【文章內(nèi)容簡介】
。辜鴻銘認為儒學(xué)的真正偉大之處就在于給人以正確的國家理念,并把這種理念上升為一種宗教。儒家的哲學(xué)和倫理體系,是可以代替宗教對人類社會和文明產(chǎn)生影響和教化作用的,是這種人類社會與文明的綜合體儒學(xué)取代了宗教。?? 這本書雖然有著一些比較偏激和迂腐的主觀思想,但是我們可以通過全書去感受辜鴻銘在時代之下的不安與期盼,去了解中國人精神和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,拓展一些關(guān)于中華民族與中國國家在哲學(xué)及政治層面的理解。“如果說中華民族之精神是一種青春永葆的精神,是不朽的民族魂,那么,民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和”,但愿“中國人的精神”的思考與探索之路能夠一直走下去。中國人的精神閱讀心得2 ?? 《中國人的精神》是《the spirit of the chinese people》譯本,是辜鴻銘留下的不多的作品中最為重要的作品。寫這篇文章的讀后感我認為最好是用英文來寫,但是我的英文水平實在太差,無法寫出對這本書的感受,所以只能用中文了。?? 說實在話,能夠用英文寫文章到如此流暢,并且旁征博引中外經(jīng)典的人真可以說是前無古人者,估計后人要超越他也是很難的。?? 在這里我想先介紹一下作者辜鴻銘的生平。辜鴻銘少年出洋,游學(xué)歐洲十余載,通曉英、德、法、拉丁和希臘等近十門語言,曾獲得愛丁堡大學(xué)文學(xué)碩士和柏林大學(xué)土木工程學(xué)文憑。回國后,他先是在張之洞慕府作了17年的洋文案,后有督辦過黃埔浚治局,清末曾當(dāng)過外務(wù)部的左丞。民國初年,他任北京大學(xué)教授,1928年4月病逝于北京,享年72歲。?? 辜鴻銘的《中國人的精神》寫于上個世紀初的一戰(zhàn)期間,正當(dāng)歐洲文明陷于危機,辜鴻銘的目的很明顯,為陷于危機的歐洲,甚至整個世界文明指出一條出路。目的,是去嘗試解釋中國文明的精神并揭示其價值。?? 前三章的標題:真正的中國人,中國婦女,中國語言以此來解釋中國文明的精神并揭示其價值。?? 真正的中國人:他過著具