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正文內(nèi)容

六年級下冊語文素材小學(xué)作文最容易考到的20種哲學(xué)思想全國通用(編輯修改稿)

2025-05-03 06:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。思想2:矛盾的對立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。闡釋:三十年河?xùn)|,三十年河西。由此可見,人與人之間相處,還是應(yīng)當(dāng)以寬容為本。沒有永遠(yuǎn)的敵人,也沒有永遠(yuǎn)的朋友。要善于創(chuàng)造條件,把握機遇,實現(xiàn)向自已有利的方向。思想3:矛盾的對立面始終處在相互排斥、相互否定的過程中。矛盾的對立面的斗爭、沖突有不同的表現(xiàn)形式,一般要經(jīng)歷一個由隱蔽到鮮明的過程。闡釋:見微知著,防微杜漸。思想4:矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合是事物發(fā)展的源泉和動力。闡釋:海明威《老人與?!分猩5貋喐缋先苏f過一句話:“人,不是為失敗而生的。”如果換一個說法,那就是人是為成功解決矛盾而生的。人與自然有矛盾,由恐懼到順從,由順從到征服,由征服到合理改造和利用。人與人之間,由斗爭到寬容,由寬容到合作,由合作到無私幫助,人一天一天地高尚著。人自身也是,本我的惡與超我的善矛盾著,人的心靈掙扎著,但終有身心和諧的一天。思想5:矛盾斗爭的結(jié)果有三種:一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾雙方同歸于盡,為新的矛盾替代;三是矛盾雙方融合為一個新事物。闡釋:矛盾雙方勢力懸殊,那結(jié)果多是一方克服另一方的情況;如果勢力相當(dāng),則多是兩敗俱傷;如果矛盾雙方無本質(zhì)的沖突,則容易走向融合。梁山弟兄,不打不相識。陌路人成了生死弟兄、這是融合經(jīng)濟(jì)市場上強調(diào)的“雙贏”也是一種融合。思想1:個性包含了共性,共性也包含了部分個性。闡釋:德國哲學(xué)家菜布尼茨曾經(jīng)當(dāng)過“宮廷顧問”據(jù)說,有一次他在宮廷講學(xué),說“天上人間到處都沒有兩個彼此完全相同的東西’宮女們紛紛走進(jìn)御花園去尋找兩片完全沒有區(qū)別的樹葉,想以此推翻這位哲學(xué)家的論斷,結(jié)果,她們都失敗了。都是樹葉,這是共性,但樹葉各各不同,這是個性。任何一片樹葉都是共性與個性的統(tǒng)一體。思想2:個性與共性可以相互轉(zhuǎn)化。闡釋:共性的成長依賴于個性的自由發(fā)展。個性越多越優(yōu)則共性的根基越深厚越發(fā)達(dá),發(fā)展的空間亦越寬廣。因此,雖說社會是共性使然,但因為共性又是個性使然,所以,從最根本的意義上說,社會乃是個性使然。最好的個性組合成最好的共性,最好的個體組合成最好的社會,最好的個人利益組合成最好的社會利益。個性并非社會的敵人,而是社會的邏輯前提。社會是人之共性和個性的統(tǒng)一體;共性相約,個性相得;共性是社會的基礎(chǔ),個性是社會的靈魂。扼制個性便是扼制了社會之根本。人們對某個城市某種商品的特點評價是:這個城市或商品的特點就是沒有特點。足見一斑。眾所周知的是,模仿得再好也比不上原創(chuàng)。模仿永遠(yuǎn)不能代替創(chuàng)造。當(dāng)前,許多媒體所開展的形形色色“模仿秀”是對缺乏個性的fans順?biāo)浦?,并進(jìn)行誤導(dǎo),即便屬游戲性質(zhì),也不利于人們素質(zhì)的提高,它只會使現(xiàn)在和未來的社會創(chuàng)造力削弱?!皷|施效顰”的歷史笑話競演變成為當(dāng)今時尚!這種現(xiàn)象將更有資格成為后人的笑柄。個性的塑造須推陳出新,求異而不趨同。文學(xué)藝術(shù)史上不乏題材和風(fēng)格回旋往復(fù)的情形,同樣能表現(xiàn)出個性特征。舉一個很近的大家熟悉的例子:在眾多“前衛(wèi)”流行歌手充斥的舞臺上,久別復(fù)出的臺灣歌唱家費玉清以其懷舊的曲目和優(yōu)雅的風(fēng)格又再次贏得了廣大聽眾,究其原因難道不正是個性的魅力麼?同時也表明求異不受時間限制,只要與眾不同即可。又比如當(dāng)紅的民間藝人阿寶和最近一些原聲態(tài)歌者的興起,無不揭示了個中奧秘。試設(shè)想一下,若張學(xué)友那樣唱,阿寶他們也跟著那樣唱,舞臺上那一道又一道獨特的亮光還能在人們眼前閃耀嗎?那一股接一股的個性張力還會在聽眾心里震顫么?生物界的葉子尚且無兩片完全相同,作為社會人也恥于沒有個性,而對于文藝作品來說,獨特的個性和風(fēng)格就更加重要和寶貴了,與其說它是方法論,毋寧說是生命力。思想1:內(nèi)因外因的辯證統(tǒng)一,外因是事物發(fā)展變化的條件,內(nèi)因是事物發(fā)展、變化的根據(jù)。闡釋:懂得內(nèi)因是關(guān)鍵的道理,對我們的人生有重要意義。我們只能做好可能做的事,而不能做完全不可能的事。我們有些家長經(jīng)濟(jì)條件好了,就不管孩子自身的內(nèi)因,如興趣愛好、資質(zhì)天賦等,一味要求學(xué)鋼琴,學(xué)舞蹈,學(xué)書法,結(jié)果只能是一相情愿的事。同一塊地上的草,牛吃了長牛肉,羊吃了長羊肉;同一塊地,卻是種瓜得瓜,種豆得豆?;式o植物吃了可以果實累累,給牛羊吃了就會中毒;使牛羊膘肥體壯的青草給人吃大概是長不了膘的.原因就是各自的基因不同?!端{(lán)色狂想曲》的誕生有一段故事。一天,美國最著名的斯坎德爵士樂團(tuán)的指揮請作家喬治格什溫寫一部“莊嚴(yán)的作品”,但格什溫稱自己對交響樂“一竅不通”,因而拒不從命,這位指揮無意中想出一條妙計,他在報紙上刊登了一則廣告,說三天以后音樂廳將上演格什溫的交響樂新作,格什溫聽了這則廣告后哭笑不得,只好硬著頭皮埋頭苦干,一個星期后,交響曲《藍(lán)色狂想曲》問世,而首場演出,出人意料地大獲成功,此曲奠定了格什溫的音樂家生涯?!端{(lán)色狂想曲》的成功,無非兩條:一是聰明的指揮登廣告給格什溫的壓力。二是作曲家格什溫自身功底,在這兩個條件中可以說格什溫的自身功底是他成功的根本原因,而壓力是起到推動作用。思想2:外因通過內(nèi)因而起作用。外因的作用也不可忽視。思想1:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變才能引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然趨勢和結(jié)果。闡釋:“沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!”“其實世界上并沒有路,走的人多了,也便成了路?!盀樯骄咆?,功虧一簣”。生活中有一個奇怪的現(xiàn)象,就是我們很多時候都是失敗在接近成功的那一瞬。有人把這種失敗怪罪于命運,以為是命運在捉弄人,而事實上,是因為我們在臨近成功的時候便以為成功的質(zhì)變已經(jīng)發(fā)生了。結(jié)果我們的心松懈了,改變甚至停止了量變,沒有
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