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余姚名人館展陳方案(編輯修改稿)

2024-11-28 08:41 本頁面
 

【文章內容簡介】 他當神仙。尤其擅長婦科。著《十四經(jīng)發(fā)揮》三卷。后被日本針灸取穴位的理論當作依 據(jù)。所著《麻疹全書》提出對早期麻疹患兒用檢查“口腔粘膜斑”進行診斷,比歐洲人“科氏斑”發(fā)現(xiàn)早幾個世紀。著有《攖寧生藥方》等十七種,繼承發(fā)展了忽太必烈《金蘭循經(jīng)》醫(yī)學理論。龍泉山建有滑壽亭。 明代: ◎ 20 趙謙 ( Ⅱ) 趙謙( 1351- 1395) 初名古則,字撝謙,明代余姚鳳亭鄉(xiāng)(今蘭江街道)人,文字學家、語音學家。幼孤貧,寄食從山寺,專心學習六經(jīng)百氏之學,深入研究六書、音韻。時人稱 其 為“考古先生”。與知名大儒經(jīng)常文字交往。洪武十二年( 1379),應詔修編《洪武正韻》,授中都國子典薄。因學術觀點上與同僚發(fā)生 抵觸,不愿依附陳腐舊說,即辭官歸鄉(xiāng)。宋濂送兒子宋璲拜 趙謙 為師,后宋璲校訂《正韻》時,多采用 趙謙 的學說。于鳳亭鄉(xiāng)馮村筑考古臺, 13 治學不輟。洪武二十三年召為瓊山教諭,以興學為己任,瓊山學風漸起,人稱“海南夫子”。著有《六書本義》、《聲音文字通》等。弟子柴欽參與輯《永樂大典》時,上奏推薦《聲音文字通》,成祖采納,下詔命柴欽到趙謙家取這本書。余姚城內筍行弄有“趙考古祠”遺跡。逝世于番禺,后歸葬余姚鄔山。 ◎ 21 王華 ( Ⅱ) 王華( 1446- 1522) 字德輝,號海日翁、龍山公,余姚城內人,是著名思想家、心學大師王陽明 的父親,為余姚第四位狀元。少年開始就勤奮好學,曾寄居在龍泉寺中讀書。明成化十七年,考中殿試一甲第一名,即狀元。弘治年間,擔任少事兼侍講學士,就是明孝宗皇帝的老師。由于得罪權閹劉瑾而貶為南京吏部尚書,不久又借故罷免歸家。正德五年( 1510)八月,劉瑾因謀反獲誅殺,才得以官復原職。正德十六年十二月,王陽明功成名就,受封“新建伯”,同時追贈父王華、祖父王倫為“新建伯”,賜建“伯府第”。因喜愛會稽山水,余姚歸屬紹興府管轄,趁朝廷賜建府第之機,即擇地郡城紹興府山陰縣光相坊?!安凇笨⒐ぃe家遷徙山陰。 王華 還繼承王氏 家族的書法傳統(tǒng),是一位能書善寫的書法家。 ◎ 22 謝遷 ( Ⅱ) 謝遷( 1449- 1531) 字于喬,號木溪,明代余姚泗門(今泗門鎮(zhèn))人,賢相,鄉(xiāng)人尊稱謝閣老。成化十一年中狀元,授翰林院修撰,又升遷左庶子,孝宗太子時的老師。孝宗即位,上書勸諫緩選六宮妃嬪,被采納。加為太子少保、兵部尚書兼東閣大學士后,上書勸皇太子親賢人遠奸佞,勤學習戒輕逸,受帝稱贊。 朝廷 軍餉不足,有人“請加南方兩稅折銀”, 謝遷提出財政寬裕在于節(jié)支,終于沒有提高賦稅?;鹿僮骷橥娣ǎ娨圆浑`兵部自恃,冒領軍餉,孝宗命令謝遷擬訂禁約,謝遷認為虛擬 禁約無益于事,應先查明然后立約,有犯必誅,可除積弊。孝宗嘉許。謝遷與劉健、李東陽三人同被稱為賢相。武宗即位不理勸諫,請求退職,武宗慰留。上書誅殺劉瑾,沒有獲準,辭 官 。次年八月劉瑾被誅,復原職。著有《謝文正公集》 40 卷,《木溪歸田稿》 10 卷。 ◎ 23 孫燧 孫燧( 1460- 1519) 字德成,號一川,明余姚橫河人。弘治六年 ( 1493) 進士,任刑部主事等。正德十年 ( 1515) ,擔任右副御史,巡撫江西。