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權力意志-重估一切價值的嘗試解讀(編輯修改稿)

2025-05-13 00:53 本頁面
 

【文章內容簡介】 軟暴力滲透的方式使大眾臣服,大權在握時會動用權利使大眾對自己俯首稱臣。尼采曾說,我們需要謊言而生存,我覺得“自我”概念是人類的最大謊言:沒有自我,自我源于善意的虛構,偉人總渴望得到大眾的崇拜和膜拜,但其實他們也一直在為他人做嫁衣裳。如果對偉人的業(yè)績進行分解,使其各安其位,那會發(fā)現(xiàn)真正屬于偉人的份額是很少的(偏激一點說就沒有)。但是這一謊言應該繼續(xù)維持,因為水至清則無魚,這種善意的混淆能催生激情和斗志,使人們更加熱愛生活。佛教的“無相無我”是個真理,但是這套真理與生存產(chǎn)生了很大沖突,所以它得不到多少人的青睞。一點猜想:“自我”概念是人類存在的重大基石,廢黜自我是件異常危險的事情,但是未來總有一些“瘋子”會和這個概念殊死搏斗的。6. 1.有機的職能不過是基本意志的形式,即權力意志?!購乃蛛x出來。2.權力意志專門化為謀生圖存,謀求財產(chǎn)、工具、奴仆(俯首聽命者),謀求當統(tǒng)治者:人體就是例證?!獜姶蟮囊庵局笓]軟弱的意志。除了為意志而意志之外,根本不存在別的什么因果關系。用機械論是解釋不了的。3.一切生物都有思維、情感和欲望。與下列事物不同的欲望是什么,即用某種障礙刺激權力感(比用有節(jié)奏的抑制和反抑制來得更強烈)——結果造成波浪起伏的運動?!   ∵@樣說來,一切快樂都包含痛苦,這是不難理解的——假如快樂很大,則此前的痛苦就一定很長,整個生命的弓弦一定繃得很緊。     4.精神的職能。塑造意志,同化意志等。            解讀:“權利意志”是尼采哲學的一個重要組成部分,他非但將這一學說應用到了有機界,甚至用到了無機界——比如他對近代物理學的原子(單子)學說就破有微詞,認為用原子解釋物體的運動不能解決任何問題,而如果用權力意志——一物圖謀擴大自己的領地、吞噬、侵占戰(zhàn)勝對方,這種理論大家才能懂。我覺得機械論在物體的運動上的解釋無疑是成功的——事實勝于雄辯,它非但對物體的變化和運動作出了解釋,而且能成功預測事物的發(fā)展。只是他的解釋有些“冷冰冰”,沒有人情味,使大家覺得物體的運動與發(fā)展是毫無生機的,沒有人的情感發(fā)揮的空間。針對此,尼采希望在運動中植入權力意志概念,對“無機界”(有機與無機的劃分就很成問題,個人覺得)賦予人的光輝和色彩,這種全新的視角有其積極意義。     當然也不能將權力意志當成解釋世界的唯一正確學說,這是一定要力求避免的,權利意志只是解釋世界的一個可選視角,其人情味要比機械論濃厚,機械論也是解釋世界的一個可選視角,雖然它的許多如云似霧的概念令人很不舒服,但是它好歹成功解釋了事物的運動和發(fā)展,不管黑貓白貓能捉老鼠就是好貓。音樂、藝術其實也是解釋和掌握世界的途徑,盡管他們的面比較窄。我們可以創(chuàng)造一些視角,而不要跟在別人后面亦步亦趨?!叭嘶保催@個世界日益使人感到自己是地球的主人。?——惰性。假說:是在愜意情況下形成的,即在耗用最少的精神力量等等的情況下?! 〗庾x:我們的學說、知識和信仰體系無疑都具有濃厚的“人”的色彩,那些超驗的、人的智力無法理解的學說引不起人類的興趣(其實世界和物體的特性是無法認識的,我們作出的只是人的生理和智力所能理解的解釋,而這種解釋能產(chǎn)生功利的效果,使人類族群得以保存,求生的意志將生存當作第一要務,將有利于族群保存的實踐和知識喻為真理)。世界被人化,將萬事萬物涂抹上人的色彩,這樣才能讓我們放心,生存其中才有安全感。  真理并不是關于事物的客觀規(guī)律的總結或事物的真實圖象,而是在權利的斗爭、惰性、在耗用最少的精神力量和資源、最便捷最迅速的情況下作的結論。評價一個論述是否是真理的第一標準是,它能否有益于人類族群的保存,真理可以討價還價。而不是什么是否達到對客觀事物的正確描述。萬事萬物是我們自己解釋的結果,解釋中帶有功利性質。或許有些滅絕的動物比我們更加了然事物的“本質”,但是由于無法自保而在生存競爭中慘遭淘汰,我們當然不會奉他們的認知為真理。一點猜想:我們之所以奉西方科學技術為真理,是因為他們給我們帶來了強大的征服自然和其他族群力量,而力量給人帶來優(yōu)越感和安全感。只是與此同時它也給人類帶來隱痛,如由它催生出來的工業(yè)社會(暫且不論科技發(fā)展與工業(yè)社會是否有必然聯(lián)系)的環(huán)境污染、人情淡漠、信仰危機,使大家覺得科學技術雖然是真理,但是略有瑕疵,需要對其進行矯正和修補。如果最終因此而走向毀滅,那我們便會將科學技術喻為歪理邪說?!?.“客體”只是一種虛構,因為,人們說的那種自我是沒有的,假如人們要指責個人主義的話?!   〗庾x:別把這段話看作是尼采對個人主義辯護,我相信他的本意并不會如此簡單。客體是虛構,主體也是虛構,“自我”則是最大的虛構和謊言。個人將他人對自己的評價和對待當作自我,自我概念其實是社會為整合成員而創(chuàng)建的,其用意是將社會成員緊密團結,牢牢抱
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