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正文內(nèi)容

古籍版本鑒定ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-17 19:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 籍。如明刻方志、歷代族譜、家譜,均不多見(jiàn)。 孤本 :世傳只有一部的書(shū)本,或一書(shū)的某一版本世傳只有一部的書(shū)本。 珍本 :寫(xiě)刻年代早,流傳少,研究?jī)r(jià)值較高的古籍,通常指宋元刻本,內(nèi)府寫(xiě)本,有史料價(jià)值的稿本及名人批校本。 普本 :普通版本的簡(jiǎn)稱(chēng),相對(duì)善本而言。 三、古籍的裝幀 (一)簡(jiǎn)策 中國(guó)古代書(shū)籍的裝幀始自簡(jiǎn)策。 在紙發(fā)明之前,甚至在紙發(fā)明以后數(shù)百年間,也就是從商周到東晉的數(shù)千年中,中國(guó)古代書(shū)籍主要載體是竹木。 簡(jiǎn)策意即編簡(jiǎn)成策,古人將竹木加工處理成狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)片,把若干簡(jiǎn)用繩編連起來(lái)即為策。 竹木簡(jiǎn)編連方式主要是用繩像編竹簾子一樣地編連,普通者上下端編兩道繩即可,若是長(zhǎng)簡(jiǎn),為牢固耐用,則需編三四道繩。根據(jù)考古實(shí)物,既有先寫(xiě)后編的情況,也有先編后寫(xiě)的情況。最常見(jiàn)的編繩為麻繩,也有少量的絲繩。 簡(jiǎn)策是中國(guó)最早的書(shū)籍裝幀形式,它所體現(xiàn)的書(shū)籍保護(hù)理念對(duì)后世影響頗大,不斷地被繼承和發(fā)揚(yáng)。如,贅簡(jiǎn)演變成護(hù)封、封面和扉頁(yè),“帙”、“囊”演變成“函套”等等。 (二)卷軸裝 又稱(chēng)卷子裝,是中國(guó)早期的圖書(shū)裝幀形式。 在印刷術(shù)發(fā)明以前,圖書(shū)是抄寫(xiě)的縑帛和紙張上,采用長(zhǎng)卷形式,閱讀時(shí)展開(kāi),平時(shí)卷起。這種裝訂形式與裝裱好的書(shū)畫(huà)相似,在長(zhǎng)卷帛書(shū)、紙書(shū)的左端安裝木軸,旋轉(zhuǎn)卷起。 敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的大批唐五代寫(xiě)本圖書(shū),大多數(shù)采用這一方式。 進(jìn)入版刻時(shí)代,由于書(shū)版各自成塊,卷軸裝已不適用,古籍裝幀改進(jìn)為冊(cè)頁(yè)形式,先后出現(xiàn)旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝、線(xiàn)裝幾種形式,但仍有一些采用卷軸裝,如北宋 《 開(kāi)寶藏 》 、金代 《 趙城藏 》 等。 金 趙城藏 (三)旋風(fēng)裝 將所有的單葉按順序摞起來(lái),裝訂粘連在一起,如同現(xiàn)代書(shū)籍一樣,每一頁(yè)都可以翻動(dòng),這樣可以很容易翻檢所需內(nèi)容。 但它仍然無(wú)法擺脫卷軸裝的影響,保留了很多共同的特征。 旋風(fēng)裝是根據(jù)自身特點(diǎn)而形成的一種不固定的、較隨意的裝幀形式,在歷史上只是曇花一現(xiàn)。 (四)梵夾裝 梵夾裝是伴隨著佛教一起從印度傳入中國(guó)的一種書(shū)籍裝幀形式,也是十九世紀(jì)中國(guó)引進(jìn)西方書(shū)籍裝訂技術(shù)之前唯一引入的一種外國(guó)的書(shū)籍裝幀形式。 修長(zhǎng)碩大的貝多樹(shù)葉為古代印度的書(shū)籍提供了很好的載體,把表面光滑的貝多樹(shù)葉裁成長(zhǎng)方形并晾干,將寫(xiě)好的書(shū)葉按順序排列
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