【文章內容簡介】 變化C: 事物從一種質轉化為另一種質 D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位59：區(qū)分量變和質變的根本標志是：（　D　?。? A: 事物變化是否顯著 B: 事物變化是否迅速 C: 事物變化中是否有新質要素產生 D: 事物變化是否超越度的范圍60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是：（CD　　?。? A: 世界統(tǒng)一于存在 B: 世界是觀念的集合 C: 世界是絕對觀念的異化 D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物61：下列關于使用價值和價值的選項中，正確的有：（ABCD　　?。〢: 使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結 B:使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性C: 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的 D:使用價值構成社會財富的物質內容，它不會隨商品經濟的消亡而消亡，而價值體現商品生產者之間的社會關系，它會隨著商品經濟的消亡而消亡62：使用價值、價值、交換價值的關系是：（ABCD　　　） A: 使用價值是價值的物質承擔者 B: 使用價值是不同質的，價值是同質的 C: 價值是交換價值的基礎或內容 D: 交換價值是價值的表現形式63：馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調：（ABCD　　　） A: 人們在改造世界活動中認識世界 B: 實踐是認識發(fā)展的動力 C: 實踐是檢驗真理的標準 D: 認識有能動性，理論對實踐有指導作用64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導性的平等原則應該是：（C　　?。? A: 經濟平等 B: 社會平等 C: 機會均等 D: 利益均等65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學中（D?。├碚摿髋傻挠^點。 A: 文明沖突論 B: 社會解體論 C: 文化失調論 D: 價值沖突論66：社會變遷是指：（C　　?。〢: 社會由無序向有序、由低級向高級的演進 B: 社會結構的變化與調整。C: 表示一切社會現象，特別是社會結構發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結果的范疇 D: 社會漸進性的平緩變化過程67：（D）是對垂直分化所產生的各階級、各階層之間關系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量和獲取機會上存在著差異性。 A: 階級趨同 B: 社會化 C: 社會分化 D: 社會不平等68：社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（　B），指的是社會關系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權利義務關系。 A: 社會結構 B: 社會地位 C: 社會分層 D: 社會類別69：在同一勞動時間內，由于勞動生產率的提高，生產出的商品數量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是：（　C　　）A: 商品數量增加，單位商品的價值量不變 B: 商品數量減少，單位商品的價值量增大C: 商品數量增加，單位商品的價值量減少 D: 商品數量減少，單位商品的價值量不變70：市場體系的三大支柱是：（B　　?。〢: 商品市場、技術和信息市場、房地產市場 B: 商品市場、資本市場、勞動力市場C: 資本市場、技術和信息市場、勞動力市場D生產資料市場、期貨市場、技術和信息市場71：恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現實?！边@就是說，只有通過競爭和價格波動：（　ABC　　） A: 由社會必要勞動時間決定的價值才能實現 B: 商品才能實現等價交換 C: 價值規(guī)律才能表現出來 D: 價值才能決定價格72：商品和產品的區(qū)別是：（　ABC　?。〢: 體現在商品中的一般人類勞動凝結為價值，而物化在產品中的一般人類勞動不形成價值 B:商品不僅具有產品的自然屬性即使用價值，而且還具備產品不具有的獨特社會屬性即價值C: 產品是存在于一切社會的永恒范疇，而商品是一個歷史范疇 D:產品的使用價值構成社會財富的物質內容，而商品的使用價值則不構成社會財富物質內容73：作為商品的計算機軟件，其價值的物質承擔者是：（B　　?。〢: 軟件磁盤本身 B: 軟件的有用性C: 購買軟件的貨幣 D: 應用軟件的計算機74：必然王國是指：（　C　　）A: 人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài) B: 人們已經獲得了自由的社會主義社會C: 人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關系奴役的社會狀態(tài) D: 人人自由平等的原始社會狀態(tài)75：用馬克思主義觀點來看，雖然社會分化發(fā)生于社會生活的各個領域，但是其中最主要的對社會分化起決定作用的是：（B　　?。〢: 人們的社會政治地位的分化 B: 人們社會經濟領域中的分化C: 社會生活領域中社會流動的加速進行 D: 社會生活領域中社會結構的變動76：社會運行的決定性條件是：（　D　?。? A: 政治條件 B: 人口條件C: 生態(tài)環(huán)境條件 D: 經濟條件77：哲學的基本問題是（　A　　）的關系問題。 A: 思維和存在 B: 人和自然界 C: 主體和客體 D: 實踐和認識78：唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是：（　D）A: 聯系觀點和孤立觀點的對立 B: 全面觀點和片面觀點的對立C: 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立 D: 是否承認矛盾和內部矛盾是事物發(fā)展的根本動力79：量變和質變的辯證轉化揭示了事物的發(fā)展是：（　C　　） A: 前進性和曲折性的統(tǒng)一 B: 前進性和重復性的統(tǒng)一 C: 連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一 D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一80：辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是：（D　　?。〢: 物質第一性、意識第二性的觀點 B: 普遍聯系和永恒發(fā)展的觀點C: 對立統(tǒng)一的觀點 D: 實踐觀點81：哲學和具體科學的關系是：（　B　　） A: 整體和部分的關系 B: 普遍和特殊的關系 C: 理論和實踐的關系 D: 精神和物質的關系82：“唯理論”的錯誤在于：（C　　?。? A: 認為“理在事先” B: 片面夸大意識能動性 C: 片面夸大理性認識的作用 D: 夸大感性認識的作用83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標的實現程度。在組織中，社會個體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來行動。這樣，每一組織都以（C　　　）為基礎，而否定實質性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。 A: 職能分化 B: 目標化C: 功能上的合理性 D: 非理性84：中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定規(guī)定（D　　?。┦屈h的領導的最高原則。A: 個別醞釀、會議決定 B: 民主集中制C: 決策科學化 D: 集體領導、民主集中85：矛盾同一性在事