寧王欲謀反,送其“棗、梨、姜、芥”四物,暗示“早離疆界”,后寧王生日設宴,舉旗謀反,稱有太后密詔。孫燧怒斥:“請出密詔!”寧王麾兵擊斷其左臂,仍罵不絕口,被害。王陽明平叛擒獲叛王。追奏孫燧之忠。追謚“忠烈”,南昌建“旌忠祠”。龍泉山南坡有孫忠烈祠。 孫燧 有 三子:孫堪 ( 都督 ) 、孫墀 ( 尚寶卿 ) 、孫陞 ( 禮部尚書 ) 。孫燧被害后,孫堪即率 兩 弟同赴國難。當叛亂平息,即扶父柩而歸 。三子 守墓三年,蔬食三年,世稱 “ 三孝子 ” 。 ◎ 24 倪宗正 倪宗正( 1471- 1537) 字本端,號小野,明代 余姚 縣城內武勝門人,弘治十八年( 1505)進士。任太倉知州逢水災,賑濟百姓,頗著政績,升為武選員外郎。武宗要去南方巡視,他上疏勸阻,因此幾乎死于杖 下,但仍用詩進諫。武宗不久有悔意,以獸錦作賞賜。被杖后每雨天身體就作痛,辭職歸鄉(xiāng),以教授后輩為業(yè)。錢德洪、諸燮、呂本等皆出其門下。去世后追封學士,謚文忠。王守仁謂其詩文逼近陶(潛)杜(甫)。 14 ◎ 25 王陽明 ( Ⅰ) 王陽明( 1472- 1529) 原名云,更名守仁,字伯安,號陽明,學者稱陽明先生 ,余姚人 。中國哲學史上主觀唯心主義的集大成者,是杰出的心學大師,又是教育家、軍事家、文學家和書法家。 王陽明 提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”,這三大哲學命題是 王陽明學術思想的精華 ; 王陽明 創(chuàng)立“姚江學派”, 使 “陽明學 說”成為近五百年來的學術思潮。28 歲中進士。正德三年至貴州龍場,創(chuàng)龍崗書院,是開化西南首舉;應聘主府城文明書院講席,開始宣講“知行合一”。十一年( 1516)升僉都御吏,巡撫南贛,平定漳州詹師富、大帽山盧珂、大庚陳日龍、衡水謝志珊、桶岡藍天鳳,浰頭池仲容等農民起義。十四年六月,率部鎮(zhèn)壓福建農民起義軍,于豐城途中獲悉寧王謀反,立即返安吉起義兵,水陸并進搗南昌,平叛擒宸濠。十六年初在南昌揭示“致良知”學說,終于完成“心學”體系。同年晉升南京兵部尚書,封“新建伯”。嘉靖四年( 1525)在余姚中天閣講學,門人 300 余 ,并作《中天閣勉諸生》。歸姚期間,會 74 弟子于龍泉山中天閣,指示“良知”之說。六年( 1527),朝廷任命兼都察院左都御史總督兩廣,出征廣西,安定了西南邊陲。 嘉靖七年, 病 逝 于江西 南安青龍浦舟中 ,終年五十七歲,謚號“文成”。余姚有出生地“瑞云樓”等遺址。著有《陽明全書》(又稱《王文成公全書》)?!睹魇贰吩u 其 :“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者”。 5◎ 26 徐愛 徐愛( 1487- 1517) 字曰仁,號橫山, 余姚人。 王陽明妹夫、第一個及門弟子、陽明學說的宣傳者。正德三年進士,任祁州知州。鎮(zhèn)壓劉六、劉七起義后, 升南京兵部員外郎等。王陽明的“良知”學說,開始不被他人接受,徐愛把內容編成《語錄》,教導學生,陽明學說才漸被學者信從。又將王陽明的講稿輯為《傳習錄》,是“陽明學說”主要的哲學代表著作。 31 歲病 逝 。著有《橫山集》。 ◎ 27 錢德洪 錢德洪( 1496- 1574) 名寬,字德洪,以字行,改字洪甫, 余姚人。 王陽明學生,宣傳、編纂王陽明著作不遺余力者,學者稱緒山先生。嘉靖二年( 1523)學于王陽明門下;陽明出征廣西,錢德洪守書院,講授“王學”大旨,稱為“教授師”;陽明病故,錢德洪奔喪江西,扶柩歸鄉(xiāng)。十一年中進士, 官至 刑部郎中。