī)一張廢紙片成就的文學(xué)大師 這是一個陽光明媚的春天。美國密蘇里州的大街上，行人散漫。14歲的他漫不經(jīng)心地走著，突然發(fā)現(xiàn)路邊一個人正在翻看的書中掉下了一張紙。他以為，也許是一張銀行存折，也許是一張現(xiàn)金借據(jù)，或者是一張藏寶圖?？傊詾檫@是上帝的恩賜，他發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了。他快步上前撿起那張紙片仔細(xì)看。不是他想象的發(fā)財機(jī)會，那是一張記載著一個叫約翰的人的傳奇故事。他閑著沒事，就從頭至尾地閱讀起來。沒有想到這張紙片的故事如此離奇，一向討厭讀書的他竟然讀得如癡如醉。但是，接下來卻讓他為難了，只有一張紙，約翰的故事中斷了，但是他實在想知道故事的下文和結(jié)局。他立即在街上尋找那個拿書的人，希望能夠借他的書讓自己看完約翰的故事。但是，那個人早就沒有蹤影了。 他立即去書店和圖書館，尋找閱讀有關(guān)約翰的書。雖然這個時候，年輕的他已經(jīng)開始工作，而且非常繁重，但是這絲毫沒有影響他對于約翰的興趣。當(dāng)其他的人都去喝酒玩樂的時候，他獨自