【文章內(nèi)容簡介】 的課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)，對照新課程改革的發(fā)展要求，我們迫切期望提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識和基本技能、創(chuàng)新精神以及探究本事的整體提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。所以，課堂教學(xué)的有效性研究成為我們每一位教師必須認(rèn)真對待的現(xiàn)實(shí)問題?！　≌n堂教學(xué)有效性研究是學(xué)生發(fā)展的需要　　課堂教學(xué)的有效性是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以良好的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，從而滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，滿足社會的需要。所以，衡量教學(xué)是否有效，其確定依據(jù)應(yīng)當(dāng)是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果是否與學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要和社會需要相適應(yīng)，當(dāng)今社會所需要的更是那些具有良好的思想道德和心理品質(zhì)、具備較高綜合素質(zhì)和有較強(qiáng)學(xué)習(xí)本事的人才，而不是只能獲得高分的“書呆子”。良好的課堂教學(xué)是師生之間，學(xué)生之間交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。經(jīng)過本課題的研究，引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)的策略，能夠提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)本事；能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的歡樂，促進(jìn)學(xué)生的智力因素和非智力因素協(xié)同發(fā)展，促使學(xué)生身心健康成長?！　≌n堂教學(xué)有效性研究是教學(xué)理論和實(shí)踐的需要　　目前，對當(dāng)前課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的各種現(xiàn)象和存在的問題需要作深入的了解、分析。當(dāng)前，作為一線的教育研究者迫切需要解決的是：進(jìn)取探索和改善現(xiàn)行課堂教學(xué)模式，認(rèn)識和把握學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、規(guī)律，有效地克服違背教育規(guī)律的做法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的自覺性、預(yù)見性，減少隨意性、盲目性，在提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和藝術(shù)性方面下真功夫。本課題的研究有望對改變當(dāng)前課堂教學(xué)的低效和無效現(xiàn)象及推進(jìn)今后的教學(xué)改革都具有必須的指導(dǎo)意義?！　〗虒W(xué)有效性研究是教師成長和學(xué)校發(fā)展的需要　　在課堂教學(xué)改革實(shí)踐中，教師是最核心的因素，課堂教學(xué)改革是否有成效，教師是關(guān)鍵。所以，作為教師應(yīng)迫切需要建立有效教學(xué)理念，切實(shí)消除課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)，努力提高教學(xué)效益，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中得到最有效的發(fā)展方面做一些有益的創(chuàng)新。在科學(xué)觀的指導(dǎo)下，經(jīng)過引領(lǐng)教師圍繞課題學(xué)習(xí)、思考、探索與實(shí)踐，尋求有效教學(xué)的方式和方法，讓師生在教學(xué)改革中獲得最大的“實(shí)惠”。我們經(jīng)過不懈地追求課堂教學(xué)的有效性，最終沖破傳統(tǒng)課堂的“藩籬”，構(gòu)成探究、合作、民主對話的課堂教學(xué)文化，大力提升教師教育理論水平和研究技能，不斷鑄造成一支科研型的教師團(tuán)隊(duì)，促使學(xué)校成為一所科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校?！　∪⒀芯恐笇?dǎo)思想及理論依據(jù)　?。ㄒ唬⒅笇?dǎo)思想　　作為教育者，提高自我的教育教學(xué)水平，本來就是每個(gè)教師不喊口號，不唱高調(diào)的普遍期望，在教學(xué)實(shí)際中，所有的教師都在同樣地為培養(yǎng)后一代默默無聞的為黨和人民辛勤的工作。但為什么仍然存不一樣教師的教學(xué)效果卻不盡相同呢？除了教師自身的基本素質(zhì)，知識功底外，更重要的是他們存在著教育方式上的差異。所以為提高中華民族的基本素質(zhì)，改變古老的教育方法，尋找最有效的教育途徑，是我們研究本課題的初衷與指導(dǎo)思想。　　