后因郭勛案下獄,削職為民,在江浙、宣歙、湖廣等地 講 授王陽明 “良知”之學 達 30 年。明穆宗即位官復原職,神宗時又晉一階。著有《緒山會語》。 ◎ 28 韓應龍 ( Ⅱ) 韓應龍( 1498- 1536) 字汝化,號五云,祖居余姚西門外菁江渡,生于余姚南城玉蘭堂,明嘉靖十四年( 1535)狀元,是余姚第五位狀元。幼年與雙胞胎弟弟應奎同入縣學攻讀,天資聰明。家道貧困,課余時間還要上山打柴補助資用。明嘉靖十二年中舉,十四年春赴京會試,一舉中榜。殿試時,明世宗以《法天法祖》為題,韓應龍對題很稱世宗旨意,錄取為一甲第一名進士 (狀元 ),授為翰林院撰修,又被召侍經(jīng)筵備顧問。嘉靖十五年某日,凌晨起床,盥洗畢,冠帶執(zhí)笏準備上朝,忽感身體不適,就端坐椅子,誰知溘然而逝 , 英年三十九歲。世宗連嘆可惜,便御賜寶鈔一車,派遣車馬,護送韓應龍靈柩回余姚安葬。原老西門關 15 帝廟大門前,有韓應龍狀元牌軒,抗戰(zhàn)期間被毀。 ◎ 29 孫陞 孫陞( 1501- 1560) 字志高,號季泉,明代余姚橫河孫家境人。孫燧幼子。嘉靖十四年( 1535)進士 (榜眼,同年狀元為同鄉(xiāng)韓應龍) 。官歷任編修、祭酒、禮部右侍郎、吏部右侍郎、南京禮部尚書。嚴嵩掌握朝政時,雖為門人,唯獨其不 阿諛奉承。為官清正盡職,辦事重實效。公務之暇,專注于聲韻音律、賦詩作曲,陶冶情操。逝世后追封太子太保,謚“文恪”。著有《文恪集》二十卷。 孫陞 有 子孫鑨(吏部尚書)、孫鋌(禮部尚書)、孫錝(太仆寺正卿)和孫礦(兵部尚書) ,有 “ 一門四進士,三尚書,一正卿 ” 之謂。 ◎ 30 呂本 呂本( 1503- 1587) 字汝立,號南渠、期齋,明代 余姚 縣城人,為防范倭寇入侵而倡導修筑余姚南城者。嘉靖十一年( 1532)進士。任少詹事兼翰林學士時,皇帝秘密考察都稱贊他善,被征入閣。續(xù)修《明倫大典》擔任總裁官。曾任禮部尚書、太子太保、 文淵閣大學士、吏部尚書、武英殿大學士、光祿大夫、太子太傅。入閣 13 年,先后奏請世宗臨朝主政、賑濟災民、整頓軍紀、備糧應急、紳士應一律賦役等,大多被采納。母親去世居家時,上奏朝廷請求修筑余姚江南城。南城建成后有效阻止了倭寇入侵,百姓因感激而建造生祠紀念他。逝世,賜祭九壇,追封太傅,謚文安。著有《期齋集》、《奏謝稿》、《永錫錄》、《四明先賢記》等。 ◎ 31 袁煒 袁煒( 1508- 1565) 字懋中, 浙江慈溪人(今屬 余姚袁馬村 ) ,明朝閣老 。嘉靖十七年 ( 1538) 進士。授翰林院編修。 嘉靖 帝常常 半 夜 拿 出片紙命作青詞, 其 舉筆立就 ; 遇中外獻 瑞 , 其能即興 作 詞頌美。 因 深 符 旨 意 , 提拔為 禮部尚書, 后 改戶部兼武英殿大學士,入閣典參務。與李春芳、嚴訥、郭樸有 “ 青詞宰相 ”的稱號。 不久 因病 歸 鄉(xiāng) 。 逝世 謚 “ 文榮 ” 。有詩集八卷 , 《明史藝文志》傳世。 ◎ 32 胡宗憲 ( Ⅱ) 胡宗憲( 1512- 1565) 字汝貞 , 號梅林 ,安徽 徽州府績溪 縣 人??官?名將,余姚歷史上受人愛戴的知縣。嘉靖十七年( 1538)中進士,嘉靖 二十七年任余姚知縣 ,為禁止 勝歸山開鑿山石之風,捐 獻 俸 祿之 銀贖買勝歸山 為 官 府所有 。十年后, 其 調任浙江總督 , 當時倭患仍然頻繁,為 抗擊倭寇,轉戰(zhàn)東南 沿海 。期間, 多次往返于余姚,屯兵勝歸山 中 。后人為紀念胡宗憲任職余姚的業(yè)績和抗擊倭寇的戰(zhàn)功,于嘉靖四十年在勝歸山南坡雕鑿胡宗憲官服像,稱之為 “ 胡公巖 ” 。