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正文內(nèi)容

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2025-04-22 00:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人們一個(gè)比我們想象的復(fù)雜的多的世界。119(1) 當(dāng)現(xiàn)代規(guī)劃者認(rèn)為歷史建筑物所在地可以用作現(xiàn)代開發(fā)時(shí),相比歷史建筑的保護(hù),現(xiàn)代開發(fā)應(yīng)該放在首位。132(4) 有些人認(rèn)為,推陳出新的技術(shù)應(yīng)用減少了人們相互交流的機(jī)會(huì)。也有人認(rèn)為,技術(shù)給人們帶來全新的、更好的交流方式。環(huán)境10(6) 國(guó)家應(yīng)該通過法令保護(hù)任何存留的原生態(tài)地區(qū)保持原狀,即便這些地區(qū)可以用作商業(yè)開發(fā)。31(6) 社會(huì)應(yīng)該努力拯救瀕危物種,只要這些物種的滅絕是人類活動(dòng)的結(jié)果。125(4) 有些人認(rèn)為,國(guó)家應(yīng)該通過法令保護(hù)任何存留的原生態(tài)地區(qū)保持原狀。也有人認(rèn)為,這些地區(qū)應(yīng)該用作商業(yè)開發(fā)。148(3) 國(guó)家應(yīng)該通過法令保護(hù)任何存留的原生態(tài)地區(qū)保持原狀。63(1) 特別是考慮到花費(fèi)代價(jià)和精力,對(duì)于任何社會(huì),投入巨大的努力拯救瀕危的動(dòng)植物是不合理的。67(4) 有些人認(rèn)為,社會(huì)應(yīng)該拯救所有瀕危的動(dòng)植物,盡管花費(fèi)人類的精力、時(shí)間和資金。也有人認(rèn)為,社會(huì)沒有必要拯救瀕危物種,特別是需要花費(fèi)大量的資金和精力。社會(huì)2(1) 要想了解一個(gè)社會(huì)最重要的特征,人們必須研究這個(gè)社會(huì)主要的城市。5(5) 結(jié)論:政府需要給社會(huì)主要城市提供財(cái)政支持,來保證其繁榮發(fā)展。原因:一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)主要是在城市中得以傳承和發(fā)展。117(1) 一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)主要是在城市中得以傳承和發(fā)展。18(1) 當(dāng)很多人都質(zhì)疑權(quán)威時(shí),社會(huì)才會(huì)繁榮昌盛。22(5) 結(jié)論:了解一個(gè)社會(huì)特點(diǎn)的最好方法是,考察這個(gè)社會(huì)標(biāo)榜的英雄人物和模范榜樣的特點(diǎn)。原因:英雄人物和模范榜樣揭示了一個(gè)社會(huì)的最高理念。75(1) 在這個(gè)媒體無孔不入的時(shí)代,當(dāng)今任何社會(huì)已經(jīng)不再可能將任何在世的人標(biāo)榜為英雄人物。84(3) 當(dāng)今任何社會(huì)已經(jīng)不再可能將任何在世的人標(biāo)榜為英雄人物。122(3) 了解一個(gè)社會(huì)特點(diǎn)的最好方法是,考察這個(gè)社會(huì)標(biāo)榜的英雄人物和模范榜樣的特點(diǎn)。28(1) 一個(gè)國(guó)家的偉大體現(xiàn)在國(guó)民的安樂上,而不是體現(xiàn)在統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上。85(4) 有些人認(rèn)為,為了保證社會(huì)繁榮,相比個(gè)體民眾的安樂,社會(huì)整體的成功更為重要。也有人認(rèn)為,一個(gè)社會(huì)的繁榮,只能通過社會(huì)民眾的安樂來衡量。94(3) 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)工作效能最好通過國(guó)民的安樂來評(píng)判。113(5) 結(jié)論:一個(gè)國(guó)家的偉大不是體現(xiàn)在統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上。原因:一個(gè)國(guó)家的偉大體現(xiàn)在國(guó)民的安樂上。120(5) 結(jié)論:一個(gè)國(guó)家的偉大體現(xiàn)在統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上。原因:統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就保證了大部分國(guó)民的生活安樂。121(4) 有些人認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的偉大不是體現(xiàn)在統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上。也有人認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的偉大體現(xiàn)在國(guó)民的安樂上。127(3) 一個(gè)國(guó)家的偉大體現(xiàn)在國(guó)民的安樂上,而不是體現(xiàn)在統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上。145(3) 相比統(tǒng)治者、藝術(shù)家或科學(xué)家的成就上,國(guó)民的安樂更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的偉大。147(1) 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)工作效能最好通過國(guó)民的安樂來評(píng)判。77(1) 了解當(dāng)代文化最有效的方式是分析當(dāng)代年輕人的潮流。93(1) 很
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