物種起源的優(yōu)秀讀后感參考范文三篇(編輯修改稿)
2025-05-10 19:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文的學(xué)說(shuō)，他們認(rèn)為這部著作有失人類尊嚴(yán)，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家甚至把達(dá)爾文的頭像和猴子的身子擺在一起。??這部著作中提到了家養(yǎng)狀態(tài)下的變異、自然狀態(tài)下的變異、生存斗爭(zhēng)、自然選擇、古生物的演繹以及胚胎學(xué)等。這本著作不但標(biāo)志著自然選擇學(xué)說(shuō)的建立而且達(dá)爾文還設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑，再一一解釋，使之化解。這正體現(xiàn)出達(dá)爾文的勇氣和學(xué)說(shuō)自身不可戰(zhàn)勝的信念。??達(dá)爾文經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，描寫(xiě)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化過(guò)程。達(dá)爾文作出了這樣的結(jié)論：在地球上的所有有機(jī)生物都起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命就是“被吹了一口仙氣”這于圣經(jīng)里提到的人類的出現(xiàn)是被“上帝吹了一口仙氣”有相思之處。這一結(jié)論，就是達(dá)爾文所謂的創(chuàng)造進(jìn)化論。??講到這里，也許會(huì)有人提問(wèn)，既然達(dá)爾文說(shuō)人類是由猿進(jìn)化過(guò)來(lái)的，那還為什么相信人類的出現(xiàn)時(shí)“被上帝吹了口仙氣?這是發(fā)自內(nèi)心的信仰還是迫不得以的結(jié)論，我們不得而知。其實(shí)我們平時(shí)都會(huì)說(shuō)要相信科學(xué)，上帝是不可信的。但這些話也不一定是科學(xué)的。我們像達(dá)爾文一樣會(huì)探索，會(huì)思考，但如果不承認(rèn)有上帝的話，就會(huì)出現(xiàn)很大的問(wèn)題，人們通常會(huì)不得已以不科學(xué)的方式來(lái)解決。??達(dá)爾文提出人類只有一個(gè)祖先，是因?yàn)檫_(dá)爾文對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考。生物相互間的親緣關(guān)系：生物可分成門(mén)、綱、目、科、屬、種六個(gè)層次，同一層次、上一層與下一層之間，具有很多的相似點(diǎn)。在越早形成的地層里，生物越簡(jiǎn)單、越低等，越晚形成的地
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