自此巖雕大興,歷時三百九十余年 , 形成浙江省少見的摩崖巖雕群。 ◎ 33 謝志望 謝志望( 1528- 1555) 字見甫,明代 余姚 泗門(今泗門鎮(zhèn))人。謝遷玄孫,抗倭英雄。嘉靖三十二年( 1553),倭寇侵擾搶掠泗門、臨山衛(wèi),謝志望出資招募鄉(xiāng)勇訓練防御。持續(xù)兩年,屢次把敵人打敗于蟶浦、東關、白洋一帶。倭寇流劫到四明山區(qū),謝志望率軍戰(zhàn)斗于梁弄斤嶺,寡不敵眾,被倭寇殺害,年 二十八歲。追封為太仆寺丞,建立褒忠祠以祭祀。 ◎ 34 王喜姐 ( Ⅱ) 16 王喜姐 ( 1564- 1620) 明代 余姚人,生于京師 。明孝端皇后 。萬歷六年 ( 1578) 與神宗大婚, 十五歲的王喜姐被 冊立為皇后。性 格 端 莊慎 謹, 服侍 孝定太后(神宗生母)得其歡心。明光宗為太子時,數(shù)度 遭到 危 言猜 疑,皇后 為 其 調 停愛 護備至。鄭貴妃專寵,皇后不予計較。正位中宮四十二年,以慈孝美名 受到宮內的 稱贊。萬歷四十八年四月 駕 崩,謚 “ 孝端 ” 。明光宗即位,上尊謚 “ 孝端貞恪莊惠仁明媲天毓圣顯皇后 ”。 光宗不久就 駕 崩,明熹宗即位后,才有時間上冊寶,合葬定陵, 主祔廟 。今北京開放的地下宮殿“定陵”中的孝端皇后,即是王喜姐。 ◎ 35 葉憲祖 葉憲祖( 1566- 1641) 字美度、相攸,號六桐、槲園居士等,又稱紫金道人,明代 余姚 縣城抑抑堂人。萬歷四十七年( 1619)進士,是黃宗羲岳父。任新會知縣時,捕盜賊,建摩青館,興重教好學風氣。后升遷大理寺評事等?;曼h于長安街建魏忠賢生祠, 葉憲祖 發(fā)異議,被魏削官,歸故里潛心講學。崇禎三年( 1630)起用補為南京刑部主事等。作有傳奇《鸞鎞記》等,雜劇《夭桃紈扇》等。與人同纂《新修余姚縣志》 24 卷。 ◎ 36 沈國模 沈國模( 1575- 1656) 字叔則,號求如, 余姚人 。傳揚王陽明學說為終身事業(yè)者。憤怒譴責科舉陷溺天下人才并使他們不知圣學,專門宣講“陽明學說”。與劉宗周等開“證人講會”;創(chuàng)辦“姚江書院”;與管宗圣、史孝咸、史孝復共同傳揚“致良知”之學。明末清初,隱居石浪,不交世事,講學益勤,培養(yǎng)了韓孔當、王朝式等眾多姚江子弟。 ◎ 37 呂天成 ( Ⅱ) 呂天成( 1580- 1618) 字勤之,號棘津,別號郁藍生,余姚縣城江南(保慶路)人。呂本曾孫,明朝戲劇家。祖母孫氏喜藏書,尤其喜愛收藏古今戲曲書籍,呂天成從小就博覽群書。父呂允昌愛好戲劇小說 ,與戲劇家汪道昆、湯顯祖等有交往。受到家庭環(huán)境熏陶,童年起就嗜好戲曲。少年時創(chuàng)作小說《繡榻野史》、《閑情別傳》,萬歷年間就刊行。擅長老生小生,工于古文詩詞。 20 歲左右已有劇目上演。所作傳奇,起初崇尚辭詞綺麗,拜師學習沈璟后,風格為之變化,宮調字句平仄等守法甚嚴 ,被 沈璟引為高 徒 。呂天成著作甚多,以《曲品》 3 卷最負盛名,品評元末至當時傳奇散曲作家 120 人、作品 230 種 ( 192 種首次著錄) ,與王驥德《曲律》并稱“論曲雙璧”。所作傳奇總名《煙鬟閣傳奇》 15 種,另有雜劇八種。 ◎ 38 黃尊素 ( Ⅱ) 黃尊素( 1584- 1626) 字真長,號白安,明代 余姚 通德鄉(xiāng)黃竹浦(今梨洲街道)人。明朝忠賢。萬歷四十四年( 1616)進士,任寧國推宮。升任御史后,上疏請求召還余懋衡、劉宗周
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