(蘇教版)必修五語(yǔ)文文言文基礎(chǔ)知識(shí)歸納整理(編輯修改稿)
2025-05-03 06:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 偶 (5)意氣勤勤懇懇 古義：誠(chéng)懇，懇切 今義：勤勞而踏實(shí) 6)南面稱孤 古義：面向南 今義：方位名詞，與“北面”相對(duì) (7)何至白沉溺縲紲之辱哉 古義：落入，沉沒(méi) 今義：陷入不良的境地，不能自拔 (8)恨私心有所不盡 古義：自己的心愿 今義：為自己打算的念頭 (9)唯倜儻非常之人稱焉 古義：不一般 今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分” (10)仆以口語(yǔ)遭遇此禍 古義：言論 今義：談話時(shí)所用的語(yǔ)言，與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì) 3．一詞多義 就 卒就死耳(動(dòng)詞，接近，趨向) 草創(chuàng)未就(動(dòng)詞，完成) 用 而用流俗人之言(動(dòng)詞，采用，引申為“附和”) 用之所趨異也(介詞，因?yàn)? 重 古人所以重施刑于大夫者(形容詞，慎重) 重為鄉(xiāng)黨所笑(副詞，更加) 通 通邑大都(動(dòng)詞，暢通，沒(méi)有阻礙) 通古今之變(動(dòng)詞，通曉，精通) 通其狂惑(動(dòng)詞，達(dá)，這里指抒發(fā)) 4．詞類活用 (1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣) (2)倡優(yōu)畜之(名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師優(yōu)伶一樣) (3)何至自沉溺縲紲之辱哉(名詞作動(dòng)詞，這里指囚禁) (4)太上不辱先(動(dòng)詞使動(dòng)用，使……受辱) (5)且勇者不必死節(jié)(動(dòng)詞為動(dòng)用，為……而死) (6)韓非囚秦(動(dòng)詞被動(dòng)用，被……囚禁) 三、文言句式 1．判斷句 (1)素所自樹(shù)立使然也(“也”表判斷) (2)李斯，相也(“也”表示判斷) (3)至激于義理者不然，乃有所不得已也(“乃”表示判斷) (4)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也(“所以……者，……也”，解釋原因的判斷) 2．疑問(wèn)句 (1)乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)) (2)與螻蟻何以異(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn)) (3)安在其不辱也(疑問(wèn)代詞“安”，表示疑問(wèn)) (4)少卿視仆于妻子何如哉(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn)) (5)寧得自引深藏于巖穴邪(“寧”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“邪”，表反問(wèn)) (6)無(wú)乃與仆私心剌謬乎?(“無(wú)乃”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“手”，表反問(wèn)) 3．省略句 (1)(書(shū))草創(chuàng)未就(省去主語(yǔ)“書(shū)”) (2)(先人職位)近乎卜祝之間(省去主語(yǔ)“先人職位”) (3)今少卿乃教(之)以推賢進(jìn)士(省去賓語(yǔ)“之”) (4)聲聞(于)鄰國(guó)(省去介詞“于”) (5)韓非囚(于)秦(省去介詞“于”) 4．變式句 (1)不得通其道(其道不得通，主語(yǔ)后置) (2)灌夫受辱于居室(于居室受辱，狀語(yǔ)后置) (3)無(wú)益于俗(于俗無(wú)益，狀語(yǔ)后置) 5．被動(dòng)句 ? (1)至激于義理者不然(“于”，表被動(dòng)) (2)重為鄉(xiāng)黨所笑(“為……所……”，表被動(dòng)) (3)韓非囚秦(“囚”，被囚之意) (4)文王拘而演《周易》(“拘”，被拘之意) (5)流俗之所輕也(省去的“為”與“所”，表被動(dòng)) 四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 譯文：人總有一死，有的人(死得)比泰山還重，有的人(死得)比鴻毛還要輕，這是由于應(yīng)用死節(jié)的地方不同的緣故。 2．猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。 譯文：猛虎在深山(的時(shí)候)，所有的野獸都非常害怕它；待到 被關(guān)進(jìn)籠子里或落入陷阱之中，(卻)搖尾(向人)討吃的，這是(人)以威力逐步制服了它的結(jié)果。 3．在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也? 譯文：落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢? 4．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。 譯文：我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因?yàn)槲业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn)，恥于默默無(wú)聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。 5．《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯文：《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的 6．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 譯文：也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，成就一家的學(xué)說(shuō)。 漁父 一、虛詞 1．之 (1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(代詞，代屈原) (2)安能以身之察察(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志) (3)滄浪之水濁兮，可以濯吾足(助詞，的) 2． 于 (1)圣人不凝滯于物(介詞，對(duì)) (2)屈原既放，游于江潭(介詞，在) (3)何故至于斯(介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象) 3． 而 (1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之(連詞，表承接) (2)而能與世推移(連詞，表轉(zhuǎn)折) (3)漁父莞爾而笑(連詞，表修飾) 二、文言句式 1．判斷句 子非三間大夫與(“非”表否定判斷) 2．疑問(wèn)句 (1)自令放為(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“為”，表疑問(wèn)) (2)何故至于斯(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn)) (3)安能以身之察察，受物之汶汶者乎(疑問(wèn)代詞“安”與疑問(wèn) 語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn)) (4)子非三間大夫與(“非”與疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“與”，表反問(wèn)) 3．省略句 (1)行吟(于)澤畔(省去介詞“于”) (2)(漁父)遂去，不復(fù)與(之)言(前省去主語(yǔ)“漁父”，后省去
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