【文章內(nèi)容簡介】 天笑，去留肝膽兩昆侖。”一個(gè)沒有英雄的民族是沒有希望的民族，同樣，一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代！　　這個(gè)時(shí)代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，遺忘了魯迅的時(shí)代似乎真的灑滿陽光。然而，我們在物質(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所、休閑廣場之中，人們正為新生活、新資源而廉價(jià)地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應(yīng)該重拾“正視”，正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴(yán)重影響了“人”的基礎(chǔ)教育！　　“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數(shù)年之后成為新時(shí)代文明的“地雷”。我們的基礎(chǔ)教育改革天翻地覆，但中小學(xué)生自殺問題日趨嚴(yán)重，難道僅僅是要關(guān)注孩子積極的情緒？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠(yuǎn)離生命尊嚴(yán)的“迷途”！著名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏？人們關(guān)注的也許不應(yīng)僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性！近日發(fā)生的“劉國梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊(duì)員的“意氣用事”？面對血性的拼搏男兒，制度與權(quán)力是否應(yīng)具有人性的溫度……　　毛澤東曾說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”這吞吐天地的強(qiáng)大自信來自一個(gè)政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現(xiàn)實(shí)的“正視”態(tài)度。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯！那么，樹立大時(shí)代自信，請從“正視”開始！成為“我”《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對話，別人問阿甘：“你以后要成為一個(gè)什么樣的人？”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己嗎？”　　不知道你是否也這么問過自己一句，在這個(gè)審美一致、只覺得“大眼腰瘦”才是美麗、個(gè)性被動統(tǒng)一、只知“書中”不知“書外”的時(shí)代里，問自己：“我不該成為自己嗎？”　　不知從何時(shí)開始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來。成為“我”在這個(gè)時(shí)代愈發(fā)的珍貴！　　如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，那個(gè)被無數(shù)人稱贊，向往的“人生成功線路”能把你帶到你向往的地方嗎？其實(shí)你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點(diǎn)，那便皆是沒有特點(diǎn)。你難道愿意成為萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵？其實(shí)無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”其實(shí)你嫩黃的花蕊和長而細(xì)的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”?！　〕蔀椤拔摇卑?，成為自己。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來，但是那個(gè)你重新?lián)碛辛艘粡堒嚻?，你可以去體驗(yàn)一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成為千萬人中奪目的一個(gè)，因?yàn)?，你是那樣?dú)特！　　你不必?fù)?dān)心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個(gè)。你可以站在身邊那個(gè)小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。你獨(dú)特、唯一、獨(dú)一無二，你成為自己，相信自己；你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”　　成為“我”，去“我”要去的地方，實(shí)現(xiàn)“我”要完成的夢想，散發(fā)“我”獨(dú)一無二的光芒！民族的靈魂古往今來，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人?！　　吨芤住酚性疲骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！闭\然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中?！　§`魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時(shí)的舉國歡慶？沒錯(cuò)，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！　　“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯(cuò)了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”？！　　中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！　　中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！正如毛主席所說：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！正視自己的優(yōu)點(diǎn)蕓蕓眾生中，每個(gè)人都似一朵綻開的花，各具特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn)，每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色?！　≌缋钋逭找鞒龅模骸昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！蔽覀儾⒉簧鷣硎溃厣鷣砭酮?dú)具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！　　不強(qiáng)求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！　　在這個(gè)競爭激烈的社會中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。　　正視究竟有多么重要？　　魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”　　這位具有時(shí)代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己？　　我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來處理問題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！　　孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說的傳奇！　　不可否認(rèn)，“正視”對阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響?；蛟S，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師?！　　皩W(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。所謂“故鄉(xiāng)”杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！逼鋵?shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢？　　中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”?！　《@也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少?！　∵@其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個(gè)人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人！　　人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去；活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛！“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碑?dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人！道是花中第一流記得一位哲人曾說過：“人是帶有感情色彩的智慧生物?！倍坏в懈星樯剩撬厝欢喽嗌偕贂行┎蛔愫腿秉c(diǎn)，畢竟金無足赤，人無完人。在我看來，勇于正視，才是成為最好的自己的關(guān)鍵所在?！　∮械娜藭?yàn)樽约旱纳眢w的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會，正如邰麗華。音樂奏響，當(dāng)她帶領(lǐng)一眾舞女于舞臺上翩遷之時(shí)，誰能想到那是群天生便是聾啞人的殘疾女孩！燈光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她面帶微笑帶領(lǐng)女孩們跟隨地板震動在她們寂然的世界里一遍又一遍的詮釋舞蹈的內(nèi)涵之時(shí)，誰能體會她們較于常人的艱辛與不易？在其他殘疾人領(lǐng)著低保，靠著政府與鄰里的救濟(jì)艱難生存時(shí)，邰麗華沒有，她和她身后的那群女孩們將生活帶給他們的苦難舞成了花海，舞成了她們?nèi)松蠲利惖娘L(fēng)景。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個(gè)令人嘖嘖稱奇的舞蹈精靈！　　有的人會因?yàn)樽约涸?jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會，正如錢鐘書。那是個(gè)年少輕狂的時(shí)代，一代才子錢鐘書曾在人前大言不慚道：“放眼整個(gè)清華園，還沒有哪個(gè)人配當(dāng)錢某人的導(dǎo)師?！蹦菚r(shí)的他年輕氣盛卻頗負(fù)盛名?？珊髞斫?jīng)歷過歲月沉淀的錢鐘書再次想起那段話時(shí)，卻覺得有些不好意思，但他并沒有對它進(jìn)行遮掩反而大大方方的承認(rèn)，讓人心生敬仰。正如魯迅先生所說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)?！卞X鐘書先生終成一代大師，怕也少不了這個(gè)原因吧?！　∮械娜藭?yàn)橐恍┐煺鄣拇驌舳硬徽?，但有的人卻不會，正如史鐵生。當(dāng)他得知自己的后半生都會在輪椅上度過時(shí)，他也曾如常人般絕望過，發(fā)怒過，為自己渺茫無望的人生心灰意冷過，但是萬幸的是他熬過了他人生的低谷。在他母親的鼓勵(lì)下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地重燃起了對生活的信念，最終成為了名噪一時(shí)的文學(xué)巨匠?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。”不論是邰麗華、錢鐘書還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請正視自己吧，陽光明媚的未來即將屬于你！正視贏得未來在這個(gè)物欲橫流人才聚集的時(shí)代，“我們”漸漸隨波逐流，人云亦云，從而迷失自我。甚至悲觀地認(rèn)為自己沒有存在的意義。　　我們需要正視自己。魯迅曾說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”。即使在優(yōu)秀的人群中我們很渺小，我們也應(yīng)正視自己。正視自己的劣勢，與他人的差距。努力避開自己的劣勢，縮短與他人的差距。同時(shí)更應(yīng)正視自己優(yōu)勢，即使優(yōu)勢可能很微小，那也是不可替代。就像老板與秘書一樣，老板擅長談生意，秘書擅長排時(shí)間，看似老板比秘書的優(yōu)勢更大，但老板失去了秘書，時(shí)間混亂，生意自然也談不好?！　∷裕總€(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢，應(yīng)該正視自己，發(fā)揮優(yōu)勢?！　∥覀儾粌H要正視自己，也應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)。從我們出生，就注定我們的環(huán)境，教育，起跑線各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒門子弟通過自己的不斷努力同樣走向成功。誠然，富家子弟因父輩們打下來的江山提供了原始積累，可以通過捷徑走向成功。即使兩種人生差距很大，但這就是現(xiàn)實(shí)。可你又何必在乎?正如李清照所說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！薄　∷裕堈暚F(xiàn)實(shí)，努力成為最好的自己?！　≈挥姓暳俗约?，正視了現(xiàn)實(shí)，才會正視未來?！拔磥怼?，一個(gè)虛無縹緲的詞匯，看不到，摸不著。也是正因這樣，人們對未來有著多元的想象，未來不容你過于樂觀，也不容你過于悲觀。未來如何是你現(xiàn)在一切行動的結(jié)果，不是不切實(shí)際地幻想。請不要為模糊不清的未來而擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在而奮斗!每個(gè)人的未來都掌握在自己的手中，要通過自己的拼搏奮斗，贏得未來!所以，正視自己，正視現(xiàn)實(shí)，“敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，才能讓未來不再虛無!　　正視自己，揚(yáng)長避短。正視現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地。正視未來，做最好的自己!我們是世界上獨(dú)一無二的自己，正視自己，使自己成長、發(fā)光。請記住，正視贏得未來!眼界無窮世界寬“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界。人打開門窗，才會永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!　　花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w, 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