國學(xué)知與行練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-04-21 12:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0。 ，易風(fēng)俗 C 30.“人生而靜，天之性也”的意思是（ ） ，這是上天注定的 ，這是天賦予的本性B ，樂強調(diào)過分了就會（ ） B 《對賢良策》的作者是誰?（ ） B “獨尊儒術(shù)”思想的是誰？（ ） C 34.“立大學(xué)以教國，設(shè)庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（） B 35.《詩》曰：“夙夜匪解?！笔鞘裁匆馑迹浚?）。 。 。D 36.“然則常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（ ）A.《三字經(jīng)》 B.《百家姓》 C.《千字文》 D.《對賢良策》C 3“強勉行道”的“行道”指什么？（ ） C 38.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！背鲎裕海?）A.《孝經(jīng)》B.《詩經(jīng)》 C.《論語》D.《千字文》C （） C 子曰：“好學(xué)近乎（）”。 C 41.“中庸”的核心思想是（）。A （）、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起，作為《四書》。A.《中庸》 B.《三字經(jīng)》 C.《弟子規(guī)》 D.《詩經(jīng)》C 43.“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也；明之為圣人?！崩^承和發(fā)展了孔子講過的（）的關(guān)系。 、學(xué)與行 A 44.《中庸》認為人可以從兩條途徑得到完善，一是發(fā)掘人的內(nèi)在天性，稱為“尊德性”；二是通過對外部世界的求知，以達到人的內(nèi)在本性的發(fā)揚，稱為“道問學(xué)”。這兩條途徑是（）。，相輔相成 A ，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自（）。 C ，身有所（）則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。A. 奮第 A ，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不（ ），是以君子有挈矩之道也。 A 《盤銘》曰：“（），日日新，又日新。” A （），壹是皆以修身為本。 A ，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子（）也。160
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