【文章內(nèi)容簡介】 終成為自然注意文學(xué)的先驅(qū)。五、悲慘小說，觀念小說于社會小說在甲午中日戰(zhàn)爭之后的資本主義發(fā)展的時期，在眾多描寫社會矛盾以及人們悲慘生活的作家中，最有代表性的當(dāng)數(shù)《變目傳》的廣津柳浪，《龜甲鶴》的小栗風(fēng)葉，《書記官》的川上眉山，《夜行巡查》的泉鏡花。柳浪和風(fēng)葉的小說中，因多強(qiáng)調(diào)人世間的陰暗面而被稱作悲慘小說或者深刻小說。另一方面，眉山和鏡花的小說則因作品中明顯的灌輸了作者自己的觀念而被稱作觀念小說。以民有社催發(fā)的《社會小說出版預(yù)言》為契機(jī)，看待社會矛盾激化的新的小說評論開始變多。其結(jié)果是，誕生了諸如內(nèi)田魯庵的《得到的28天》，德富盧花的《不如歸》，以及《黑潮》等被稱作社會小說的作品，另外將社會主義思想加入到作品中的木下尚江的《火之柱》《良人的自白》等作品被成為社會主義小說。六、近代評論的確立當(dāng)小說一多種多樣的表達(dá)形式被發(fā)現(xiàn)的同時，也迎來了確立文學(xué)評論的時代。在這個時期主要比較活躍的評論家有石橋忍月，內(nèi)田魯庵，田崗嶺云，以及高山楗牛。忍月是針對四迷《浮云》進(jìn)行評論，以及圍繞鷗外的《舞姬》（舞姬爭論），以及圍繞《泡沫的記錄》（幽玄爭論）開始展開激烈的評論。魯安運(yùn)用了比較委婉的手法對硯友社文學(xué)展開了批判。屏棄了文學(xué)的前近代性。嶺云一葉獲得了高度的評價，而且，他也朝著悲慘小說和觀念小說的方向發(fā)展。楗牛在肯定作家主義和提倡日本主義的同時，又發(fā)表了以《平家物語》作為題材的小說《瀧口入道》（1894）。得到了很高的評價。七、自然主義自然主義自然主義是指在十九世紀(jì)后半期，以法國為中心的由愛彌爾左拉提倡的文學(xué)運(yùn)動。它視科學(xué)的方法和現(xiàn)實(shí)的客觀性。受其影響的前期自然主義作家有小杉天外（1865—1953年）。其代表作是《初姿》（1900年），以及永井和風(fēng)，其代表作是《地獄之花》（1902年）。此后，左拉的思想被發(fā)展繼承，成為了日本的日然主義（后期自然主義）。自然主義的最大特點(diǎn)就是把左拉的寫實(shí)的觀察態(tài)度和以自我解放為目標(biāo)的浪漫主義溶為一體，成為了日本獨(dú)特的發(fā)展點(diǎn)。正以為如此，日本的自然主義沒有具有社會性的廣泛傳播，而是使主張自我懺悔成為主流?？梢哉f，認(rèn)清人生真諦的界限從開始就被定義下來了。其造成的結(jié)果是日本的自然主義不久就邁向了深刻的描繪作者心情以及以第一人稱來描繪作者身邊做發(fā)生的各種各樣事情的道路。島崎藤村藤村（1872—1943年）。原名春樹。出生在長野縣。由于家境沒落貧寒而不得已去了東京。由于受基督教的影響以及于戶川秋骨成為摯友而立志走上文學(xué)這條道路。1893年，參加了文學(xué)界的創(chuàng)刊，并且由于撰寫《若草集》而獲得了詩人的稱號。之后發(fā)表了小說《破戒》（1906年），成為了自然主義代表作家?！镀平洹访鑼懥顺錾碛诒黄缫暡柯涞那嗄杲處煘|川丑松，受到與歧視作斗爭的的前輩豬子連太郎的影響，自身被良心所質(zhì)問，最后沖破了父親所說的“隱瞞身世”的戒律的痛苦過程。這部作品，指出歧視這一社會問題的同時，增加了要求自我解放的心理要素，是一部以自然主義文學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，充滿著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說。但是，當(dāng)時的讀者只關(guān)注丑松自身的苦惱，并沒有對這部社會小說《破戒》的成功要素給與正當(dāng)合理的評價?！镀平洹愤@部作品成功之后，藤村發(fā)表了一部自傳—《春》（1908年）。該作品描寫與他與“文學(xué)界”的同仁們成為朋友的過程。從該作品中可以看到私小說的文風(fēng)。接著又發(fā)表了《家》（1910年1911）?！都摇氛婷鑼懥藘蓚€世家沒落的狀態(tài)？？。