經(jīng)過對教育教學(xué)過程的有關(guān)要素和環(huán)節(jié)進(jìn)行思考和研究，尋求提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效策略，有利于考察教師教學(xué)觀念的有效性和教學(xué)行為的有效性；有利于調(diào)動(dòng)教師教的創(chuàng)造性和學(xué)生學(xué)的進(jìn)取性；有利于合理配置原有的與現(xiàn)有的教育資源，提高教學(xué)的整體效益。有利于激活教學(xué)活動(dòng)主體的自主、能動(dòng)、創(chuàng)新意識，促使其自覺的審視反思，改善教學(xué)目標(biāo)和相應(yīng)的過程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的以學(xué)生發(fā)展為本。有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性的因素分析，總結(jié)探討提高教學(xué)有效性的策略。探索適合本校實(shí)際的有效教學(xué)方法、途徑，力爭構(gòu)成特色?！　。ㄈ┍菊n題所涉及的主要理論　　建構(gòu)主義、教學(xué)最優(yōu)化、多元智能、有效教學(xué)和“最近發(fā)展區(qū)”等經(jīng)典教育教學(xué)理論是開展課堂教學(xué)有效性的實(shí)踐研究的主要理論基礎(chǔ)。這些教育理論的主要觀點(diǎn)如下：　　建構(gòu)主義理論?！　‖F(xiàn)代建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心里表征的過程，古寧漢（djcunningham，1991）認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，經(jīng)過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解”。學(xué)習(xí)要建構(gòu)關(guān)于事物及其過程的表征，但它并不是外界的直接翻版，而是經(jīng)過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（包括原有知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知策略）對新信息進(jìn)行加工而建構(gòu)成的。當(dāng)今的建構(gòu)主義者更多地強(qiáng)調(diào)在具體情景中構(gòu)成的非正式的經(jīng)驗(yàn)背景的作用，即非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生具有主動(dòng)選擇、發(fā)現(xiàn)、思考、探究、應(yīng)答、質(zhì)疑的需要與可能。新課程實(shí)施中的教學(xué)策略，教學(xué)方法研究，就是將這一先進(jìn)的教學(xué)理論實(shí)施于教學(xué)改革的實(shí)踐中去，充分發(fā)揮其指導(dǎo)意義?！　〗虒W(xué)最優(yōu)化理論?！　“桶嗨够虒W(xué)教育過程最優(yōu)化的理論主要包括以下6個(gè)方面：　?。╥）教學(xué)教育過程最優(yōu)化的概念；　?。?）教學(xué)教育過程最優(yōu)化的理論基礎(chǔ)；　　（3）教學(xué)教育過程最優(yōu)化的原則；　　（4）實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的程序；　?。?）預(yù)防和克服學(xué)生成績不良而采取的最優(yōu)化措施；　　（6）對優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施教學(xué)教育過程最優(yōu)化的途徑。　　認(rèn)為：要到達(dá)教學(xué)最優(yōu)化的目的，就必須分析學(xué)生狀況和教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)資料，選擇教學(xué)方式、方法，擬定教學(xué)進(jìn)度，對教學(xué)結(jié)果加以測定和分析等等。要到達(dá)最優(yōu)化的關(guān)鍵：一是分析教材中主要的和本質(zhì)的東西，確保學(xué)生能掌握這些資料；二是選擇能有效地掌握所學(xué)資料、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法、方式，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)?！　《嘣悄芾碚??！　?983年，美國哈佛大學(xué)心理系教授加德納提出了關(guān)于智力的新理論——多元智能理論。他認(rèn)為，智力是一種本事或一組本事，這種本事或這組本事能夠使個(gè)體順利地解決有關(guān)問題或在特定的文化背景中創(chuàng)造時(shí)尚產(chǎn)品。多元智能包括這樣七種智力：音樂智力、身體——運(yùn)動(dòng)智力、邏輯——數(shù)學(xué)智力、語言智力、空間智力、人際智力和個(gè)人內(nèi)省智力。除此以外，加德納認(rèn)為可能還存在其他的智力，如靈感、直覺、幽默感、創(chuàng)造力、烹調(diào)本事、嗅覺以及綜合其他智力的本事等。他倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師主角、教與學(xué)的方式的變革，在教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響。美國教育