學(xué)校歷史老師個(gè)人總結(jié)三篇范文(編輯修改稿)
2025-05-11 05:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 形成和強(qiáng)化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動(dòng)力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個(gè)成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進(jìn)行的，初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺(tái)講故事。每個(gè)學(xué)生都可通過努力做到。這個(gè)過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識(shí)勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑。“思維自驚奇而開始”。驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時(shí)，他們才愿意去進(jìn)行探索。學(xué)習(xí)“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計(jì)一個(gè)問題鏈：人是從猴子變來的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動(dòng)物？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？我國境內(nèi)最早的居民是誰？他們長的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個(gè)問題假設(shè)為一個(gè)“寶藏”，解決一個(gè)問題等于發(fā)現(xiàn)一個(gè)“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵(lì)下繼續(xù)前進(jìn)。??三、直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一??教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)的直觀形式有實(shí)物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建設(shè)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。??造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是怎樣造出來的呢？為什么說造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)？教材提供了七幅圖?！犊脊虐l(fā)現(xiàn)的我國漢紙的出土地點(diǎn)》告訴我們，我國不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖《甘肅天水出土的西漢早期的紙》證明了“我國人民造出了世界上第一張紙”。彩圖《居延出土的漢代簡冊》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡作書寫材料。竹木簡很笨重，《漢武帝時(shí)，文人東方所朔向皇帝上了一個(gè)奏本，竟用了3000片竹簡，派了兩個(gè)人才抬進(jìn)宮去》。書寫材料還有帛，但很貴，不能大量使用。隨著文化的發(fā)展，需要有一種既便宜又方便的書寫材料，這就推動(dòng)人們發(fā)明了造紙術(shù)。《蔡倫》是位改革家，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的，《漢代造紙圖》以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡——蒸煮——碓料—
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