最新有關(guān)物種起源讀后感范文三篇(編輯修改稿)
2025-05-11 07:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 法估測的，對生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆。??《物種起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。??達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識。達(dá)爾文將對人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來，并認(rèn)為非人動物若表現(xiàn)出相同的面部動作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)。??《物種起源》不僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。??適者生存，生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書的一到五章重點闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存。同樣在人類社會中，只有你像動物一樣不斷進(jìn)化般的不斷努力去改變自己，才能被社會所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會，要么就是被社會所淘汰，要么你去改變社會，可知，連社會都不能適應(yīng)的你，何談改變社會呢。 適者生存，讓社會留下你生存后的一片天。??適者生存，是的有人說，陶淵明因不適應(yīng)社會而隱居后，他依然自由自在的生存著，反而適應(yīng)社會的人群，卻生死叵測。 陶淵明所處的社會是黑暗的，在為五斗米而折腰的黑暗官場中，難倒也要去適應(yīng)么？回答當(dāng)然不可置疑是否定的。比如說，當(dāng)你得知大家吃的是會生病的食物，你還會去適應(yīng)群體，一起吃么。 適者生存，不是盲目適應(yīng)，是為了生存
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