【文章內(nèi)容簡介】 物形象突現(xiàn)出來，一面將人物命運勾勒出來，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時候，紅鼻子老拱和藍皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意；何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時，凡動過手，開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對她無異于雪上加霜，而明天，等著單四嫂子的又是什么叫？作者雖然沒有明說，實際上卻通過種種跡向，把一個殘酷的世界，擺在了讀者面前。美的事物被毀滅，丑的事物甚囂塵上，而眾人對此漠然處之。人們能夠看出，這里美的事物實質(zhì)正是被丑的事物的冷漠所殺。《一件小事 》《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一事件的不同態(tài)度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映襯出車夫光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的淳樸無私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一幅速寫畫，又近于當(dāng)代的“小小說”，短小精悍，清新可人而意味深長；情書真實可信，成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一?！额^發(fā)的故事 》《頭發(fā)的故事》是通過N先生與“我”的對話——實際上幾乎通篇是N先生的獨白——從紀(jì)念雙十節(jié)聯(lián)想到辛亥革命的表面成果——剪去了辮子，從而理性的總結(jié)了辮子在中國的歷史及其在人們精神上造成的弊病，以致于在辛亥革命后，剪掉辮子仍被辱罵，從而鞭辟入理的提示了封建思想在國民心理上造成的印痕，是決非一次民主革命所能消除的，給人以深刻的啟迪和回味。在藝術(shù)形式上，本篇幾乎是一個人的獨白，夾敘夾憶，聲情并茂，去掉頭尾，去掉引號便純?nèi)怀闪艘黄s文。顯然作者借主人公之口說出了自己的感受，而又使之與作者保持距離，以增強故事性效果。這樣也使人物語言更自由更個性。N先生關(guān)于“本多博士”這一段議論。讀來發(fā)人深思。那篇末的話，呼應(yīng)了篇首的話題，更是余音繞梁。令人倍覺警策。 《風(fēng)波 》《風(fēng)波》背景封建余孽張勛乘北洋軍閥內(nèi)部爭權(quán)奪利之際，帶兵入京，捧出清廢帝宣統(tǒng)（溥儀）復(fù)辟上臺。這個反革命陰謀激起了廣大人民的義憤。各地紛紛聲討張勛。作者以張勛復(fù)辟的事件作背景描述了江南農(nóng)村中一場風(fēng)波。作品圍繞“辮子”的危機，提示了這一事件的實質(zhì)，即復(fù)辟終究擋不住歷史前進的步伐，沉滓短暫泛起之后，終究要被重新淘汰。小說通過一個偏僻鄉(xiāng)村的場景，喻示了整個中國的狀況。 小說描寫1917所張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波,以小見大,展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐,農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,茍活,麻木,冷漠,盲從狀態(tài)的無特操,今后的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.七斤:是當(dāng)?shù)刂囊娺^世面的出場人物,甚至于受到眾人尊敬,有相當(dāng)?shù)拇?對妻子責(zé)罵時的隱忍,遷怒于女兒時的內(nèi)心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民的典型。趙七爺：是一個不學(xué)無術(shù),精神貧乏,空虛,善于韜晦且陰險兇狠,恫嚇,欺騙的舉動,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統(tǒng)治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性。七斤嫂：潑辣粗俗,伶牙俐齒,恨棒打人,出語刻毒。好勝壓人,強詞奪理,不為人后,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落后,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態(tài)之中。九斤老太：口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺?！豆枢l(xiāng) 》《故鄉(xiāng)》作于1921年，小說通過一次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，描繪了一幅五四時期中國農(nóng)村凋零破敗的真實情景，深刻提示了農(nóng)村危機背后的社會危機。小說在藝術(shù)上偏重抒情，基調(diào)是沉郁、悲涼、壓抑的，面對中國農(nóng)村的破敗和凋敝，作者以感傷的筆觸淡淡的寫來，有看見故鄉(xiāng)蕭索的悲涼，有重逢少年時代的朋友時的喜悅，有與閏土隔起的障壁的困惑，有對下一代新生活的憧憬。作者流露出的濃烈、深切的悲涼之情真摯動人，增強了作品的藝術(shù)感染力。作者筆下真實的農(nóng)村圖景及特有風(fēng)情，構(gòu)成了作品極大藝術(shù)魅力，以致作家群起仿效；從而形成了“鄉(xiāng)土文學(xué)”的第一次創(chuàng)作高潮。在表現(xiàn)手法上，作者采取了對比反襯的手法：寫故鄉(xiāng)二十年前后的對比，反映了兵匪官紳給農(nóng)民帶來的沉重災(zāi)難；寫閏土二十年前后的對比，反映了在殘酷的階級壓迫下的農(nóng)民的悲慘命運；寫迅兒哥和閏土之間感情前后二十年的對比，反映了貧困農(nóng)民因生活的折磨而導(dǎo)致的精神上麻木、愚昧。這些都有效地增強了作品的振撼力，顯現(xiàn)了作者敏銳的洞察力和深廣憂憤。 說說小說《故鄉(xiāng)》題目的好處。答：不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點，而且為人物活動提供了特定的場所和環(huán)境。對于一般人來說，故鄉(xiāng)總是美好的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉(xiāng)”卻是如此衰敗、蕭條，讓“我”感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。記憶中的故鄉(xiāng)及人物與眼前的故鄉(xiāng)及人物發(fā)生了巨大變化，啟發(fā)讀者思考其深刻的歷史根源和社會根源。《阿Q正傳 》1）概況和背景阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，寫于一九二一年十二月至一九二二年二月之間，最初分章刊登于北京《晨報副刊》(注：《阿Q正傳》第一章發(fā)表于1921年12月4日《晨報副刊》的“開心話”欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法，就是為了切合這一欄的題旨。但魯迅“實不以滑稽或哀憐為目的”，所以越寫越認真起來，第二章起便移載“新文藝”欄。至1922年2月12日登畢)，以后收入小說集《吶喊》。 2）主要情節(jié)內(nèi)容《阿Q正傳》繼承我國小說的民族傳統(tǒng)，用“傳”的形式構(gòu)成全篇。小說緊緊圍繞阿Q而“傳”，自始至終以阿Q的活動作為惟一線索，展開