[高等教育]第八章經(jīng)濟(jì)人與誠(chéng)信(編輯修改稿)
2025-02-17 21:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 3 ? 道德 道德是一種在社會(huì)生活實(shí)踐中形成、發(fā)展的，主要依靠社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和良心來指導(dǎo)和約束的、可以用善惡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為規(guī)范。 道德人是指遵守道德規(guī)范的人。 道德人 ? 道德人 14 道德情操論 他們被一只看不見的手引導(dǎo)而做出的那種生活必需品分配，和這世間的土地平均分配給所有居民時(shí)會(huì)有的那種生活必須品分配，幾乎沒什么兩樣。他們就這樣，在沒打算有這樣的效果，也不知道有這樣效果的情況下，增進(jìn)了社會(huì)利益，提供了人類繁衍所需的資源。 《道德情操論 》 () 15 經(jīng)濟(jì)人與道德人的關(guān)系 從有限的時(shí)段來看 ,經(jīng)濟(jì)人和道德人之間存在著對(duì)立的一面。個(gè)體從經(jīng)濟(jì)人出發(fā) ,按照趨利避害的原則 ,經(jīng)過長(zhǎng)期博弈進(jìn)化成為道德人 ,但這只是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)。人的有限理性不足以完全保證其逐利行為的正當(dāng)性。 經(jīng)濟(jì)人講道德嗎？道德人講經(jīng)濟(jì)嗎？ 經(jīng)濟(jì)人為什么要講道德？道德人為什么也要講經(jīng)濟(jì)？經(jīng)濟(jì)人要講的道德首先是誠(chéng)信 經(jīng)濟(jì)人與道德人 16 人的自愛本性是與同情心相伴的。 “ 無論人們會(huì)認(rèn)為某人怎樣自私 ,這個(gè)人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性 ,這些本性使他關(guān)心別人的命運(yùn) ,把別人的幸?？闯墒亲约旱氖虑?,雖然他除了看到別人幸福而感到高興之外 ,一無所得這種本性就是憐憫或同情。 ” 《道德情操論》 我們到底應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)主體作 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 的假設(shè) ,還是作 “ 道德人 ” 的假設(shè) ,抑或根據(jù)具體情況相機(jī)抉擇 ? ,現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將自利作為人類行為的基本前提 ,事實(shí)上給出了問題的答案。 經(jīng)濟(jì)人與道德人 17 經(jīng)濟(jì)人還是道德人 邵逸夫自 1985年開始向內(nèi)地捐贈(zèng)教育善款，捐款總額已近五十億多港元，興建了 5000多個(gè)教育和醫(yī)療項(xiàng)目。以逸夫兩字命名的教學(xué)樓、圖書館、科技館及其它文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施遍布中國(guó)各地。 18
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