關(guān)于資本主義國家的本質(zhì)與職能的探討(編輯修改稿)
2025-05-14 06:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 福建省委黨校學(xué)報》，2002年第2期《資本論》是馬克思的科學(xué)巨著，他在論到剝削階級國家在社會中所起的作用時說：在剝削階級社會里，政府(因而也是國家)活動的特點(diǎn)是“既包含由一切社會的性質(zhì)所產(chǎn)生的各種公共事務(wù)，又包含由各種特殊的因政府與人民大眾互相立而起的職能?！?（《馬克思恩格斯全集》第25卷第132頁） 《反杜林論》是恩格斯全面駁斥杜林而闡述其政治觀點(diǎn)的論戰(zhàn)性大作，他指出“一切政治權(quán)利起先總是以某種經(jīng)濟(jì)的，社會的職能為基礎(chǔ)的。”“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有它執(zhí)行了它的這種職能才能持續(xù)下去”。（《馬克思恩格斯選集》第三卷第222，219頁）張廣芳，馬克思主義國家職能學(xué)說的重大發(fā)展，《理論建設(shè)》，1999年第1期這種職能突出地表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,具有階級專政的職能。包括統(tǒng)治階級運(yùn)用暴力組織對社會進(jìn)行強(qiáng)制性統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗；對被統(tǒng)治階級在政治上進(jìn)行限制,不允許被統(tǒng)治階級在政治上獲得更多的權(quán)利。第二,對本階級內(nèi)部的民主職能,也就是動員和組織本階級內(nèi)部的成員,維持整個統(tǒng)治階級的根本利益。第三,統(tǒng)治階級為了鞏固統(tǒng)治,還得維護(hù)本階級在意識形態(tài)上的統(tǒng)治地位。周志平，“暴力也是一種經(jīng)濟(jì)力”——〈資本論〉對馬克思主義國家職能理論的補(bǔ)充及現(xiàn)代意義，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報》，（二） 政治職能社會沖突的調(diào)控職能：國家要維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治利益，保證社會生活、生產(chǎn)正常有序地進(jìn)行，就要保持社會穩(wěn)定的正常秩序。為此，必須調(diào)節(jié)社會的各種矛盾，特別是緩和對立階級的沖突。恩格斯在關(guān)于國家的定義中指出，為了不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，對立的階級之間需要緩和沖突，把沖突保持在秩序的范圍以內(nèi)。這種共同的需要要求國家作為一種“表面上駕于社會之上的力量”來調(diào)節(jié)階級關(guān)系，避免社會沖突和動蕩。內(nèi)外侵犯的防衛(wèi)職能：恩格斯把“免遭內(nèi)部和外部的侵犯”視為社會的“共同利益”，即對立階級的共同利益。他還指出：“現(xiàn)代國家卻只是資產(chǎn)階級社會為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的共同的外部條件使之不受工人和個別資本家的侵犯而建立的組織。” （馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社，1972，P318)整個社會的代表職能：主權(quán)國家是能夠獨(dú)立地參與國際事務(wù)的行為主體。古今中外歷史上不管什么類型、什么性質(zhì)的國家，它都以代表整個社會的身份出現(xiàn)，別的國家也都是這樣與之互相交往。熊家學(xué)，馬克思主義國家職能理論新探，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2005年3月（三） 經(jīng)濟(jì)職能恩格斯在《反杜林論》說：“一切政治權(quán)利起先總是以某些經(jīng)濟(jì)的、社會的職能為基礎(chǔ)的?！薄罢谓y(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種職能時才能持續(xù)下去。” （馬克思恩格斯選集第3卷，第22219頁）郭小聰 ，論國家職能與政府職能，《中山大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版），1997年第2期恩格斯在《反杜林論》中說：“一切政治權(quán)力起先總是以某種經(jīng)濟(jì)的、社會的職能為基礎(chǔ)的，隨著社會成員由于原始社會的瓦解而變?yōu)樗饺松a(chǎn)者，因而和社會公共職能的執(zhí)行者更加疏遠(yuǎn)，這種權(quán)利加強(qiáng)了?！?（馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社，1995年版，第249頁）后來，恩格斯在《路德維希費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中又談到了國家有保護(hù)人們共同利益的作用：“社會創(chuàng)立一個機(jī)關(guān)來保護(hù)自己的共同利益，免遭內(nèi)部和外部的侵犯。這種機(jī)關(guān)就是國家政權(quán)。” （馬克思恩格斯選集第4卷，人民出版社，1995年版，第222頁）政治統(tǒng)治只有在它進(jìn)行了它的這種社會職能時才能維持下去。馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中以歷史事實(shí)揭示了這個問題。馬克思主義經(jīng)典作家還在不同的場合對國家管理社會公共事務(wù)的作用作了肯定和說明。馬克思在談到東方奴隸制度和封建制國家的特點(diǎn)時,指出：“亞洲的一切政府都不能不執(zhí)行一種經(jīng)濟(jì)職能，即舉辦公共工程的職能?！?（馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社，1995年版，第762頁）恩格斯在談到亞洲國家時也說：“東方政府總共有三個部門：財政部(掠奪國內(nèi))、軍政(掠奪國外)和公共工程(管理再生產(chǎn))?！薄巴恋卣加兄坪唾Y產(chǎn)階級之間的斗爭，正如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭一樣，首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)階級利益的手段。” （馬克思恩格斯選集第4卷，人民出版社，1995年版，第246頁）列寧也曾經(jīng)指出：“從經(jīng)濟(jì)利益起決定作用的原理中，決不應(yīng)當(dāng)作出經(jīng)濟(jì)斗爭(即工會的斗爭)有首要意義的結(jié)論，因?yàn)橐话阏f來，最重要的、有決定作用的階級利益只能用根本的政治改造來滿足；” （列寧選集第1卷，人民出版社，1972年版，第262頁）周志平，“暴力也是一種經(jīng)濟(jì)力”——〈資本論〉對馬克思主義國家職能理論的補(bǔ)充及現(xiàn)代意義，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報》，社會經(jīng)濟(jì)的管理職能：歷史唯物主義認(rèn)為，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，是任何社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。恩格斯指出：“一切政治權(quán)力起
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