該作品確立了藤村富有自然主義風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)。此外，還有許多名作，例如：赤裸裸地描寫自己和侄女亂倫的《新生》。以自己的父親為原型，描寫從幕府末期到維新間的動蕩時代的《黎明前夕》；成為由詩人轉(zhuǎn)變?yōu)樾≌f家契機(jī)的《千曲川寫生》等。田山花袋田山花袋（1871年1930年）曾學(xué)過漢學(xué)，也在私塾里學(xué)過英語，詩人出身，之后傾向于寫富有感傷的小說，受到左拉等歐洲自然主義作家的影響，作品逐漸轉(zhuǎn)為自然主義風(fēng)格?；ù淖髌贰睹薇弧罚瑧曰诹藢ε茏有缘膱?zhí)著。這部作品使田山成為和藤村齊名的自然主義代表作家。田山花袋通過“平面描寫”手法，即既不加入任何主觀色彩，也不深入客觀內(nèi)部，只是原原本本地描寫現(xiàn)象的方法，定型了自己的自然主義風(fēng)格，并以此風(fēng)格完成了《生》（1908年）、《妻子》（1908年1909年）、《緣》（1910年）三部作品。還有，在記錄的基礎(chǔ)上經(jīng)過調(diào)查而作的《鄉(xiāng)村教師》（1909年）。該作品描寫的是懷才不遇，貧困潦倒，屢遭挫折的青年形象，具有極高的文學(xué)價值。德天秋聲德天秋聲（1871~1943）是研友社的成員。最初作為紅葉的門生發(fā)表了一些悲慘小說，后來因結(jié)婚以及師門紅葉的去世，轉(zhuǎn)向了自然主義并成為其代表性作家。秋聲堅持徹底的客觀主義，是一位忠實(shí)于自然主義理念的作家。主要的作品有，最初的描寫男女愛情故事的《新世帶》（1908年），《足跡》（1910年），《霉》（1911年），《糜爛》（1913年），《粗暴的人》（1915年）等。其他的自然主義作家其他的自然主義作家有正宗白鳥、巖野泡鳴、近松秋江、間山青果。百鳥的《去哪》（1908年）中描寫了知識青年的怠倦，從中可以看見充滿了虛無的厭世的思想，這是與其他自然主義作家所不同的特點(diǎn)。作為詩人出現(xiàn)的泡鳴瘦自然主義的影響轉(zhuǎn)向?qū)懶≌f，以1909年的《耽弱》確立了自己的小說家地位。并且提倡《一元描寫論》，是一種將作者自己的主觀意識通過主人公的思想來描寫人生的手法。青果在1907~1909年寫的描寫弄您的悲慘命運(yùn)的小說《南小泉村》收到是人的矚目，后因一貨雙買事件離開小說界，后活躍在話劇界。秋江則憑借1910年的《寄給離去妻子的一封信》得到文名。秋江的寫作作風(fēng)是客觀性以及本能的告白（也叫做癡情文學(xué)），它具備了日本的自然主義的所有特征。自然主義的評論推崇自然主義的評論家有長谷川天溪（1876~1940）以及島村抱月（1871~1918），因為他們都與早稻田大學(xué)有關(guān)，所以也被稱作早稻田派。天溪提倡“否定技巧 尊重事實(shí)”，不要修飾不要技巧將事實(shí)具體化的必要性。而且，他認(rèn)為代表幻滅的悲哀以及現(xiàn)實(shí)暴露的痛苦才是自然主義，才是近代文藝的生命。報月他推行自然主義必須通過浪漫主義，將美的價值作為第一意義，從而展開自然主義的構(gòu)成，推行自然主義的理論。八、夏目漱石和森歐外從明治末期到大正中期，自然主義文學(xué)從狹隘的私小說的傾向中脫離，第一次站在了與他們不同的立場，以理性為主體的夏目漱石和森歐外就是這其中的兩大存在。夏目漱石夏目漱石（18671916），小說家、思想家、文藝評論家。生于東京的他，度過了在別人家做養(yǎng)子的不行的幼年時期。東大畢業(yè)后，先后在東京，松山，熊本執(zhí)教。1897年，在倫敦公費(fèi)留學(xué)的他因為神經(jīng)衰弱而回國。回國后，與高濱虛子他們交友后，作為記述文的實(shí)踐，寫作了《我是貓》（19051906），連載于正岡子規(guī)的雜志《杜鵑》上。將自己的心情寄托于“貓”之眼，從而諷刺社會現(xiàn)實(shí)的這部小說，收到了意外的好評。自此，漱石又先后發(fā)表了《哥兒》（1906年），《草枕》（1906年）等一系列的作品，向世人展示了自己的多才多藝。第二年，漱石辭去了教師職務(wù)，加盟朝日新聞社，以最初新聞小說《虞美人草》的連載為標(biāo)志，鞏固了自己職業(yè)作家